A Mitrofan képének összetétele
(A Fonvizin "The Minor" című komédia egyik főszereplője a Prostakov Mitrofan Terentyevics, a Prostakov nemesi fia.
A név Mitrofan jelentése "tetszik", mint egy anya. Talán ezzel a névvel, Mrs. Prostakova meg akarta mutatni, hogy a fiú undorodása maga is maga a Prostakova volt.
Mitrofanushka tizenhat éves volt, de az anyja nem akart részesíteni a gyermekeivel, és csak akkor akart elhagyni vele, amíg huszonhat éves volt, és nem ment munkába.
Miss Prostakova maga hülye volt, átkozott, tisztességtelen, és ezért nem hallgatott valaki véleményére.
"Míg Mitrofan még mindig alacsony áron van, miközben feleségül veszi; és ott, egy tucatnyi évben, amint bejön, Isten megment minket, szolgálatban, csak légy türelmes. "
A nagyon Mitrofanushka nincs célja az életben, ő csak szeretett enni, dőljön hátra, és üldözőbe a galambok „Megyek most a TCA-galamb, így talán - vagy ...” Erre anyja válaszolt: „Jöjj, vidámság, Mitrofanushka”.
Mitrofan nem akar tanulni, az anyja bérelt neki a tanárok csak azért, mert azt állították, a nemesi családok, nem a fiát megtanult szem előtt tartva - ok. Ahogy az anyjának mondott: "Figyelj, anya. Megcsinálom a szórakozást. Megtanulok; csak azért, hogy ez volt az utolsó. Az én akaratom órája jött. Nem akarok tanulni, szeretnék férjhez „és Mrs. Prost mindig visszhangzott tőle:” Én nagyon szép, hogy Mitrofanushka előre nem szeretnek sétálni az elméjével, de zametet messzire, és Isten ments! Csak te gyötrődsz, de minden, látom, az üresség. Nem tanulnak a hülye tudomány! „A legtöbb rossz tulajdonságait karakter, a legelmaradottabb nézeteit tudomány jellemzik ezeket a fiatal nemesek, mint Mitrofan. Szokatlanul lusta is.
Ms. Prostakova maga nem szerette a Mitrofanushka lelkét. Fonvizin megértette az ő vak, állatszeretetének irracionalitását a gyermeke számára, Mitrofan, a szeretet, amely lényegében romja a fiát. Mitrofan a gyomorban a gyomorhurutra túlfogyasztott, és anyám meggyőzött mindenkit, hogy többet eszik. A nővér azt mondta: "Már ettől öt tekercs, anyám." Mire Prostakova így válaszolt: "Szóval sajnálod a hatodik, a fenevadat." Ezek a szavak aggasztják a fiút. Megpróbált gondtalan jövőt biztosítani, és úgy döntött, hogy feleségül veszi őt egy gazdag feleséghez. Ha valaki megsértette a fiát, azonnal megvédi a védelmet. Mitrofanushka volt az egyetlen vigasz.
Mitrofan megvetően kezelte anyját: "Igen! És nézd meg, Taska bácsinak: és ott az öklével és az órára. "Mit, mit akarsz tenni? Jöjjön az érzékeidhez, kedvesem! - A folyó is itt van. Nyrnu, és emlékezzen arra, hogy hívják. - Megcsinálta! Öljétek Isten veled „: ezek a szavak bizonyítják, hogy nem tetszik neki, és nem bánta meg a saját anyját, Mitrofan nem tartotta őt, és játszik az érzéseit. És amikor az ember, aki elveszítette a hatalomát, Prostakova a fiához rohan a következő szavakkal: Az egyik, aki velem maradt, kedves barátom, Mitrofanushka! ”. És cserébe hallja a szívtelen: "Muszáj elmenni, anya, ahogy elrendelte." "Éjszaka minden ez a cucc a szemembe esett." "Mi a szemét Mitrofanushka?" - Igen, anya, majd apám.
Együgyüek félt a felesége, és az ő jelenlétében a fia azt mondja: „Legalább, tetszik lenni a szülő, akkor egy okos gyerek, akkor valami ésszerű, szórakoztató, feltaláló; néha neki boldog ő valóban nem hiszi, hogy ő az én fiam „és hozzátette, nézi a feleségét:” Ha a szem nem látja az én személyes”.
