Ez a prófécia a szabadság vagy rabszolgaság, író
A hatodik lépésben a prófécia tartalmaz egy kérdés: mi az eredménye a prófécia - szabadság vagy rabszolgaság?
13. Mi az azonos hit szellemében, a mint meg van írva: Hittem, ezért beszéltem, mi is hiszik, és ezért beszélni.
Jegyezzük meg, először a kifejezés: „Mi az azonos hit szellemében.” Ha valami történik az azonos hit szellemében, amelyben találjuk magunkat, akkor fog a szabadság. Ha nem, akkor elő a rabszolgaság.
Sok része rabszolgaság, ahelyett, hogy jöjjön a fény és a szabadság. Isten nem akarja az embereket, hogy kötődnek, vagy tartsa őket rabságban. Isten érdekelt abban, hogy megszabaduljon az emberek - a saját felszabadulás a rabszolgaságból.
Ha az emberek ugyanolyan szellemben tudnak róla. „Ugyanaz a lélek” - ez fontos. Mint már mondtam, nem tudtam semmit a „gyümölcs” az evangélista, de amikor megkaptam az ő szolgálata, azt határozza meg, hogy nem volt „ugyanaz szellem”, mint én.
Lehet, hogy valaki azt mondja: „De mi van, ha tévedsz?”. Nem, a keresztények meg tudja határozni a szellem, ha valami nincs rendben. Ezek mutatják zavart, zavart. Ha meg valami, mint ez, azt tanácsolom, hogy legyen nagyon óvatos.
Most szeretnék, hogy fontolja meg egy vers a Róma 8: „Mert nem kaptatok szolgaság lelkét, [a] ismét [élni] a félelemre, hanem a Szellem elfogadása, amelynek sírunk," Abba, Atya”(vers 15 !. ).
Második Corinthians azt mondja, hogy a számunkra, hogy az „azonos szellemben” - a hit szellemében. És ez a szellem a béke - a Szentlélek, aki a hit szellemében.
A rómaiak azt látjuk, hogy nem vették a „szolgaság lelkét”. Ezért ez az „azonos” szellem, amely már nem a szolgaság lelkét. Nem, Romans 8:15 azt mondja: „Mert nem kap szolgaság lelkét [a] ismét [élni] a félelem.”
Isten nem tart minket vissza rabszolgának. Mi megkímélte ettől a félelemnek lelkét. Mi már elfogadott egy hatalom szelleme és a szabadság, hála Istennek!
Meg fogja találni, hogy néhány a próféták hozza rabszolgaság helyett szabadságot.
Hallottam egy srác, aki a saját definíció, tartotta magát a prófétát. Úgy vélem, hogy egy időben ő volt a számukra, legalábbis Isten használta őt. De én megdöntött minden kapcsolatot vele, miután látogatást tett az egyik ülések és hallottam: „Meg kell csinálni, amit mondok, mert én - egy próféta.”
Nem, az a tény, hogy valaki egy próféta nem jelenti azt, hogy meg kell csinálni mindent, amit mond, és követni minden utasítást kisebb problémák. Persze, ő nem mondta, amit mondott, akkor az ihletet az Isten Lelke, de még mindig azt akarta, hogy az emberek úgy gondolják, hogy minden így történt.
„Meg kell hinni benne, mivel úgy vélem, és engedelmeskednie kell nekem” - mondta a férfi. Ő hozta az embereket zavart és a függőség helyett adja ki. Egy nap egy férfi jött hozzám szinte könnyek. „Brother Hagin, összezavarodtam nem értem.”
Azt mondta: „Felejtsd el Felejtsd téved Ez helytelen Ez hozta meg rabszolgának.! ...”
Ez az, amit meg lehet mondani ezekről a dolgokról. Ha a prófécia teremt a rabszolgaságot, akkor rossz. Szó szerint (2Kor 3:17). „Ha az Úr Lelkét, ott a szabadság.”. Egyesek állj rá, és hogy rossz ingyen.
Ez a fickó, bár egy időben, és úgy érezte Isten mozog az életedben, és megpróbálta érvényesíteni saját elképzeléseit, azt mondja az embereknek: „Hinned kell, amit mondok, és amit mondok, és akkor nem tehet másként, mert. I - Isten képviselője beszél csak én, és nem valaki más.”.
