Miért kellett Jézusnak meghalnia isten - az utolsó Ádám
A Biblia összeköti a két nagyon különböző helyzeteket, hogy miért Isten emberré lett. Az egyik jelenet utal, hogy a gyönyörű kert, ahol látjuk a férfit, aki megkóstolta a lédús gyümölcs a fán. Egy másik helyen azt látjuk, a hegyen, és ez a hely annyira szörnyű, hogy van még az úgynevezett „a vesztőhelyre.” Man megverték és megcsonkították kínzás, szögezték egy fakereszt. Alig kapott levegőt az utolsó fájdalomtól. Az első ember - ez, Adam. A másik férfi - az utolsó Ádám.
Isten Igéje azt mondja, hogy Isten vette egy emberi formában lenni, hogy a másik személy - az utolsó Ádám. Rendkívül fontos, hogy megértsük, mi a Biblia mond ez a két karakter, mint egy történelmi alakok, mint a valódi emberek, akik éltek, sétált, lélegzett, tette a dolgokat térben és időben képviselői az emberi faj, a test és a vér. Elképzelhetetlen, hogy úgy gondolja, hogy az első Ádám volt a mitikus jellegét. Sokan megpróbálták hiszem, ennek eredményeként jött, hogy kétségbe vonta a valóság az ember és tettei az Utolsó Ádám, Jézus Krisztust. Ez a két személyiség egymástól elválaszthatatlanok. A Genesis 3 beszél arról, hogy az első Ádám vétkezett Isten ellen, és a rómaiak az 5. fejezetet emlékeztet minket, hogy a megtorlás kivetett egész emberiség számára, a halál volt, poskol mindannyian Ádám leszármazottjai (Róma 5:12). A Szentírás is kiderül számunkra, hogy Jézus Krisztus (Isten-ember) volt az utolsó Ádám.
Róma 5: 12-19 azt mondja, hogy Ádám „volt az út a jövő” (az egyetlen, aki meg kell jönni). A párhuzamot Ádám és Krisztus látható az 1 Korinthus 15:22: „Mert ahogyan Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképpen a Krisztusban is mindnyájan életre kelnek.” A hitelesség a Krisztus, az utolsó Ádám világosan látható az 1 Korinthus 15: 45-47: „Így van megírva: Az első ember, Ádám pedig élőlény az utolsó Ádám megelevenítő szellemmé. De a lelki nem az első, hanem a természetes, azután a lelki. Az első ember - a föld, földi; a második ember - az Úr az égből. "
Jézus az utolsó Ádám, innen érthető, hogy miért ő - a második ember. Mivel egy ember, aki eljött a mennyből, Jézus önmagában is elég volt, hogy cserélje ki az első ember. A végeredmény minden ember határozza meg indikatív intézkedéseket a két ember. Pál azt mondja a Róma 5: 12-21, hogy csak két ember Isten szemszögéből a bíróság. Isten elvárja a tökéletességet, de mi, a nép, amelynek bűnös természet, nem tudja teljesíteni ezt a követelményt. Más szóval, mi soha nem lesz képes menteni magukat. A Garden of Eden, Adam tilos volt enni a gyümölcsöt a fáról, a tudás a jó és rossz, de ő nem hallgat. És éppen azért, mert nem engedelmeskedik, meg fog halni (Mózes 2: 16-17). A halál nem természetes sorsát Ádám; ez volt a büntetés, hogy nem engedelmeskedik a Teremtő.
Az a tény, hogy Krisztus az utolsó Ádám, világossá teszi a természet megmentő munkáját a határon, ami a teljes engedelmesség az Atya (Róm 5: 12-19). Balesetes munka Christ tartalmaz engedelmesség által megkövetelt első Ádám. De Krisztus engedelmessége nem csak, hogy ne egyenek a tiltott gyümölcs a kertben. Krisztus engedelmessége állt szenvedést és halált a kereszten. Krisztus volt, hogy emberi formában és meghalni fizikailag. A Filippi 2: 8 azt mondja: „megalázta magát, engedelmes lévén halálig, még pedig a keresztfának haláláig.” Demonstratív engedelmesség a második Ádám volt mind az aktív és passzív.
Ahhoz, hogy az utolsó Ádám, Jézusnak kellett csinálni, amit legyőzték, Adam -, hogy bemutassák a kötelező engedelmesség a kertben, és biztos, hogy élni bűntelen, tökéletes élet. Mindkét feladat teljesül Krisztus. Ez az aktív engedelmesség. Magára vette a halált, hogy megérdemlik, és most a halál elvesztette fullánkját számunkra. Azt is meg kellett visszavonni, amit Ádám tett. Ez a passzív engedelmesség. Passzív engedelmesség jön a szenvedés, vagy a szenvedés Krisztus. El kellett szenvednie kell fizetnie a bűneiért. Örök sorsunk attól függ, hogy a két Adams fogunk csatlakozni: az első vagy az utolsó. „Mert ahogyan Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképpen a Krisztusban is mindnyájan életre kelnek” (1Korinthus 15:22). Van már elutasította a hit és az engedetlenség a régi Ádám hogy elfogadja-e a bűnbocsánat, lehetővé tette az új Ádám, Jézus Krisztus?
Valaki kell, hogy az utat
Függetlenül attól, hogy gumicsónakkal egész Grand Canyon a Colorado folyón gyors, hogy utazik egy ismeretlen erdőben, vagy felfedezni egy mély barlangban, minden lépés, amit várnak komoly veszélyt jelent. Ezért azokon a helyeken a turisták kíséri folyó útmutatók, erdészek és a szakemberek a tanulmány a barlangok, segítve őket, hogy felszámolja a veszélyt. Az évek során több száz ember halt meg próbál átkelni a Colorado folyó, amely az egyik leggyorsabb folyók Észak-Amerikában. Valóban, anélkül, hogy egy tapasztalt vezető, aki ismeri az összes fordulat a folyó, valamint a biztonságos útvonalak vitorla lenne egyszerűen lehetetlen. Azonban az életünk sokkal súlyosabb probléma, mint a probléma a biztonságos ereszkedést lefelé a folyón, vagy utazás az erdőben. Az élet végződik halállal, és nem az emberi kalauz vezethet végig a veszélyt. De van egy vezető, amely legyőzte a veszélyeket - Jézus a neve, és Ő az út, az igazság és az élet (Jn 14: 6).
Az Ő élete, halála és feltámadása lett egy gyalogút, hogy Isten és az örök életet. És annak érdekében, hogy ezt, volt, hogy legyen egy ember. Ő volt élni egyfajta élet, amelyben élünk. Szállt szembe a hasonló nehézségekkel; Ő szembe ugyanolyan kísérletek; de ennek ellenére ő bűntelen életet élt csak halt meg a kereszten, hogy kifizeti a büntetést a bűneinkért. Ő lett a számunkra, hogy megmutassa nekünk az utat, ő volt az egyetlen, aki meg tudja csinálni. És Ő az egyetlen, aki ezt tette.
Dr. Sem Uoldron. lelkész evangélikus egyház „Örökség” Owensboro (USA, Kentucky). Kapta PhD Dél Evangélikus Teológiai és egy tanár rendszeres teológia, a Center for Theological Studies a Midwest.