Kísértés két szólamban
Kísértés két szólamban
Mindannyiunknak hallja a „kísértésnek”. Temptation jelenti előfordulása körülmények az életben, hogy rávenni, hogy válasszanak a igazság és a bűn. Ez a választás kíséri szenved különböző mértékben, és előírja, akaraterő. Akaraterő miatt ebben az esetben nem normális, és párosul a hit szent Isten. Az erőssége a kísértés abban rejlik, hogy befolyásolja a legsérülékenyebb pontján az emberi természet. Abban az időben a kísértés egy személy úgy érzi, egy erős vágy, hogy kötelezzék a bűnös cselekedet, nem természetfeletti Isten segítségével leküzdeni a kísértést, hogy egy személy nem tud. Miért van a kísértés olyan erős hatással? A válasz abban rejlik, hogy származási hely: a kísértésnek merül fel, hanem egy olyan termék, a Sátán [1]. első megkísértette Évát a Garden of Eden. Az egyik fő „eszközök” a kísértés hamis (nem csoda az Úr Iisus Hristos Sátánnak nevezett hazugság atyja). Fekszik mindig kíséri kísértés, hogy egyik vagy másik formája, amely behatol az emberi elme. A rendszer segítségével a hazugság létrehozott torz képet a valóság, amely leírja az állítólagos előnyeit bűn elkövetése. Abban az esetben, Éva a kísértés, hogy feküdt az ígéret természetfeletti tudást, valamint arra nézve, hogy ez nem a halál nem jön: „És monda az asszony: Nem, nem fog meghalni, de Isten tudja, hogy azon a napon esztek abból, szemét nyitja Ön, és olyanok lesztek, mint az istenek, jónak és gonosznak tudói (Mózes 3: 4-5). " Mint tudjuk, Ádám és Éva nem kapja, amit ígért a kísértő. Ennek eredménye az lett, választás bánat, szenvedés, betegség és halál. Semmi mást nem bűn önmagában nem hordoz, mintha nem nézel, és bármit öröm és előnyök nem kínált ember. Impact kísértés szelektíven minden személy számára az eltér attól függően, hogy hajlandóságot egy bizonyos bűnt. A Szentírás világosan leírja, hogy mi a bűnös ember keze tárgyát kísértés: „Mert mindaz, ami a világban, az a test kívánsága, a szem kívánsága, és az élettel való kérkedés, nem az Atyától, hanem ennek a világnak (1Ioan.2: 16).” Az a test kívánsága a vágy, hogy megfelel a torz vagy természetellenes szervezetnek szüksége van (ivás, falánkság, paráznaság, stb.) A szemek kívánsága megfelel a kívánt koncentrációban, a hatalom birtokában. Pride élet kifejezve hiúság személy hiányában az alázat és a gőg a többivel. Minden ember megtapasztalja a hatását a kísértés, akkor nem lehet elkerülni. De foglalkozni velük van szükség, mert ebben a harcban a kialakulása egy érett keresztény, megerősítésében, az igazság és az igazságosság. Anélkül, hogy ez a harc, lehetetlen, hogy elnyerjem az örök életet. Urunk, Jézus Krisztus elviselte a kísértések lenne leküzdhetetlen számunkra.