20 Szenved (szenvednek - angl.per Biblia.) Ha valaki rabul akkor, ha valaki megeszi, ha valaki kirabol, ha valaki felmagasztalja magát, ha valaki megüt az arca.
Isten nem tesz semmit a fenti ebben a mondatban. Csak az emberek képes erre. Ez mestoPisaniya világos, hogyan valaki tud használni téged. Sokan megpróbálják „használni” annyi embert, amennyit csak tudnak. Szenved, ha valaki használja, hogy saját önző célra.
Megjegyzés: a kifejezés „ha valaki rabul te.” Tedd fel magadnak a következő kérdést illetően jóslat: mi a kimenetele - szabadság vagy rabszolgaság? Ha az általuk gyártott rabszolgaság, akkor ők csak az a személy, vagy az ördög, de nem Isten.
Emlékszem egy fickó, aki nevezte magát prófétának, azt mondta:”- Isten prófétája Ha azt szeretnénk, hogy a mennybe, nem kell mást tennie, amit mondok, akkor is, ha igen, mit hiszek, de .. mert valaki azt mondta róla, még mindig nem tudja, hogy a mennybe. meg kell csinálni, mert amit én parancsoltam néktek. és van, hogy élni, mint én hozzád beszélek, vagy ha nem kap ég. akkor már van, és élni, de ha mégis így, mert azt mondtad, hogy ezt valaki más, és én nem, akkor nem lesz a mennyben is. "
Hozzátette: „Te nők ruha, mint azt mondani, hogy akkor is, ha kell öltözni, akkor nem megy a mennybe, amíg meg nem csinálom, mert azt mondták, úgyhogy rendelni, hogy ne viseljen .. selyemharisnyában, és a kopás csak pamut - különben nem megy a mennybe! "
Édes Istenem, én inkább hallgatni a kiáltás egy szamár a pajtában éjfélkor - ezért azt mondjuk, Texasban - mint hallgatni a szavait! Mindazonáltal ez az, amit a férfi. Emlékszem nevetett, amikor hallottam. Valójában azonban ez annyira szomorú, hogy nem volt tréfadolog. Inkább szavai okozta könnyeket.
Kétségtelen, hogy ezek a szavak nem vezetnek az emberek szabadságát. Ez vezetett őket rabszolgának! „Prophecy” ez az ember hamis volt. Van egy bibliai joga értelmezni és megítélni őket, nem? Ő próféciák voltak alapvetően rossz.
A járat az Apcsel 20 megmutatja nekünk, hogy mi történt a korai egyházban ma:
29Ibo tudom, hogy távozásom után lép köztetek gonosz farkasok, nem kedveznek a nyájnak
30I magatokra férfiak, akik fonák dolgokat beszélnek, hogy magukhoz vonzzák tanítványokat.
Paul érinti itt két különböző témákban. Először beszél a gonosz farkas, aki kívülről érkezik az állományból, etetés, és megoszthatja. (Most már megvan a „gonosz farkasok”, nem igaz?) Ezek az emberek nem a javát a nyájat. Törődnek csak magukról, nem „kedveznek a nyájnak.”
Másodszor, Paul figyelmeztet a Szentlélek, hogy az emberek emelkedni fog az állományból, ami elválasztás és. „Fonák dolgokat beszélnek, hogy magukhoz vonzzák tanítványokat.” (Ha egy prófécia Istentől, akkor soha nem okoz szétválasztás).
Nem érdekel, hogy hogyan vezet a tanítványok maguk után. A mai világban túl sok „próféták” és más emberek, akik tudják építeni saját országát, rajz és félrevezetik az embereket.
Néhány nevezik magukat „apostolok”, de ők hamis apostolok.
Más emberek nevezik magukat „próféták”, míg a hamis próféták.
Meg kell értenünk, hogy a Krisztus teste - az egyik! Meg kell maradnia őszinte és becsületes, járni tisztelettel Isten előtt és a férfiak, tiszteletben tartva az egész testet.