Taras Skotinin ellenére mindent, ami történik, megismételte: „Nos, Mitrofanushka, látom, Matushkin fia, nem apád!” És Mitrofan nagybátyja beszélt: „Mit, bácsi, beléndek töltött? Szállj ki, nagybátyám, menj ki.
Az anyjának, Mitrofan mindig durva volt, rámosolygott rá. Bár Eremeevna nem kapott egy fillért sem az oktatás tudatlan, hogy megpróbálja megtanítani neki jó, védte bácsi „izdohnu a helyén, és a gyermek nem árulja el. Sunsya, monsieur, csak átadni. Megkarcolom azokat a töviseket. Megpróbáltam tisztességes emberré tenni: "Igen, tanulj egy kicsit." "Nos, egy másik szó a pletyka, régi hrychovka! Megszabadulni tőlem; Ismét panaszkodok az anyámhoz, így a múltban meg fogja kapni a grippet. " Az összes tanár dícsérém Mitrofanushka csak a német Adam Adamitch Vralman, és hogy annak a ténynek köszönhető, hogy nem volt dühös, és szidtam Prost. A többi tanár nyíltan megbántotta. Például Tsyfirkin: "A becsülete mindig ok nélkül jár el." Mitrofan felkapta: "Nos! Adj nekünk a deszkát, a patkány helyőrségét! Kérdezze meg hátat. - Minden hát, a becsületed. Egy évszázad mögöttünk maradt feladatok. A Mitrofan szótár kicsi és szegény. "Yeremeevnával lövöldözni": így szólt tanárairól és ápolónőiről.
Mitrofan bántalmazott, durva, elkényeztetett gyermek, akit mindenki engedelmeskedett és engedelmeskedett, és ő is beszédet mondott a házban. Mitrofan biztos volt benne, hogy a körülötte lévő emberek segítenek neki, tanácsot adjanak. A Mitrofannak túlbecsült önbecsülése volt.
Nem számít, milyen okos és szorgalmas ember volt, de van benne egy rész a Mitrofanushka-ban. Minden ember néha lusta, vannak olyan emberek is, akik csak a szüleik rovására próbálnak élni, és maguk semmit nem csinálnak. Természetesen sokan függenek a gyermekek szüleiktől való oktatásától.
Az olyan emberekhez, mint a Mitrofan, nem vagyok jó, és nem rossz. Csak megpróbálom elkerülni az ilyen emberekkel való kommunikációt. És általában úgy gondolom, hogy ezeknek az embereknek meg kell próbálniuk segíteni a nehézségeiket és problémáikat. Szükség van arra, hogy megtanítsák, tanuljanak. Ha egy ilyen ember nem akarja, hogy korrigálni kell, és a tanulás foglalkozni, hanem éppen ellenkezőleg, továbbra is buta és elkényeztetett, tiszteletlen kifejezés régebbi, akkor az élete végéig ő marad tudatlan és tudatlan.
A fényképek o6razy ember és az ő munkája „Utazás Szentpétervárról Moszkvába” Roman Radischev Radishchev „Utazás Szentpétervárról Moszkvába” - az egyik legjelentősebb jelenség az orosz irodalom a XVIII. Meg van írva a népszerű műfaj, majd a „utazás”, amely megnyitotta L.Stern, alapítója szentimentalizmus. Radishchev az ő értékelése az emberi általában követi az írók-sentimentalists és azt írta, hogy megkülönbözteti férfit vadállat az a képesség, hogy empatikusak. Empátia, együttérzés - a fő érzelem a narrátor a regény: „Én körülnéztem - lélek szenvedéseit emberiség vált megsebesült.”
