A humanizmus válsága - a reneszánsz esztétikája
A humanizmus válsága
A XV. Század vége óta. gazdasági és politikai életében Olaszország sör jelentős változást okozott a mozgás kereskedelmi útvonalak kapcsán Amerika felfedezése (1492), és egy olyan új útvonalat India (1498). Észak-Olaszország kereskedelmi előnyei csökkentek. Ez gazdasági és politikai gyengülését eredményezte. Olaszország egyre inkább a francia és spanyol expanzív vágyakozás tárgyává válik. Katonai fosztogatásnak van kitéve és elveszíti függetlenségét. Mindez a katolikus reakció aktiválásához vezet, amelyet a spanyolok ösztönöznek. Az inkvizíció tevékenységei fokozódnak, új szerzetesrendek jönnek létre. A pápai kurva 1557-ben megjelentette a tiltott könyvek indexét, amely például Boccaccio műveit tartalmazza. A mentális élet romlik. Így kezdődik a humanista világnézet válsága. A militáns katolikus reakció kezd a törekvés gondolkodók az idő: 1600-ban, égett D. Bruno, egy kicsit korábban nyilvánították őrült és életfogytiglani börtönbüntetésre T. Campanella, kegyetlen terror alá, Galileo.
Torquato Tasso (1544-1595) munkájában tükröződött a humanista eszmék válsága Olaszországban. Ez a válság tükröződött Shakespeare és Cervantes műveiben is. Hamlet, a világ már egy "kert, gyomnövényekkel borított". Azt mondja: "Az egész világ olyan börtön, ahol számos bezárás, börtön és börtön van, és Dánia az egyik legrosszabb." Macbethben az élet is pesszimista:
Tehát égesse el magát, Ogarok!
Mi az élet? Az árnyék áttörő,
A színpadon rohant
És egy órával később mindenki elfelejtette; tündérmese
Egy bolond szájába, szavakkal gazdag
És a mondatok csengése, de az elszegényedett jelentés.
Shakespeare nyilvánvalóan már megérti a művészet és szépség kialakuló kapitalista viszonyainak ellenséges jellegét. Megérti, hogy az önző akarat káoszának körülményei között szinte nincs helye az emberi személy akadálytalan fejlődésének. Cervantes kihirdette az ember határtalan tökéletességének reneszánsz utópiájának végét egy komikus formában. A Rabelais "Gargantua és Pantagruel" regényének utolsó könyvei is pesszimisták. Ezért, amit a reneszánsz művészet teoretikusai nem vettek észre, nagy erővel, tükrözte a munkájuk gyakorlatait. Azonban Rabelais, Shakespeare és Cervantes még hű szószólói a nagy elvek az emberiség, bár láttam, mint azok a világon a polgári próza.
A humanizmus eszméi a barokk művészetben jelentős metamorfózissá váltak. A munkálatok számos művész ez a stílus egy személy jelleme nem hangsúlyos harmonikus kezdet és a civil lelkesedés és a titáni szemben most ezek a tulajdonságok jellemzik a személy, hogy a gyenge, felügyelete alatt megmagyarázhatatlan természetfeletti erőkkel.
A barokk művészete a katolikus reakció erősödését tükrözi. Ez befolyásolja a kategóriába tartozó munkálatok, amelyek most gyakran ábrázolják a mártírok a keresztény hit, egy másfajta extatikus állapotban, öngyilkossági jelenet, akik elutasítják a világi kísértések és elfogadó vértanúságot. Néha barokk művészet jelennek hedonista motívumok, de azok együttes motívumokkal bűnbánat, és mint általában, az aszkéta tana uralkodik itt.
Az új ideológiai komplexum megfelel a stíluseszközöknek. A vizuális művészetek egy egyenes vonal, vidám színek, átlátszó műanyag formák, a harmónia és az egyensúly (ami jellemző a reneszánsz) bekezdése helyébe a barokk bonyolult, kanyargós vonalak, erőteljes, dinamikus formák, sötét és komor színekkel homályos és izgalmas fény és árnyék, éles kontrasztok, disszonanciát. A szavak művészetében ugyanaz a kép figyelhető meg. A költészet prédikált és formált: költeményeket írnak üveg, kereszt, rombusz formájában; kitalált cutesy, nagyszerű metaforák.
A barokk művészete ellentmondásos jelenség. Keretein belül jelentős műalkotásokat hoztak létre. Azonban nem váltott ki kiemelkedő teoretikusokat, és maga a művészet befolyása nem olyan erős volt, mint a reneszánsz művészet vagy a klasszicizmus művészete. De téves lenne alábecsülni a világ művészetének későbbi szakaszaiban rejlő művészi művészetre gyakorolt hatását. A barokk néhány újdonsága a modern modern művészetben újjáéledik.