A szabadság mint a lényege a személy
A szabadság mint a lényege a személy
Soha nem egy pillanatra életük ne felejtsük el, hogy ingyenes! Abszolút szabadság - ez a legcsodálatosabb szempont létezését. Az összes szabadságot ez mi ez. És ugyanaz a szabadság lehetővé teszi, hogy legyen, hogy pontosan ki is vagy. Mivel teljesen ingyen, meg kell értenie, hogy ez az Ön számára a jó és rossz, különben nem lesz teljesen ingyenes.
Ha belegondolsz, kiderül, hogy az alapot a fennmaradás és a fejlődés az emberiség az a meghatározás, a jó és rossz, hogy jó végül nyerni. A mozgalom felé haladás - jó szemben, mert gonosz - ezt a hiányosságot és a fékezés, és az emberiség szükségleteinek haladás és a fejlődés. Így csak rendelkezésére áll-e a jó és rossz, meg tudjuk érteni, hogy haladunk abba az irányba haladás!
Ha megérinti a forró tűzhely érezni fogja a fájdalmat, és kihúzza a kezét, hogy ne megég. És minden fájdalom, fizikai vagy erkölcsi, amely összehozza az életünkbe a gonosz célzó megőrzését és fejlesztését. Isten nem teremtett rosszat, s lehetőséget ad, hogy hozzon létre saját gondolatai. Ő felruházva emberi ösztönök nyújtó önálló megőrzése és fejlesztése. És ha valaki csinál valamit, ami ellentétes a koncepció jó, ő tanul a hibáiból, hogy ne hozzon létre újra.
Az ember hozta létre, hogy hozzon létre saját gondolatait. Felismerve ezt, akkor rájönnek, hogy mindenki választja a maga módján.
Share az oldalon
Kapcsolódó fejezetek a többi könyv
A természet és a személy azonosságát Minden ember születik egy bizonyos testalkata, azaz egy bizonyos alkotmányt, az öröklődés, a karakter és a természetes hajlam. Mindez - egy részét a lényege, amelyet továbbra is vele a élete végéig. egység
1. RÉSZ vizsgálat alapján „konstruktív lehívási jogban geometrikus formák ™» (Tiger). Feldolgozása és értelmezése az ábra egy pszichografikus
Összefoglaló Gurdjieff azt mondják, hogy egy újszülött tiszta esszencia. Ez a lényege a hiteles, a legmélyebb „I”, az igazi hajlamait, vágyak, ízek, szeret és nem szeret, hogy a potenciális
Ötödik fejezet A lényege az ember az ember a rendszer személyiség soha nem lehet névtelen; ő mindig készen áll, hogy új ruhát, hogy egy másik nevet, mivel az azonosító bármi - igazi lényegét. Jeddah
22. fejezet: „szabadság, szabadság és újra FREEDOM” Tehát, ha komolyan szándékozik hamarosan a felesége egy virágzó és gazdag emberek próbálja hogy ne okozzunk csalódást neki a megelőző időszakban is. Ellenkező esetben csak hagyja, nem törődve a néhány
7. fejezet szabadság? SZABADSÁG! Végül tudjuk, hogy az utolsó két jellemző aktualizálása - a szabadság és osoznaniyu.Odnim leggyakoribb előítélet a meggyőződés, hogy minden egyes személy a saját különleges, határozott tulajdonságait. mi
2.1. Az ütköző természet az ember egy ilyen összetett jelenség, mint a konfliktus, sok forrás, lappang a természet cheloveka.Deystvitelno, még a III században. e. a nagy kínai filozófus Sun Tzu rámutatott a „gonosz természetét” ember. híres
1. Vajon az emberi szervezet belső világ, a lélek? Közötti kapcsolatok az elme és az emberi lélek. Mi érdekli, hogy az emberi elme foglalkozik az emberi lélek és a lélek van-e? Vagy talán az elme a lélek? Ebben az esetben, ha valaki meghal, az elme -
Ah, a lényeg, a lényeg ... Természetes, hogy az egyetlen támogatás az út csak a lényege az életében. És mivel a legtöbb esik az utat, és a lényege a gyermekkorban, serdülőkorban, a legjobb, az első feladat -, hogy segítsen a természet fejleszteni, növekedni
A lényeg - ez ... Emlékezz kezdtük beszélgetés a módszer minőségi struktúrák a run-ig komoly vita a lényege? Félek sok lesz a teljes meglepetés. ISS - a gondolkodás, és hirtelen ott van a lényeg. Jó lenne felidézni, hogy az ISS nem csak
50.-e a szabadságot az egyén jogát, hogy tévedek? Birtokában szabadság lehetővé teszi a személy, hogy bármilyen lépés, ő ezt a jogot. férfi lépéseket hibásak lehetnek. A jelenléte az emberi szabadság teszi az embert, nem a bio-robot, programozni, hogy összetéveszthetetlen
A lényege Zen Vadliba nem áll szándékában elhagyni a nyoma a vízben. Víz nem kívánta tartani a reflexió egy libát. Zen bölcsesség A legenda szerint, megkezdte a hagyomány Zen fel a Buddha maga. A tanítás a Zen indiai szerzetes hozta Bodhiharma kínai Shaolin templom. A
Gyakorlat 9. számú Szabadság és liberalizáció (a hamis szabadság) Bevezetés: Mivel a szinten a szeretet, ott a szeretet és a szerelem, és szinten szabadság van értelme a valódi szabadság és a tudat, hogy valóban kiderül, hogy hamis szabadság. érzés