Szellemi és anyagi kultúrája
1. A lelki kultúra
2. Anyagi kultúra
bibliográfia
A széles értelemben vett kultúra olyan emberi tevékenység és a társadalom létrehozását és megőrzését anyagi és szellemi értékeket, és a kultúra az eredménye ez a tevékenység. Tág értelemben a kultúra - ez minden, ami azért jött létre, nem a természet, hanem az ember és a társadalom. A szűk értelemben vett kultúra különböző formát ölthetnek. Kultúra lehet kapcsolódó tevékenységet art (a termelés, elosztás, tárolás), és a kultúra lehet a fejlettségi foka valami, oktatás szintje, a kultúra egy adott időszakban / fő.
1. A lelki kultúra
A koncepció a szellemi kultúra több bonyolult és sokrétű. Ez a kognitív (a legtágabb értelemben) és a szellemi tevékenység, etikai és esztétikai értékek, a vallási meggyőződés. Lelki kultúra is számos szempontból a pedagógiai tevékenység, jogi képviseletek. Általában világos különbséget az anyagi és szellemi kultúra nem. Például, ugyanaz a dolog szerepet játszhat a haszonelvű és esztétikai értékű, lény, sőt műalkotások (például szőnyegek, üveg, építészeti struktúrák). Nyilvánvaló, hogy bizonyos esetekben az ilyen cikkek előnyösen kielégíti haszonelvű, másokban - szellemi (esztétikai) igényeinek. A szellemi tevékenység is lehet irányítani megoldására tisztán gyakorlati problémák, valamint a filozófiai megértés a világon.
Az emberi tevékenység, vannak bizonyos irányelveket. Ezek az úgynevezett értékeket. Érték - ez az, ami lényeges az a személy, aki kedves neki, és fontos, amit ő vezetett a tevékenységét. Cég épít egy bizonyos rendszer kulturális értékek, amely abból ered, az eszmék és a követelmények tagjai.
Tagjai lehetnek: a fő érték az élet (ötletek a célja és értelme az élet, a boldogság), az értéke interperszonális kommunikáció (őszinteség, kedvesség), a demokratikus értékek (emberi jogok, a szólásszabadság, a lelkiismereti, politikai pártok), pragmatikus értékek (a személyes siker, a vállalkozói szellem a vágy anyagi jólét), ideológiai, erkölcsi, esztétikai, és így tovább. értékeket. A legfontosabb értékek az a személy, sok szempontból meghatározza a problémát jelent az életében. személy nézd meg a problémát az élet értelme van kialakítva, hogy felismeri a végesség a létezéséről. Man - ez az egyetlen élőlény, aki megérti az elkerülhetetlen halálát. A probléma az emberi élet értelmét kifejlesztett két különböző szempontból. Az első - ateista. Ez egy nagy hagyományokkal és nyúlik vissza, különösen, hogy az epikureus.
Ennek lényege abban rejlik, hogy ha egy személy halandó, az élet értelme - maga az élet. Epikurosz tagadta, hogy az ember a jelentősége a jelenség a halál, azt állítva, hogy egyszerűen nem létezik, amíg a személy életben van - ez nem létezik, és amikor meghal - ő már nem képes felismerni azt a tényt, haláláig. Hozzárendelése, mint az élet értelme maga az élet, az epikureus azt tanította, hogy az ideális az emberi lét - jelentése ataraxia, vagy elkerülését szenvedés, csendes és mért az élet, amely a szellemi és fizikai örömöket, az adatokat az intézkedés. A végén ezt a folyamatot, és megszüntetését jelenti az emberi élet.
A materialista filozófia, amely továbbra is az ősi hagyomány ínyencség, minden megnyilvánulása alapján a tagadása a túlvilág és orientálja a személy a lehető legteljesebb megvalósítása a létező valóság.
Ez azonban nem meríti ki a fogalom tartalma. Más szempontból a probléma az élet értelmét - vallásos. Vallás megoldja ezt a problémát egyszerűen kijelenti azt a tényt, az emberi lét a síron túl. A különböző változatok vallás azt tanítja, hogy a földi, emberi létezés csupán felkészülés a halálra és az örök életet. Ez egy szükséges lépés a tisztítási és a szabadulás. A legmagasabb formája az emberi tevékenység kreatív.
Kreativitás - ez az emberi tevékenység, amely létrehoz egy minőségileg új, még nem létezett, az anyagi és szellemi értékeket. Gyakorlatilag az összes emberi tevékenységek közé tartozik a kreatív elemeket.
Azonban úgy tűnik, a legvilágosabban a tudomány, a művészet és a technológia. Van is egy különleges tudomány - heurisztika, amelyet fel lehet használni nem csak tanulni a kreativitás, hanem hozzon létre különböző modellek a kreatív folyamat.
