Kategóriák a politikai hatalom és befolyás

Az ambivalencia a jelenség a teljesítmény

Ez az elképzelés ellentmondásos kettősség a hatalom átmegy szinte az összes jelentős fogalmak és elméleti reflexió annak jellegét a politikai gondolkodás története. Már az ókori Kínában, Konfucius és Mo-ce figyelni az isteni és a természetes oldalán a származási hatalom és annak szükségességét, hogy a létezését kormány egy mechanizmust az emberek közötti kommunikációt, a szabályozó uralmi viszonyok és az alárendelés között uralkodók és uralkodott. Konfuciusz (. 551-479 BCE ..) tapad a hagyományőrző megértését erő isteni - „parancsa az ég” - létrehozását, ad neki ugyanabban patriarchális és paternalista kezelése és hasonlítja a hierarchikus tekintély a császár felett alattvalói idősebb apai tekintély, a háztartási vagy családi, több mint fiatalabb tagjai.







szabályozása az emberek közötti kommunikációt, mint a „főhatalom mindenütt kapcsolódik a közigazgatási rend” 1 Arisztotelész (szemben a Konfuciusz) jellemzője a mester és a család teljesítményének a társadalmi vagy politikai.

Aztán a modern időkben az ötlet célszerűségét államhatalom mechanizmus részletesebb indoklást az elmélet a „társadalmi szerződés”. Egyik alapítója, angol filozófus arról írt, hogy szükség van az államháztartás megállapodás „minden ember egymással leküzdeni a természetes állapota a” háború mindenki mindenki ellen. " Harmony „lehet felállítani csak egy módon, azaz koncentrálása minden hatalmat és erőt egy személy vagy egy összejövetel, akik többségi szavazással hozhat az egészet egy egységes akarat a polgárok” 2. Ugyanez a gondolat a „társadalmi szerződés” és folytatta F, -Jacques. Rousseau, ami azonban nem az egyetlen hatóság a szuverén, független, és a Népi Szövetség, amely kifejezi a nép akaratát, mint a kapott privát végrendelet az emberek.







De a korai időszakokban a politikai gondolkodás története már láttuk, a másik oldala a jelenség a hatalom, nevezetesen elidegenítő és elidegenedett jellegű. Ugyanez Arisztotelész (és később Montesquieu) tudomásul veszi a veszélyt a hatalommal való visszaélés, elidegenedés a átlagpolgár, amikor a hatalom használja saját céljaira, hanem a közjót. Receptek leküzdeni az erős elidegenedés kínált nagyon eltérő: az ötlet egy „vegyes” teljesítmény (Polübiosz, Machiavelli), valamint a hatalommegosztás (Locke, Montesquieu, Hegel), hogy a teljes felszámolása és az államhatalom és az állam (Godwin és Stirner, Bakunyin és Kropotkin) 3. Hegel, meghatározzuk az államhatalom „a jelentős általános akarat”, ugyanakkor, javára a civil társadalom és irányításának optimalizálása szükségesnek tartja funkcionális hatalommegosztás jogalkotási, tükrözve a közös érdekek, kormány, összekapcsolása általában külön, különleges alkalmak, és végül a herceg, egyesíti az egyetemes, a különös és konkrét kezdet egy egységes rendszert az állami mechanizmus, leküzdésében, ezért szűk önző érdekeit.

Az osztályozás hatóság értelmezések

Az időszak kialakulását és fejlődését a marxizmus, beszélhetünk az elején a modern kor értelmezése a természet a politikai hatalom. Számos fogalom a hatalom a modern irodalomban osztályozzuk több okból. Először is, a fogalmi

Sok akarati meghatározások és megközelítések teljesítmény felveti a kérdést, hogy a megvalósítás módjára, és hogyan „disobjectification”, ezáltal beindítva hangszeres erő megértés jár már az angolszász hagyomány. A „Leviathan” Hobbes hatalom birtokában a szuverén, nem annyira elvont potenciális igazi kényszerítő eszközt erőhatást formában. „Döntéshozó hatóság Hobbes, ami befolyásolta a mechanika, instrumentális. Hobbes szerint a hatalom - inkább „a hatalom, hogy nem” helyett „hatalmat a férfiak”, arra irányul, hogy tárgyakat a vágy, a műveletek eredményei. „5. Az azonos értelmezése teljesítmény, mint az igazi erő és a végrehajtás módjáról betartják

Támogatók bihevioralistskoy „power modell” amerikai iskolai hatóságok „politikai realizmus”, amelyek a belső (Kathleen D.), valamint a nemzetközi (Morgenthau) politikai gyakorlott pillantást a hatóság, mint az erő hatásának politikai egység, amely vezérli az egyes erőforrások, és a ( ha szükséges) segítségével akár teljes erőszak és kényszer.