Hogyan tanulhat békét a házban?
Hogyan tanulj meg nyugalmat?
ortodox pszichoterapeuta, orvosi pszichológus, az intézet igazgatója a keresztyén attitűd kialakulásának problémáira a mentális betegségekre
Az élet nehézségeivel való küzdelem nem könnyű. Az élet üteme maga diktálja. Nagyon gyakran nehéz objektíven és nyugodtan felmérni a helyzetet, és helyesen viselkedni benne. Gyakran az intemperance és a nagyon erős érzelmi reakció, a stressz és a negatív hatással van az egészségünkre. Nagyon szívesen reagálunk arra, mi történik velünk és velünk. Hogyan nyugodj meg? A választ erre a kérdésre valószínűleg segíteni fogja az ortodox pszichoterapeuta, Dmitry Avdeev ajánlásait. Itt vannak az ő érvei ebben a kérdésben.
Nagyon fontos az, ahogyan a lelki önsegítő egy korrekt értékelést a beteg saját oka esések és baklövések (a VK Nevyarovichu). Gyakran megpróbáljuk igazolni önmagunkat, és keressük a konfliktusok okait más emberek vagy külső körülmények között. Patrisztikus bölcsesség arra tanít bennünket, hogy soha ne vegyenek részt a önigazolások, mert az ember természeténél fogva sebyalyubviv és mindig megtalálja a módját, hogy torzítják bizonyítani ártatlanságát, az igazi állapot (például: ha én elvesztettem a türelmemet, és durva, de én is egy valós személy, de kellett volna ... és stb. Fokozatosan egyre inkább meggyőződnek a másik bűnösségéről és igazolják magukat).
Az önigazolás helyett célszerűbb önmagát hibáztatni, őszintén megpróbálni megérteni az esés okait, amelyek általában az önzésben, hiúságban és különösen a büszkeségben rejlenek. "Ahol esik, büszkeség jön létre ott; mert a büszkeség a bukás elődje "(Szent Nikodémus a Szentlélektől).
Előrelátás. Az életesemények sokfélesége ellenére sokszor sokszor megismétlik, és egyfajta "klikk." A tapasztalat azt mutatja, hogy lehetőség van a „botlás”, és elveszíti a nyugalmat, vagy kényeztesse magát bűnök rendszeresen ugyanabban a helyzetben. Ezért előzetesen fel kell készülnünk a nehézségekre, fontos beszélgetésekre, találkozókra, felelősségteljes lépésekre. Természetesen lehetetlen figyelembe venni, de sok mindent el lehet gondolni. És nemcsak meditációt kell készíteni, hanem imádságot, beszélgetést kell folytatni a vallóval, tanácsával és áldásával. St. Theophan Remete tanácsolja: „Reggel, az imádságban, üljön le, és a gróf, hogy mit kell tennie a nap folyamán, ahol kell, mit és kivel találkozik, és ezzel összefüggésben, hogy előre meghatározzák, hogy valahol arra gondolni, mit kell mondani, hogyan kell tartani a lelkét a test és így tovább. Ez azt jelenti, hogy egy igazi kereszténynek kell irányítania magát, irányítania lelke minden mozdulatát, és nem szabad megengednie magának, hogy tudásuk nélkül történjen meg. Ő minden mestere legyen az ő cselekedeteiben, hatalmai uralkodásában. "
A váltás egyszerű és hatékony módszer. Ki nem tudja, milyen kellemes az erdei ösvény mentén sétálni, hallgatni a madarak énekét, csodálni a rétvirágokat. Az egyik örömet jelent a dacha-ban való munkához, a másikhoz - a barátokkal való találkozó és a szívélyes és lelkiismeretes kommunikációban töltött estén stb. A pihenés képességét a lélek - bölcsesség, amely megéri megismerni.
Magány és csend. Mindenképpen feltétlenül szükséges mindannyiunk számára, hogy időről időre (legalább fél órára) szüntessünk meg, némítani, gondolkodni, gondolkodni csendben; szüntesse meg a mindennapi gondokat, egyedül maradjon Istennel és magával.
Jó, ha sétálsz egy molyirtóval az ajkádon és békében a szívedben, megcsinálhatod vagy elolvashatod.
A bánat türelme. A gyakorlatban lehetséges volt Isten segítségére, hogy ilyen módon gyötri a gyászoló személyt. Felkérést kaptak arra, hogy elképzeljék földi életének utolsó napját, és értékeljék tapasztalatait ebből a szempontból. Gyakran az ilyen tanácsok hasznosnak bizonyultak.
"Nincs bánat, nincs üdvösség" - mondta Szent Seraphim. A St Új Teológus Szent Simeon tanítja: „Mint ruhák izmarannuyu sár és minden tisztátalanná bármely szennyeződést, nem lehet tisztítani, ha nem vízzel mossuk, és ne mossa sokáig, és a palást a lélek, a korrupt tinoyu és genny bűnös szenvedélyek, vagy mossa meg, lehetetlen, mint sok könnyel és a kísértések és bánások átadásával. "
Szerint Aranyszájú Szent János, a keresztény fontos, hogy megértsük a következő: a) nem vétkezik, b) vétkeztek, bűnbánatot, és c) aki megbánja rossz, ezt a megállapítást elviselni megpróbáltatás.