mágikus ruházat
Született, hogy egy nő - úgy legyen.
Gondolkozott már azon, hogy miért a Pocono évszázados nő, fárasztó szoknya és semmi mást. Miért csak a nők álltak rendelkezésre elegáns ruha hosszú szoknya elegáns. Miért gerjeszti a képzelet a férfiak szoknya.
Ez elég volt ahhoz, hogy írjon a különböző forrásokból. Ezek a képek Belles bölcsesség és szép orosz mese bizonyíték erre.
A nők, a szoknya - nagyon fontos az energia attribútumot. Ez segít összegyűjteni, és koncentrálni a föld energiája, telítő nő a vitalitás. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a nemi szervek a testben, akkor feltétlenül szükség van ahhoz, hogy átfogó energia a föld és nem megosztott. És ha egy nő visel nadrágot, ő lesz osztva yin és a yang energia és nem tudják teljes mértékben kihasználni azt.
Kiderült, csak hogy viseljen szoknyát, és elég hamar látni fogja, hogy az erő egyre gyorsuló mozgás, nem lehet megunni, hogy sokkal kevesebb megfagy és egészség javulni kezdett. Továbbá, az állandó viselése szoknya segít a prófétai álmok, folytassa az energia rítusok, hogy erősítse a munka a gondolkodás és felgyorsítja a megtestesült vágy. És mindezt csak azért, mert az egyenruhát.
Szoknya kontúr létrehozza a megfelelő energia kúp. Energiát állít elő a női minta: egy kicsit a tetején, az alján sok, ami minket stabil. Ezen kívül, a széles szoknya viselkedik, mint egy szelíd kört. Igen, rituális jelentőségű hem - ez oberezhny kör körül. Közelebb, mint a határait a kör, nem közelítenek hozzád. És különben is, a mozgás (billegés) hem járás közben létrehoz két örvény körül építve az energia a női típus, ami nagyon fontos.
Ahhoz, hogy a szokásos ruhákat viselnek, vagy szoknya - ez egy varázslatos élmény. Gyaloglás után ezeket legalább egy pár hónapig, akkor nem lesz képes járni a nadrágot. Ön úgy fogja érezni, mint te meztelen, akkor tegye magát az egész képernyőn.
Önmagában a szoknya egy szent jelentése van. Amikor a comb rejtve van, teszi hozzá a bizonyos intimitást, létrehoz egy rejtély, egy puzzle. A védikus hagyomány azt mondja, hogy ez a hely egy nő meg kell szüntetni. "
Amikor az ördög rávette Ádámot és Évát, hogy megpróbálja a tiltott gyümölcs, megtalálták a koncepció erkölcs: egymásra néztek, és szégyelli meztelenség, magukat a levelek egy széles öv. Ezt gyakran nevezik a személy első kísérlet, hogy fedezze a meztelenségét ruhát. Tény, hogy elég későn fi írók. A primitív és az ősi világ, az emberek nem szégyellik testüket. Elemei a ruhát viseltek, a legtöbb esetben jelezték a családfáját, és védi a veszélyeket az mind földi, mind a túlvilági eredetű.
Elfelejtett mágikus ruházat
„Ne erőltesse az első ember a paradicsomból - mondja Moszkva ezoterikus Olard Dixon - Isten személyesen nekik készített ruhák a bőrnek az öltözék folytatták a kemény élet a Földön. Kőműves, például úgy vélik, hogy ez a drámai epizód Genesis kell érteni nem közvetlenül, hanem képletesen, mivel a szoba testetlen emberi lélek halandó földi shell (ruha). Ebben az értelmezésben, a szöveg minden a helyére kerül, és ruhák, mint ruhadarab a fizikai test tényleg lesz mágikus tárgy, amely védi a személy a leginkább veszélyeztetett területeken a nemkívánatos hatások az energia és a gonosz erők a túlvilágra.
Például egy kalap volt, amikor a látható jel az aura, és rámutatott, hogy az anyag és a szellemi tökéletességet a tulajdonos. A buja és gazdagabb, mint amilyennek látszott, annál több tekintetben élvezte az emberek. A jogot, hogy viselni ezt dekoráció kellett érdemelni. Például, kalapok készült sas toll, gyakoribb az észak-amerikai indiánok, kialakult az évek során. Minden új toll - egy győzelem, egy másik szolgáltatást a testvérek. És ha a toll hegyével volt kötve is piros szál, akkor a körülmények, a termelés már oly nehéz, hogy a határok a halál. "
A felső része a frizura sok ősi vallások, járt a misztikus lelki központja. Indiában ez az úgynevezett csakra ismerete a magasabb síkokon a világegyetem - Sahasrara. Gyakran előfordul, hogy még a szerkezet a fejfedő közvetlenül rámutatott erre a fontos - ők állították formájában kúp alakú kupola vagy toronnyal díszített. Egy különleges dísz Sahasrara csatlakozott az alap darab, ami egy másik fontos központja - a harmadik szem vagy a Ajna csakra. Ezt gyakran díszített drágakő és szimbólumok a hatalom. Ahhoz, hogy „sapkát” a fáraók Ajna már szerepelt a képek egy keselyű és egy kígyó - a legfőbb szimbóluma hatóság Felső- és Alsó-Egyiptom. Ma ez a szokás maradt fenn a katonai, akinek sapka, sapkák, és még sisakot díszített állami jelképek vagy kokárdát. De az értelme ennek a hagyománynak sokáig feledésbe merült.
