Orosz babona kincsek
Ez az, hogy az azonos kategóriába népköltészet és a képzelet a játék egy sorozathoz tartozik a tündérmesékben és hisznek körülbelül páfrány színt de virágzik éjjel Szent Iván napja. Ez soha nem látott színes (páfrány taynikovoe, színtelen növény) tisztelt kulcs boszorkányság és a mágikus erő, és főleg az a megállapítás kincs, ha csak virágzik éjfélkor páfrány vörös fény, van egy kincs; és aki felveszi a színe a páfrány, a kivont kulcsot, hogy szüntesse meg a kincs, ami nélkül ez ritkán adott.
A téma, a kincsek, gazdag mindenféle babonák. A babona kincsek és megköti sok mese és legendák; mindkét végén egy hős vagy egy rabló a korábbi években, akinek tulajdonítják minden létező talált és a kívánt kincseket. A keleti tartományokban a kincsek tartoznak Pugachev, a Volga - Stenka Razin, Ukrajna - Garkusha, Közép-Oroszországban - Kudeyarov és így tovább. Kincs nem mindenki kap; a tulajdonos a kincs, az ő halála, vándorol nyugodtan körül, és megvédi azt szigorúan és érzékenyen: vagy nem találja sem, és meg fogja találni, így nem veszik, akkor nem adható kezébe; Nem podymesh a gravitáció; halvány Amikor megérinti, hogy pontosan kik a karok és a lábak megölné; köröztek ezen az oldalon, és nem jön ki, hogy pontosan goblin járt nemzedékek nem fogja fel a kincs helyére; vagy, ha a kincs eltemetve a pincében, mély lyuk, tett, hogy nem jön ki, mielőtt földet egyesítést, vas ajtók, zárak és becsukódik; vagy felbukkan a semmiből láthatatlan, megragad, és tartsa ott, amíg ő megjelent a kezében kincs; vagy húzza keményen a vállára a hegy pontosan, hogy a nyelv nem kapcsol; vagy a lábak engedett, vagy válnak, összeérnek, mintha a földbe gyökerezett; vagy, ha elviszik a kincs, és végezze el, akkor nem számít, hogy hogyan viselje otthon, hogy az arany, és hogy a szilánkok; vagy végül, hogy, és ő nem elégedett; Az egész család fog halni spodryad. Mindezt azért, mert a kincs kerül az ólom, vagy fogadalmat, hogy a kincs szinte mindig fenn és adják csak, aki fogadalmat tesz; Enyhíti ugyanaz a kötelezettség az egyetlen szín páfrány vagy szakadás - prygnun - Ló - crybaby - vagy sryg - fű, vasérc vagy Athyrium; A páfrányok és crybaby engedelmeskedik minden szellem, és a jumper megtöri a zár és a csavarokat, leküzdve minden akadályt. Előfordul, hogy a kincs járja nemcsak a gyertya lángja, de akár bármilyen állat vagy személy; ha találgatás beverte fonák, és azt mondják; Bizony, bizony, szórás, majd mielőtt Potbelly találja magát pénzzel. Az ásatás során a kincs mindig előfordul a különböző szenvedélyek és démonok gyötrelem és megijeszti a kereső, hogy kölcsön a kincs akkor néha, ha ő lesz, de idővel hozza, különben szenvedni egy nagy csapás. Azt is pénzt váltani a kincs, és ugyanabban az időben, és néha még becsapni azzal, hogy azonos számú érmét kisebb értékű.
Mi szinte mindenhol sok történet és legenda kincseket, és Szaratov tartomány, ahol a Volga szabadok eltemetett egyszer az ellopott vagyon, talán gazdagabb, mint más hasonló emlékeket. Említettük, hogy a kincs kerül „a bemondás”, vagy „szövetség:” Ez azt jelenti, hogy valaki temeti, ő köteles mindenkor prichityvat hangosan zálogjog hozza: pl. hétnapos böjt, majd ásni a puszta kezével az újhold vagy szakadás fű és így tovább. Egy ember eltemeti kincs, azt mondja: „Nátrium-head vitéz”; ezért a kincs nem adják senkinek, ha nem imádják őt három fej bátran; és a másik csavargó ül mellékesen, majd egy üreges, és kihallgatta őt beszél minden alkalommal, „három nyárfa tét”. Kincs mindig engedelmeskedik az utolsó összeesküvés; Ezért, amikor a tulajdonos elment, és kopogtatott három podsidevshy nyárfa tét, és tedd meghajolt, aztán vettem nyugodtan. Vannak még telkek, minden hasonló más telkek. fektetésére egy kincs, és az elkülönítésére.
