A Moliere-fesztivál vígéletének problémája a nemességben, a művek, az életrajzok,
A filiszter és a nemes Dorent és Dorimea
A vígjáték első problémái már a maga nevében megtestesülnek: "A nemesi nemesi filiszter". Ezekben a szavakban össze nem egyeztethető, ez egy világos ellentét. Alig tudjuk elképzelni, hogy összeegyeztethetetlen volt az elképzelés a „kispolgári” és a „nemes” azokban a napokban. Ez szinte szürreális helyzetet nyúlbéla Jourdain, aki egy élő kereskedési, mint már Kramar (kereskedő különböző áruk), hirtelen akartam lenni egy úriember, és olyan életet élni, eredendő arisztokrácia. Első pillantásra időnként nehéz megérteni, hogy melyik közkörhöz tartozik az a személy, akivel éppen találkoztunk. Ráadásul a demokratikus országokat gyakran különböző szakmák élvezik, akik különböző társadalmi rétegekből származnak.
És Moliere idejében egy kispolgári és egy nemes életének szinte mindenben különbözött: az oktatás, a viselkedés, az életforma, az öltözködés módja. Ezért az utcán első látásra meg lehetett állapítani, hogy ki van előtted - néhány polgári vagy nemes nemes. Mindezzel a pénz gyakran sokkal drágább a városiaknál, mint a nemesség számára, de sokkal kevésbé volt luxus és tisztelet. És ez volt a nemesség születési volt jogokat, amelyeket mint a többi társadalmi réteg, a főurak tartották a legjobb része a társadalomnak, vezesse az országot, és határozza meg a sorsát. És Jourdain úr, egy gazdag fickó, beleszaladt az államába, el akarta jutni a társadalom tetejébe. "Menj felfelé." Jourdain ezt az arisztokraták életének kifelé utánzását választotta, és nem akarta, hogy valódi edzéssel foglalkozzon. Mint azt mondták, ez a mania arra a pontra vezette, hogy úgy döntött, hogy arisztokrata szeretője van, mert "az arisztokraták elfogadták". És így nem szereti Dorimenot, és a kapcsolat a "nagy hölgy" -el hízelgő narcisszal. Nem is keresi a szerelmét, nem érti el, de képes "vásárolni minden áron", mint egy igazi termék. Ezért drága gyűrűt ad neki egy gyémántnak, átadva Dorant grófnak. És hogy házas, és a Marquise Dorimenoi viszonya házasságtörés, a "nemes nemesember" egyáltalán nem említi.
Jourdain tökéletesen megérti, hogy a család nem fogadja el azt a vágyát, hogy bejusson az arisztokraták körébe, imitálja a megjelenését és a módját, hogy legyen velük barátság. Őszintén hiszi, hogy nemesember született, nem pedig egy filiszter. Ha most arról a tényről beszélünk, hogy egy személy meghatározza saját sorsát, karriert csinál, akkor akkoriban a legfontosabb, hogy csak arisztokrácia született, mert születése óta az ilyen személynek több joga van, mint a többiek. Jourdain értelmes ember volt (annak ellenére, hogy az egyetlen olyan szenvedély, amely elhomályosította az elméjét, és amelyre Moliere nevetségessé tette), úgy látta, hogy a nemesek a legnagyobb tisztelettel és legmagasabb pozícióval rendelkeznek Franciaországban. Ráadásul magas színvonalú kultúrával és kifinomult viselkedéssel rendelkeznek. Ezért akarja a nemeseket, bár csak arra törekszik, ami mindenki számára nevetségessé válik.
De Mrs. Jourdain megvizsgálja az egész helyzetet, és különösen a férje "nemes szenvedélye" egészen más. A józan ész, ő is tisztában vannak, és a férjével és lányával, hogy a jobb kommunikáció az emberek a kört, a társadalmi státusz. És még ha Mr. Jourdain szerencsés Lucille ad egy arisztokrata, unokáik valószínűleg szégyelli a polgári származású, kerülni vagy semmibe ő nagyszülei, vagyis a számukra Mr. Jourdain.
A vígjáték első problémáit a szárnyas kifejezés segítségével lehet megfogalmazni: "Ne ülj le a szánjába". Talán, mint Cleonte mondta, "nem helyes elrejteni valódi eredetét, a társadalomban megjelenni valaki más címe előtt, nem az, ami valójában". Talán jobb, ha természetes állapotban önmagatokat észleli? Moliere egy ilyen oktatási, didaktikai kérdést tesz munkájába.
Szorosan kapcsolódik az első és a következő probléma - lehet az a személy, lockstep osztálytársadalom (mi volt az akkori abszolutista Franciaország) mászni a legmagasabb lépést a társadalmi ranglétrán, megy nyúlbéla (a burzsoázia), hogy az állam az arisztokrácia (a szolgák)?
Mr. Jourdain. miután meghallgatta a feleségének érveit a "társadalomban való ismerete" szükségességéről, megfélemlíti őt az élet ambícióinak hiánya miatt. Egyrészt, az akkori közönség figyelte a játékot, ahonnan nem volt lehetséges, hogy egy ilyen tanulságos következtetéseket, és nem lesz a nevetség, mint Jourdain. Persze, először is, ez az érintett a gazdag polgárok, akik alacsony „nearistokratichny” szintű kultúra (most vannak megvetően az úgynevezett „új orosz”).
Azonban volt egy másik oldala a problémának: vannak olyan meggyőzhetetlen nemesek, akik között Mr Jourdain szívesen menni? Az arisztokraták közül néhányan felháborodtak, hogy a "nemes" Dorimen és különösen a Dorant erkölcsi tulajdonságai nagyon messze vannak a nemességtől. Tehát a nemes korona szégyentelenül választja a Jourdins családot, finoman és gyalázatosan Jourdain szenvedélyében játszik, és ugyanakkor nem tiszteli és megtéveszti őt. Tehát ironikusan veszi fel a kispolgárokat az ülésen, miközben nevetségessé nevezik a marquise előtt. Nagyon szokatlan volt - az arisztokraták nevetgélni annyira, mert csak a legalacsonyabb társadalmi rétegek képviselői közül lehetett nevetni: parasztok, puhatestűek, ugyanazok a kispolgárok. Végtére is, az akkoriban a klasszicizmus műveiben az arisztokraták általában idealizáltak, hősiesek voltak, és itt komédia, sőt távoli
Egy okos néző nézhet még tovább: ha az egyszerű hamburgert (Mr és Mrs Jourdain, Lucille, Kleont) és még a szolgái (Kovjel és Nicole) sokkal szebb nemes képmutatók Dorant és Dorimena, majd, sőt, milyen jogon van „Dorant” és "Dorimeni" uralkodik a nemzet, az ország? Csak azután, hogy ellentétben a Jourdain filiszterrel, szerencséjük volt, hogy születtek nemesekből?
A francia forradalom előtt (1789), aki írta a zászlókat a szlogenek a szabadság, egyenlőség, testvériség (beleértve a minden ember egyenlőségét a születés), és végül megszűnt az arisztokrácia hatalmi maradt közel száz és húsz esztendős, de a fő probléma Moliere tört már a XVII. században.