A megjelenése a gombok társított harmadik fontos pont az emberi test található a nyak területén a pajzsmirigy. A központ (vagy csakra) van vishudha.
A szellemi központja az ember - a szív (anahata) - ünnepelte ősidők óta különböző karaktereket. Gyakrabban - áttetsző csillogó kövek, hogy bizonyítsa a tisztaságát gondolatokat és cselekedeteket. Az ókori Rómában és Görögországban volt egy különleges bross csat rögzítő végén a köpenyt. A következő fontos pont a felelős szerv az elosztó az energia áramlását, az úgynevezett csakra Manipur. Nem található a napfonat. Ez a hely mindig is használták forgalomba mágikus szimbólumokat. A régiek úgy gondolták, hogy ezen a helyen amulettek és talizmánok tudja mutatni a maximális az őr erő. Középkori lovagok tartozó csakra acél páncél, amely vert vagy festett címer, hogy a tárolt minden erejét az ősök.
A napfonat energia kapcsolódik a következő, az egyik a hét fő csakrák, svadhisthana található a köldök területén. Ez fontos szerepet játszik a központtól, kötő testünk külső energiaforrások. Érti, hogy az energia blokkolja a hozzáférést, vagy mutasson rá a romlást - az a dolog, amelyre elsősorban megy ellenség. Empirikusan, az emberek úgy találták, hogy meg lehet védeni egy fém vagy kő lemez. Úgy tűnt, így csat - nagy gombok díszített misztikus számok. Ezt követően, az eredeti szerepét, elfelejtett, és vált a normál csattal csattal öv.
Hetedik, a legalacsonyabb csakra (Muladhara), található a coccyx, általában kijelölt ruházati dísztárgyak lógott az öv. Ők még mindig divatban között primitív törzsek Afrikában, Ausztráliában, Dél-Amerikában, és így tovább. N. váltak a prototípusa a modern szoknyák, eredetileg viselte a férfiak és a nők. És hogy továbbra is viselni, mint például a skót. MULADHAR szerint keleti tanítások - a tárolt energia életenergia (ki, chi, kundalini), amely emelkedik fel, biztosítja az ember fizikai és szellemi energiát.
Mi meg karkötőt? O. Dixon így magyarázza ezt. Az emberi fej - jelképe a szellem, a kezek és lábak - tele van a hatalom a négy természeti elemek - föld, víz, levegő, tűz. De ezek az erők egyszerűen nem ad kezünkbe, amelyre szükségük van, hogy a munka. És csináld pontosan lefedésével mágikus jeleket karkötő. Sámánok és táltosok ókor borították őket tetőtől talpig. Később kezdték felváltani bőr töpörtyű és utasította, vált egy részét a páncél, parittya, amelyek alkalmazták az összes a főszereplők. Ők végül kezdték használni a fegyvert viselnek. Az ókorban és a középkorban karkötő részévé váltak a kesztyűt és csizmát. Karkötők helyébe a következő dísz a szokásos kiegészítők. Ez azért van, mert ők mágikus jelentőségű, és ott volt a szokás, hogy távolítsa el kesztyűt, mielőtt köszönés. Ez a gesztus volt, hogy a személy nem rossz szándék, hogy nem használja a pillanatban, hogy a hatályos szellemeket. Az idő múlása, a misztikus célja karkötő feledésbe merült, és mágikus szimbólumokat, a rájuk vonatkozó, lett egy szabályos mintát. Szimbólumok, védi a napfonat és díszítse karkötő, látjuk ma a felső ruhák - ezek pusztán díszítő értékét.
Rejtély bizarr divat „Napnyugtakor a középkori Európában, szereti a buja színházi látvány és a luxusszállodák szokatlan ruhát - mondja Eugene ezoterikus Holtzman. - A történészek szerint a ruha, amit értékes az első hely volt a magassága kivihetetlenség és különcségeit. Senki sem gondolt kényelmét. Úgy tűnt, hogy a fő célja az ember volt a meglepetés az állampolgárok. Tény, hogy minden nem volt annyira: egyszerűen „elfelejti” a szovjet időkben a mágia, mi
Elvesztettük a valódi jelentését a különcségeit. És ez volt. Nemes lovagok viselt cipő, zokni fél méter hosszú. Átlagpolgár próbálták utánozni őket, de ez vezetett csak a tény, hogy a nemesség cipő meghosszabbított még ... Az első felében a XIV században divatos ruhák furcsa stílusa: az első, hogy van egy normális megjelenés, mögötte húzódik a föld tulajdonosát ... Fokozatosan vonatok nőtt, és végül elérte olyan arányban, hogy volt fenntartani pazham. Eleinte ezek a csodálatos kényelmetlen ruhák viselése csak az ünnepek a bíróság előtt, de a XV században Németországban vonatok váltak tartozék és a mindennapi ruha. "
Hogyan magyarázza egy ilyen furcsa öltözködése?