Egy helyen, a tartomány Ryazan, ahol az ősrégi hiedelem keresett kincs, mondván, hogy Tselovalnyk Rjazanyi találkozott egy honfitársa Szibériában, a száműzetésben, és megtudta tőle a titkos néhány kincsek, fogadására és rögzítésére jeleivel, ahol fekszenek, emberek, fehér szakállú mondja, hogy itt „én fát a pole, kötött lovát egy fához; Hirtelen látom a fa alatt, hogy öntse ki a földre, és már benőtt a fű és moha kereszt; Eszembe jutott, hogy ez volt az egyik jele, és kihúzta a fejszéjét, hogy natyukat rovátkák fák hirtelen a ló fog szenvedni, szakadt, mint zagremit, követtem, mögötte, és ő volt az, be, elhallgatott, és eltűnt; Visszatértem, és ő áll kötve, ami a hely, ahol ömlik a kereszt, nem találta, legalábbis százszor ismét az erdőben, de kereste a célra „Egy másik azt mondta, ez :.” És én vagyok a fa ment, de nem talált egy ismerős helyen ahol százszor történt, és nem látott semmit, pince: egy lyukat fél ember, a derék és alján ágyon szabadulással, amely már benőtt a fű és moha, de itt-ott rohadt tábla nem sikerült. Miután gondolkodás egy kicsit, és hátra, igen spoznavshis ismét a helyszínen, lementem a gödörbe; Csak, hogy én kuporgott, de elkezdte keresni a résekbe, mint amit már valaki végig a hátán egy bot, úgyhogy alig bukkant úgy futni, és ő követ engem az út! Én a következő napon megmutatta úrnője sinevitsy a hátán. "
Harmadik Ryazantsev szerencsés volt, hogy jobb, hogy nem sok baj otthon szögben talált megette a rozsda chugunchik, úgy értem, hogy ez egy maroknyi ezüst érméket. Mr. Nadezhdin megvettem, és le Mr. Grigoriev, Odessa; Csodálatos volt az arab pénzérmék IX-XI században.
Elég gyakran a kincs egy menedék elrejteni fontos bűncselekmények. Az egyik külvárosi tartományok a földesúr volt elég szegény, gazdaságilag gazda, egyike azoknak, akiknek semmit nem adnak: a kenyeret mindig rosszabb, mint a másik; ha a farkas vágási borjak vagy szakadás csikó, így igaz ez; szót, és a szarvasmarha nem tartják, és nincs boldogság, és nem razzhivetsya. Ebből az alkalomból a bérbeadó őt egy fogadóban, vagy portások, a korrekció létesítmények. Azonban ez a szelíd ember, józan, és nincs áldás volt, hogy nem hallotta.
Hamarosan vissza pontosan, és még túl hamar. Kifizette a tartozást, megvette a szarvasmarha kezdett kérkedni, hogy díszítse a feleségét selyem és így tovább. A bérbeadó gyanús, és miután szigorú kihallgatás alapján raznesshihsya pletykák takarító elismerte, hogy ő kapott egy kincs: „Kimentem este, amikor meghallotta a járókelők vezetőfülke, és látta, túl a szakadékba, a másik oldalon a patak, az erdőben egy kis fényt. Lementem és némán, és látni, hogy a két férfi egy lámpással szakadék egymás között a kincset. Mikor meglátott véletlenül, azon voltak, hogy elmeneküljenek, miután megpróbálta megölni, és végül, hogy ossza meg velem, hogy aludni le a teljes sapka rubelt, úgyhogy én egy szót sem, nem mondom. „Mindez, persze, mint egy mese, továbbá, hogy a fickó eltévedt, és nem igazán ad jelentést, amikor kénytelen megmutatni azt a helyet, ahol a kincs ásott; de a másik nem gyanú, pletyka járta, hogy a takarító elkapott a kincs, bevallotta, hogy az azonos, és az ügyet elvetették.
Az esés a mester akarta újjáépíteni a fogadóba, ami rossz volt, és különösen, szűk és rendetlen, de a házmester különböző ürügyekkel, hogy visszatartsák a gazdája, és továbbítja, ha jön, sürgetve, hogy ne érintse meg az udvaron, ez az. „Velem, azt mondta, a Lord - Nem szeretem, hogy hagyja az urak; Csak a gond nekik sokat, de nem jár haszonnal: ostyapoharok lesz, de legalább tízszer melegvíz mondják, hanem egy egész fél, és megteszi; I hála Istennek elkaptam taxik, amelyek figyelembe zab széna igen; és velük együtt, és ez a kunyhó; azok, ahol nem esik, csak hogy lássa el a ló. "
Tartsa ilyen trükkök a mester az érintett hajógyár, egy ember, egy-két év meghalt. Minden okolodok tudta, hogy meggazdagodott a kincs, és minden faluban azt mondta, a maga módján, ahogy ez történt; de az úr folytatta átalakítására a kunyhóba, és hirtelen talált kincs a másik fajta: tűzhely, alig takarta a földön, két emberi csontvázat a törött koponya.