Temptation of Christ a sivatagban
Látva, hogy az Isten Fia nem lesz képes befolyásolni a „a test kívánsága”, ami annyit alá az emberek többsége, Sátán megválasztja az kifinomultabb módszer: „És vesz neki egy nagy magas hegyre, az ördög [1] megmutatta neki a világ királyságát egy pillanat, és az ördög így szólt hozzá: adok hatalmat mindezen [királyságok] és ezeknek dicsőségét: az, hogy szállítják hozzám, és a kinek én adom; Azért ha te engem imádsz, mindez a tied lesz (Lukács 4: 5-7). "
Sátán felajánlotta Krisztus nem más, mint egy a hatalmat a világ minden gazdagságát, de cserébe imádat nem az Atyaisten, és ő, a Sátán. Tudta, hogy sok ember képes útjait kedvéért a hatalom és gazdagság, amelynek oka a „a szem kívánsága”. Ugyanígy azt remélte, hogy kísértésbe Krisztus, de nem volt meggyaláztatnak
„Jézus ezt mondta neki: Távozz tőlem, Sátán; írva, imádják az Urat, a te Istenedet, és csak néki szolgálnak (Lukács 4: 8). "
Az ellenség Isten és ember rájött, hogy Krisztus fenntartja a fizikai vizsgálatokat, és a gazdagság és a hatalom Ő nem sérült. Ezért a legújabb kísérlet elcsábítani az Úr Jézus Krisztus volt különösen bonyolult: „És elvitte őt Jeruzsálembe, és állítsa meg a csúcsra a templomban, és monda néki: Ha te vagy az Isten Fia, vesd magad le innen, mert meg van írva: így angyalait parancsol néked, hogy téged és kézen hordoznak téged, hogy meg ne egy kő lábadat (Lukács 4: szeptember 11?). "
Ekkor Sátán arrogánsan megkérdőjelezték Krisztus istenségét, abban a reményben, és ezzel előidézi a megnyilvánulása a Szabadító önbecsülés és a vágy, hogy bebizonyítsa a valódi természetét. Egy normális emberi tulajdonság hiúság, a vágy, hogy tudtak, az úgynevezett Szentírás „a büszkeség az élet”, hanem azért, mert a szavak, amelyek megsértik az önbecsülés, ami egy erős reakció. Ezen és remélte, hogy a kísértő. Ezen túlmenően, a sátán idézte Szentírás, mintha a valóság bizonyítását, amit mondott. Tény, hogy a szavak a Bibliában is eszik őket elkülönítve az általános szöveg, amely egy teljesen más jelentéssel bír, azaz az ellenség igénybe a művelet a fő fegyvere - .. Lie. De ez nem segít neki, hogy „Jézus így válaszolt neki: meg van írva, akkor nem kell kísértsd az Urat, a te Istenedet. És miután véget ért minden kísértést az ördög eltávozott tőle egy időre (Lk 4: 12-13). "
Sátán megkísértette Jézust a pusztában, vereséget szenvedett és megalázott volt, hogy visszavonul, de az Úr, öltözete a hatalom a Szentlélek továbbra is kihasználják a megváltás az emberiség. Ez a konfrontáció a sivatagban valóban megmutatta nekünk, hogyan van szükség, hogy megérkezik a találkozó kísértéseknek. Emlékeztetni kell arra, hogy Isten soha nem csábítja egy személy, és nem akarja, hogy bárki is szenved, de a kísértés, hogy a hatályos oka az ember maga: „A kísértés senki azt mondani, hogy Isten a kísértés engem; mert Isten nem lehet a kísértés, gonoszsággal, sem kísért senki, de mindegyik a kísértés, húzott el, és csábította a saját vágy; vágy, miután fogant szül a bűnnek, és a bűn kihozza halál (Jakab 1: 13-15). " Sátán tehetetlen volt Krisztus ellen, mert a kísértés a Megváltó nem volt a talaj, sem a vágy a test, sem a vágy a szem, vagy az élettel való kérkedés. Felmerülhet a kérdés, hogy egy hétköznapi ember nem tud állni az a tény, hogy az erők az Isten. Figyeljük meg, hogy az Úr ellensúlyozni a Sátán, mint egy ember, és mert empathizes velünk, és ismeri a nehézségeket. Temptation, annak ellenére, hogy a fájdalom, a nélkülözhetetlen eszköze a korrekciós és a jóváhagyás a hitben. Előfordul, hogy egy személy kísértés lehet túl nehéz, de az Úr korlátozza a kísértő, és nem hagyta, hogy kísértésbe ember erői felett. A Pál apostol utasítások azt mondta: „kinek nincs kísértés, mint egy ember; de hű az Isten, aki nem engedi, hogy a kísértés túl az erőt, de a kísértés is, hogy az utat, így lehet mozgatni (1Kor.10: 12,13). " Más szóval, a mi kísértés számítják ki az erőnk, hogy tudjuk kezelni őket. És ami a legfontosabb, az Úr segíteni fog nekünk ebben a küzdelemben. Ehhez az a személy kap egy hatalmas erő: az ima, Isten Igéje, a böjt, és amelynek segítségével maga a Szabadító már leküzdeni minden kísértést, és végül megnyerte, és a halál is. Tőlünk akkor köteles követni a hit és például, aki megmutatta nekünk az Úr Iisus Hristos.
[1] A Sátán - jelentése: „ellenség”, ami a teljes létjogosultságát, amelynek célja a harcot Isten és a teremtés - férfi. A kezdeti szakaszban a teremtés, ez egy gyönyörű angyal, amelynek nagyon magas pozíció, hanem azért, mert a büszkeség ellen fellázadt a Teremtő. Nem lehet közvetlenül sértő Istennek, elindult, hogy elpusztítsa a szeretett lény az Isten - ember. Így azt remélte, hogy megnyerje a „földi csatatéren.” A fő eszköz a kezében a Sátán a bűn.