Kuznetsova Mariya, örök értékek, a magazin "a gyermekek egészségének" № 10
A lelki értékek és az egészség ...
Hogy kapcsolódnak egymáshoz?
A betegségek okai
Téma: "Igaz és hamis jóság"
A valódi és hamis kedvesség fogalmával, amelyet tavaly már találkoztál. Próbáld meg festeni, hogyan érted a valódi és hamis kedvességet.
Agniya Barto gyermek költő írta a verseket:
A medált a földre dobták, levágták a mackó mancsát,
Különben is, nem adom fel, mert jó!
Hogyan képzelheti el az A. Barto által leírt eseményeket, és miért gondolja a gyerek a medve jó? Talán ez a valódi kedvesség megnyilvánulása, még egy játékhoz is? (Ajánlatos példákat adni a gyermekek több történetére példákkal.)
A művész Natalia Bondyreva egy történetet festett egy medvéről, melynek szétzúzott mancsa volt. A fiú levetette tőle a mancsát, dühös volt valamire, és a lány nagyon ideges és sír, miközben egy apró mancsot tart a kezében. Nos, ha szeretnél megérteni az alkotói rajz által ajánlott tartalmat. Próbáld meg elmagyarázni mind a cselekmény (a költő és a művész) a valódi és hamis kedvesség szempontjából. És ha igen, írja le az érvelését.
Ezen a képen még egy emberi érzés - takarékosság - tükröződik. Mindenkinek tisztában van a takarékosság érzésével, különösen azokkal az anyagi értékekkel kapcsolatban, amelyek kedvesek neked. És milyen szellemi értékeket ápolsz?
Téma: "Örök univerzális spirituális értékek"
A művész N. Bondyreva azt javasolja, hogy megvitassák a "Hattyú család vagy a szülői szeretet" című rajzát. Mit gondolsz erről a képről? Próbálj példákat vagy vázlatokat adni barátságos udvarias és tiszteletteljes viselkedésednek vagy viselkedéseidnek.
Poet V.D. Berestov verset írt:
Nem volt különösebb ok
Mert unokája vagy,
Mivel te vagy a fiú,
Az a tény, hogy a baba,
Az a tény, hogy felnősz,
Az a tény, hogy a Papa és a mama tetszik,
És ez a szeretet a többi napig
A titkos támogatásod marad.
Téma: "Igaz és hamis jóság"
Téma: "Örök univerzális spirituális értékek"
Téma: "Igaz és hamis jóság"
Egy király szeretett vadászni. Miután elment az erdőbe zsákmányért. Láttam egy szarvast az erdőben, lelőtte, de hiányzott. A szarvas sikerült elhúzódnia az aljas golyótól. A király nem volt elégedetlen kudarccal, és amikor meglátta a medvét, óvatosan törekedett. De ebben az időben a medve is sikerült menekülni. Nagyon felkavarta a királyt, és úgy döntött, nem vadászni vadat gomba gyűjtésére. De a gombákban nem értette jól magát, és amikor megette a gombákat, amelyeket összegyűjtött, betegnek érezte magát, elvesztette az eszméletét és beleesett egy mély gödörbe. Az alanyok, miután felfedezték a királyt a gödörben, megpróbálták kihúzni, de nem sikerült. A királyt elveszítették. Aztán a tantárgyak fordultak a vadállatokhoz és megkérdezték: Van-e olyan erős közöttük, amely felszabadíthatja a királyt a gödörből? A medve és a szarvas a segítséghez jött, amit a király majdnem lelőtt. Nagyon erősek és kedvesek voltak, soha nem bosszulnak. A szarvas megkérte, hogy egy hosszú kötél egyik végét a szarvaira kösse be, a másik pedig a királyhoz a gödörbe. Tehát a szarvas és a medve sikerült kihúzni a félholt királyt. És amikor eljött hozzám, megkérdezték tőle: "Nos, jó előre elhagyni az életet?" A király beleegyezett abba, hogy rossz dolog ölni.
Ettől a naptól kezdve a király elrendelte, hogy elpusztítsa a fegyvereit az országában, és a királyságot tartalékká tegye, ahol az állatokat nemcsak nem ölték meg, hanem épp ellenkezőleg, éltek. Télen, amikor nem volt elég étele, az állatokat etették. És nyáron, amikor a folyó elszáradt, külön csöveken át vízhez jutott az erdőbe.
Téma: "Örök univerzális spirituális értékek"
Próbáljunk meghatározni az általunk használt fogalmakat.
A kedvesség egy karaktertípus és tettek: válaszkészség, jótékonyság, jó közérzékenység és a mások felé irányuló vágy.
A méltóság az önbecsülés belső érzete és a választás felelőssége, olykor a saját gyávaság, akarat hiánya és gyávaság nélkül. De az emberi szellem hatalma segít az erkölcsi személyiségnek a túlélésben.
A spiritualitás az örök egyetemes értékek iránti törekvéssel kezdődik: szeretet, szépség, kedvesség.
A holisztikus egészség magában foglalja az emberi egészséget, a társadalmat, a természethez való egységüket. Ez elérhetõ folyamatos önmûködõ munkával, az erkölcsi tökéletességre törekedve.
A személy egészségének egy jogi, civil társadalomban a legmagasabb fokú felelőssége egy integrált, gondoskodó és gondos hozzáállás a teljes jóléthez saját magában és onnan. Amikor valaki érez az élet energia teljességét, az örömöt, hogy képes legyen napi munkára, különösen kreatívnak.
A szépség az emberi tudat objektív (anyagi) és lelki világának a világegyetemét jelenti, amely feltárja a jelenségek esztétikai érzését, külső és / vagy belső tulajdonságait, amelyek örömet, élvezetet, erkölcsi elégedettséget okoznak.
A szerelem egy magasabb, sokoldalú, érzelmileg pozitív színű érzés egy személynek, egy elképzelésnek, egy tárgynak, egy hazának vagy egy másik tárgynak. A szerelem a bizalomra, gondosságra és felelősségre épül.
A szellemi értékek egyszerű ábrázolását a következő példabeszéd mutatja be.
A hercegnő nem szeretett senkit, bár itt az ideje, hogy családot indítson. Fiatal férfiak, akik válni lehettek a menyasszonyai, nem tettek javaslatot neki. De egy nap egy katona, láb nélkül és egy vak ember visszatért a háborúból. Sok katonai érdeme volt, de különösen híres volt a kedvességéről és a hozzáértéséről. A katona ajánlatot tett a hercegnőnek, és elfogadta az ajánlatot, hogy felesége legyen. Beleszerettek egymásba, és egy évvel később a férje nőtt lábát. Amikor látta, látta, hogy a felesége szokatlanul gyönyörű. A hercegnő korábbi lovagjai nem értették, hogy még nem látták szépségét. És még nem volt szép, ilyen volt a szerelme!