Mit ért a narrátor? Az emberek helyzete. A regény nagyszerű képet nyújt a jobbágyi parasztság életéről. És Radishcheva felháborodott nem annyira a szegénység és a kemény munka, a parasztok, de az a tény, hogy ők, mint a jobbágyok, megfosztva a szabad akarat, jogilag tehetetlen. "Egy törvényes paraszt meghalt" - írja Radishchev. És csak akkor hal meg, ha a törvény védelme szükséges. Ezt bizonyítja Zaitsevo vezetője. Az évek során a brutális földesúr és családja megkínozták a parasztokat, és senki sem állt fel a szerencsétlenül. Amikor a türelmet kiszabó parasztok megölték a szörnyet, a törvény emlékezett rájuk, és halálra ítélték őket.
A sorsa a paraszti szörnyű: „És sok szegecselt kötvények és tételek büdös börtönőrizetes, és sok-sok ökör az igát.” Ám a narrátor, aki a felvilágosodás eszméiről tanult, megerősíti minden ember egyenlőségét. De a többségi parasztok egyszerűen humánusabbak, mint a földesurak. A Radishchev regényének földesurai szinte minden negatív karakter, nem ember. A parasztok szokása egészséges és természetes, nem fertőzött mesterséges civilizációval. Ez különösen akkor nyilvánvaló, ha összehasonlítjuk a városi és a vidéki lányokat: "Nézzétek meg, hogy a szépségeim minden tagjának kerek, magas, nem csavart, nem romlott. Vicces, hogy öt lábuk van. vershoks, és talán még hat is. Nos, kedves unokahúgom, a trehvershkovoy te lábak, mellett állni, és futtatni egy faj, akik nagyobb valószínűséggel éri nagy nyírfa, hogy a végén a réten állva?”.
A falusi szépségek egészségesek és erényesek, városiak "az arcon, a szíve színein, az elpirult lelkiismeretén, az őszinteségen. korom ".
A fő érdeme Radishchev és fő Ellentétben a legtöbb vádló irodalom a tizennyolcadik század abban a tényben rejlik, hogy ő nem panaszkodott az egyes negatív példát, és elítéli a nagyon rendet, amely fennállásának jobbágyság: Béke szolga árnyéka alatt arany gyümölcsök nem növeli; Ahol az összes elme ellenzi a törekvést, Velikost nem fog behatolni.
A "Szentpétervárról Moszkvai utazás" az első orosz ideológiai regény, ahol nemcsak a művészi, hanem a politikai feladatokat is felhozzák. Ez a saját irodalmunk eredetisége és jelentősége, Mitrofan képe a Fonvizin "The Minor" vígjátékában, a Mitrofan név olyan, mint egy anya, mint egy anya. Tizenhat éves volt, már tizenöt éves korában is elment volna szolgálni, de Mrs. Prostokova nem akarta elválasztani a fiát.
Nem volt cél az életben, nem gondolt a jövőre és az ő tanulmányaira, és napokig Mitrofanushka végigmérte a galambokat. Nem volt szorgalmas, de nagyon lusta volt. Soha többé nem gyakorolta túl magát. Végül is egy elkényeztetett kisfiú, Mitrofani kegyetlen emberré, árulóvá alakul. Elárulja anyját, amikor kiderül, hogy már nem szerető a házban. Megmutatja valódi hozzáállását. Azt hiszem, a legrosszabb büntetés, mint például a Prostakov, nem lehet. Ms. Prostakova azt mondja, hogy tudomány nélkül az emberek élnek és élnek.
Nyanya Eremeevna, aki, miközben Mitrofanushkát fel tudta volna támadni, eltűrte a sértéseket, de mindezek után Mitrofan azt akarta, hogy megvédje mindenkitől.
És az anya, akinek állandóan panaszkodott a nővérre és tanáraira, mindig átkozta, és nem fizetett neki, mert úgy gondolta, hogy a nővér köteles rá, mert táplálta és velük együtt él. A tanárai számára, akiknek csak az aritmetika tanára próbálta átadni a tudását Mitrofannak, ő megvetéssel bánta.
Mitrofan atya egyáltalán nem veszi észre, mert ez utóbbi nem segít neki semmit.
Mitrofanushka nagyon szeszélyes és gondtalan gyermek, hülye és tisztességtelen, nem gondolkodik a jövőjéről és az emberekről.
Úgy gondolom, hogy Mitrofanushka kedvelői nem tudják, mi a boldogság, mert nem is gondolnak rá, így nem lehetnek boldogok.