Igazságos retorika, diákkönyvtár - tankönyvek (13. oldal)

Közönség és érvelés. A közönség mint társadalmi csoportosulás érvelésen alapul, és ebben az értelemben a retorika, a munkájának terméke. Ezért a retorika közönségeinek típusai kapcsolódnak az érvelés technikájához, és az univerzális és a magán-, a hagyományos és a nem hagyományos közönséget különválasztják.

Annak érdekében, hogy csökkentsék ragaszkodás a megállapodás, meg a mintát a „normális ember”, így ez például a „veleszületett” logikai és erkölcsi elvek, elfogadva azt, hogy lényegében kénytelenek csatlakozni a nyilatkozatot, ha ez be van építve logikailag helyes.

Az egyezmény különböző módokon jön létre különböző célokra: a tudomány a saját értelemben vagy a jogi érvelés is hagyományos, de itt az egyezmény természetét a döntés feltételei határozzák meg, és az eljárási normákra korlátozódik. Ezért a hagyományos érvelés nem mindig univerzális: a különböző tudományágakban és a különböző jogrendszerekben léteznek szabályok és eljárások, amelyek megállapodáshoz és csatlakozáshoz vezetnek.

Az érvelés értelmes ciklusa. Az érvelés teljes körű bevezetése, amely egy közönség kialakulásához vezet, egy érvelő egyezmény megalkotását, a vita tárgyának meghatározását; a döntések fejlesztése, elfogadása, végrehajtása és megvitatása. A téma szempontjából háromféle érvelés van: járvány vagy indikatív, büntetés és tanácskozás.

A járványos érvelés feladata olyan alapelvek és értékek létrehozása, amelyek alapján problémákat vitatnak meg. A járványos érvelés alanyait a későbbiekben figyelembe veszik: a normák, az általános szabályok, a természet törvényei függetlenek a változó körülményektől. Az epidémiás érvelés lehetővé teszi számunkra, hogy megtaláljuk és megfogalmazzuk az úgynevezett közös helyeket vagy toposokat.

A bírálati érvelés feladata a tények megteremtése, meghatározása és értékelése, így a bírálati érvelés a múltra vonatkozik.

A deliberatív érvelés feladata, hogy megvitassa a javaslatokat és döntéseket hozzon, ezért a deliberatív érvelés tárgya a jövő.

Az érvelés megfelelő felépítése feltételezi az epidemiális, szentimentális és deliberatív kijelentések következetes fejlődését. Először is közös helyeket dolgoznak ki és fogadnak el, majd tényeket hoznak létre és értékelnek, végül a tények alapján javaslatokat terjesztenek elő és vitatnak meg, és döntéseket hoznak.

Ha ezt a szabályt a járványos érvelés részeként megsértik, a tények homályosak és ellentmondásosak lesznek. Ha a tényleges anyagot rosszul dolgozta ki, a döntések megalapozatlanok és ésszerűtlenek. Ha az új javaslatokat nem vitatják meg, és nem hoznak döntéseket, az elvekről és tényekről szóló érvelések elveszítik jelentését.

Retorikai érv. A retorikai érvelés (a továbbiakban egyszerűen egy érv) egy különálló, befejezett, verbalizált ötlet, amelyet a közönség igaznak, helyesnek, relevánsnak és elfogadhatónak ítél. A vitában minden fél elfogadja a vitát.

Az érvelés egy olyan álláspontot tartalmaz, amelyről megvitatásra kerülnek javaslatok vagy javaslatok, illetve indokolások. Ezek a döntések megerősítik a helyzetet, egyértelművé teszik, nyilvánvalóak vagy elfogadhatóak a közönség számára.

Az érvelés megfelelő kiépítéséhez három problémát kell megoldania:

- olyan ötletet talál, amelyet igaznak vagy általánosan elfogadottnak tekintenek;

- hogy közelebb hozza a helyzetet ehhez a gondolathoz;

- az ilyen közeledés okainak feltárására, az érvek sorrendbe rendezésére és a helyzetre való kapcsolódásukra.

Ennek megfelelően az argumentum három szemantikai részében megtalálható a "túllépés, a rendszer és a csökkentés". Topos egy általános elképzelés, amelyre a helyzet adódik, és amely alapján az érv épül. A csökkentés a topos értékek értékének csökkenése. Séma - a helyzet összetétele, kapcsolata és sorrendje, valamint az érvelés érvei.

Az orosz egyetemek nem vehetnek részt hamarosan egy hosszú és fárasztó engedélyezési eljárásban, amelyet minden oktatási intézménynek ötévente be kell fejeznie.

Miféle tanár most nem kérdez, egy hangon azt állítják, hogy az elmúlt évtizedek diákjai sokkal jobbak voltak, mint a jelenlegiek.

A ROC (Orosz Ortodox Egyház) évek óta felszólít a felsőoktatási intézmények teológiájának tanulmányozására.

Csak a múltkor az Állami Duma a harmadik olvasatban elfogadta az ország két legnagyobb egyetemére - a Moszkvai Állami Egyetemre és a Szentpétervári Állami Egyetemre - vonatkozó törvényjavaslatot.

Furcsa módon itt az idő, hogy oklevelet írj, mindig váratlanul jön. Természetesen mindenki előre tudja, hogy egy nap majd diploma munkát végez, de egy ritka diák pszichológiailag készen áll a megfelelő pillanatra.

A jelenlegi orosz diákok nagyon nehéz helyzetben vannak, mivel az egyetemi oktatásért fizetési lehetőségeket elvesztették.