Hisszük ruházat elleni védelem a hőmérséklet-változások és az időjárás, valamint az ellenőrzés eszközeként az interszexuális kapcsolatok. De azt is hivatott elsősorban személy védelme a gonosz néz ki, és a gonosz erőket. Ezt a fent tárgyalt, mi is hozzá, hogy maga az anyag szolgált leküzdhetetlen akadályt a gonosz szellemeket, hiszen történt a forgó kerekek és szövőszék, borított mágikus karaktereket.
Ma, a harangok a ruha látható csak a bohócok. A középkorban ez volt a norma egy férfi öltöny. Miután a harangokat tekinthető megbízható védelmet a károsodástól. Ugyanebből az okból, azt találták, és codpiece, hozzátétele a mellső lábai között a nadrágot tok nemi szervek: mert őket minden időben és minden népek, különösen óvakodni a szemmel verés és minden boszorkányság. Későbbi cserélni gombok is, őr feladatait, és most - a villám.
És hurkok és hajtogatott zokni cipő, íveket és egyéb bizarr csecsebecsékkel, hogy a férfiak és a nők díszített ruhájuk volt egy nagyon határozott célja van: hogy elvonják a gonosz pillantásokat, és ezáltal enyhíti a tulajdonosok a károsodástól. Tehát, Honoré de Balzac jelent meg a nyilvánosság egy szerzetes köntösét, a zeneszerző Haydn, mielőtt a készítményt a zene, öltönyt viselt a bíróság előtt, az író, Gabriele D'Annunzio elment egy régi lovas egységes, zeneszerző Richard Wagner viselt vörös bársony kabátot és sapkát. Kifelé, úgy nézett ki, mint egy őrült, és a rejtett értelmét álruhában állt annak érdekében, hogy elmozdulás a figyelmet távol a rossz emberek személy a ruhát.
A francia királyi udvarban orvosság a korrupció ellen és a boszorkányság lett paróka, lépett „forgalomba” XIV. Ez nem valami szeszélyes divat, annak köszönhető, hogy a hagyomány a téli és a nyári gőz nem higiénikus parókát. Persze, ez nem volt egy nagy innováció. Paróka viselt az ókori Egyiptomban és Mezopotámiában. Alatt Louis XIV paróka, különösen a nők, gyorsan vált a legösszetettebb építészeti struktúrák a vendéghaj, szalagok, tollak gerendák. Díszített gyümölcsök, figurák, és még miniatűr szélmalmok, tudják, és mentett kárt, de a tulajdonosok a saját acél létezik büntetés. Voltak nehéz, kényelmetlen, nem a labdát, csendben, hogy ne beszéljen, ne a másik fél nem tudja megközelíteni közel. Voltak problémák a férfiaknál. Divatos majd háromszögletű kalap fölött hordott parókát nagyon nehéz volt, tehát a kimeneti találtuk ne viselje, és a kopás a hóna alatt. És így van ez nem zavarja, tette lapos. Ez egy ilyen, átesett egy háromszög - a szimbólum a női nemi szervek - ősidők óta tartották a védelem eszközeként szemben a szemmel verés.
Horns különböző állatok - ökör, bivaly, juh, antilop, őz, zerge, kecske - ősidők óta használják, mint egy védő szer károsodás ellen és a boszorkányság. Amulettek, törvényei szerint az együttérzés, szolgált és szarvak képet. Az ókorban és a középkorban kétszarvú sisakot és egyéb „kanos” férfi kalap viselése európai katonák, papok és uralkodók. Ne feledje, a történet: sok országban a keleti Nagy Sándor, és most, mert az ő szarvas sisak úgynevezett Zulkarnaev Iskander vagy Alexander szarvas.
A vezető nők divat volt a nagy frizura - ennen a „szarvak” - tekercs haj oldalán a fejét. Velencei dózse viselt a tetején rá sapka hímzett arany sapkát egy kürt. Keleti szlávok szarvas frizura széles körben elterjedt volt túl. Orosz nők a déli területek voltak az úgynevezett Kichko szarv, melyeket néha nőtt több mint 20 cm. Tippeket gyakran kapcsolódik szalagok és csipkék dísztárgyak és amulettek. Északon az orosz földek népszerűek voltak kokoshniki - fejfedő egy fésűt és két kis szarv.