Négy fő munkafázisokat: az ötlet (ez az elsődleges szervezet az anyag, felfedve a központi gondolata, a kernel vázolja a lépéseket a jövőbeni munka), az érési ötletek (a tervezési folyamat az „ideális tárgy” a képzelet a szerző), betekintést (a megoldás található, ahol, és nem próbáltuk keresni), ellenőrizze (kísérleti vagy logikai értékelést az újdonság a megtalált megoldás). A folyamat létrehozásának új szerző hozza egyfajta elégedettség, serkenti az inspiráció, és áthelyezi egy új teremtés.
2. Anyagi kultúra
Artefacts jönnek létre, hogy megfeleljen a különböző igényeket a személy, és ezért tekintik értékeket. Beszél az anyagi kultúra egy nép hagyományosan a fejében, mint konkrét tételeket a ruházat, fegyverek, edények, élelmiszer, ékszer, háztartási készülék, építészeti struktúrák. A modern tudomány, feltárása olyan leletek képes rekonstruálni az életmód még a hosszú eltűnt népek, akik nem beszélve az írott forrásokban.
Tágabb értelemben az anyagi kultúra ott érzékelik három alapvető elemei.
Technológia - a technikai eszközök és algoritmusok létrehozása és használata tárgyak az anyagi világ. Műszaki anyagok, ahogyan azokat konkrét és gyakorlati munkamódszerek.
Műszaki kultúra - adott készségek, képességek, és az emberi képesség. Kultúra megőrzi ezeket a képességeket, valamint a tudás, fordítására generációról generációra, mind elméleti, mind a gyakorlati tapasztalat. Azonban, ellentétben a tudás, készségek és képességek alakulnak a gyakorlatban általában készpénzt példa.
Minden fejlődési szakaszban a kultúra, valamint a növekvő komplexitása technológia és szaktudás egyre összetettebb.
Anyagi kultúra - az egész terület az anyag és a termelés az emberi tevékenység és az eredmények - a környező emberi épített környezetet.
A dolgok - az eredmény a lényeges és a kreatív emberi tevékenység - a legfontosabb formája a létezéséről. Mint az emberi test, a dolog egyidejűleg tartozik a két világ - a természeti és kulturális. Általános szabály, hogy a dolgok természetes anyagokból készült, és a kultúra része, a férfi után kezelést. Pontosan egyszer dolgozott őseink, így kő a kezében baltát, ragaszkodni lándzsát az állat elrejtése megölték ruhákat. Ha ez a dolog nagyon fontossá válik a minőség - a képesség, hogy megfeleljen bizonyos emberi szükségletek, hogy az ember számára hasznos. Azt mondhatjuk, hogy egy jó dolog - a kezdeti létforma dolgok tenyészetben.
Fokozatosan, az évezredek során haszonelvű tulajdonságok és értékek dolgok acél elkülönülve, így a formáció két osztály a dolgok - próza, tisztán anyagi és elemek, használt karakterek rituális célokra, mint zászlók és emblémák Államok, megrendelések, stb ...
Az osztályok közötti soha nem volt leküzdhetetlen akadályt. Tehát a templom keresztség egy speciális betűtípust, de ha szükséges, ki lehet cserélni bármilyen megfelelő méretű medence. Így minden dolog megtartja szimbolikus funkciója, mint a kulturális szöveget. Egybeesése idő egyre fontosabb, hogy az esztétikai érték a dolgok, így a szépség már régóta az egyik legfontosabb jellemzőit. De az ipari társadalom szépség és előnyök különülnek. Ezért van egy csomó hasznos, de csúnya dolog, és ugyanakkor szép drága csecsebecséket, kiemelve a vagyon a tulajdonos.
Tehát, lovagi kard szolgálhat módon és egy szimbólum, a középkori feudális ura, és a mai összetett háztartási könnyű belátni az ember az elején XXI. Portrék a korszak és játékok. Például a mai technikailag kifinomult eszközöket, köztük sok modell a fegyvert, egészen pontosan tükrözik az arc korunk.
Között az anyagi és szellemi kultúra létezik nem csak a kommunikáció, hanem a különbségeket. Society szellemi kultúra
Anyagi kultúra hajlamos a fizikai és technológiai avulás, javítása és fejlesztése a technológia és a termelés folyamatosan kiszorítja általában, hogy jött létre a társadalom, mi az azonos szintű ismeretek a világ és a műszaki berendezések.
Szellemi kultúra egy speciális formája a hosszú élettartam: a valódi értékeket nem befolyásolja elavulás és érzékelhető eltérően a kortársak, megtartva az értéke, mint kulturális jelenség.
bibliográfia
Helyezni Allbest.ru