Minden, ami vonatkozik a próféták igaz a tekintetben, hogy az evangélikus vagy más minisztérium ajándék. Én voltam a lelkész a gyülekezet tizenkét éves, és úgy gondolom, hogy a legtöbb testvérek az evangelizációs üldözés legyen a lelkipásztor idején. Akkor nem csinál, amit csinálnak.
Másrészt, néha úgy tűnik számomra, hogy egyes lelkészek kell nyomni a fészket otthonaikat, így igyekeztek megélni. Akkor ők tudják, hogyan kell kezelni az evangélisták.
Túl gyakran a környezetünkben önzés uralkodik. Preachers elvenni a tanítványokat maguk után, nem kedveznek a nyájnak. Néha prédikátorok küzdenek egymással, és nem kímélik a nyájat, gondolkodás nélkül az emberek.
Egyszer voltam győződve a szellem, hogy Isten irányította, hogy lelkész a templomban. A lelkész az egyházi hagyta éppen abban az időben, amikor elmentem az egyházat.
Mivel nem saját autót, én vezettem be az egyházak, akik keresték a lelkész, így tudta prédikálni ott. Amikor visszatért a templomba, azt mondta, „Brother Hagin, ha érdekel itt az átmenet?” Azt válaszolta: „Ha az embereket érdekli, hogy vigyen, talán menne ezt a lépést.”
Azt mondta: „Az a tény, hogy egyesek már említette ezt a beszélgetést velem.”
Aztán jelentették, hogy a gyülekezet, és úgy tűnt, hogy kedvezően reagáltak. De aztán jött unokatestvére, és ahelyett, ügyelve az érdekeit a csorda, a lelkész áll a gyülekezet elé, és felajánlotta, unokatestvére, mint az új lelkész.
Hozzátette: „Igen, testvér Hagin is érdekelt, hogy jöjjön ide.”
Azonnal át a szeretet, felállt, és azt mondta: „Nem, soha nem a nevemen szólított Tévedsz erről soha nem ajánlotta fel nevét, és ha valaki nem nekem, akkor én most elkalandoztam ...” Megvan a kocsijába, és elhajtott.
Az Úr suttogta a szívemben: „Ne törődj vele fogok rendezni mindent ők maguk szenvednek emiatt, nem te ...”
Azt nem volt hajlandó részt venni az ilyen viszályt. Azt hittem, csak a jó az embereknek.
Csak folytatta útját. Isten megnyitotta a másik ajtót, és én maradtam egy évig lelkész másik gyülekezet őt, hogy hagyja az akarat.
De az egyház nem kapott a lelkész unokatestvére. Egy másik férfi jött, és átvette a vezetést a templom is, és a dolgok ott ment rosszabbra. Aztán kiment, és visszatért az Isten egyházát. Ismét meghívott, hogy legyek a lelkész, és Isten megáldott minket mérhetetlenül. De, mint látható, voltunk későn egy egész évre. A dolgok eltérő lehet. Emberek elkerülhető lett volna sok a probléma, ha egyszer nem engedelmeskedett Istennek.
De nem beszél, és nem azt mondta: „Te hiányzol volyuBozhyu és szenvedni, mert ez a te rossz.”. Nem, én nem mondtam semmit, elbúcsúztam, és balra, és Isten van rögzítve.
Meg kell eljárni szeretet, függetlenül attól, hogy a többi ember szerelmes. Mindannyian felelősek vagyunk Isten előtt. És nem csak a prédikátorok kell élni és cselekedni - ez vonatkozik a hívek. Mindannyiunknak meg kell járni a szeretet, de a szeretet hozza többi fent magát.
Mi már évek óta a szolgálatában számos különböző esetben ez a fajta. Emlékszem, hogy a feleségem és én is, amelynek ülésén kérésére néhány ember - én nem is emlékszem, hogy miért hívtak minket, hogy hirdessük meg tőlük - de volt egy szabad héten, így odamentünk. (Ezek az emberek élnek más állam).
Mi maradt a plébánián, csakúgy, mint a vendégek. Előtte, soha nem lett volna. Van egy szót sem említett az étel, és nem készít semmit. Felébred reggel, csak kiment a házból. Gondosan megvizsgálta az egész, abban a reményben, hogy megtalálja semmit élelmiszer. Nem volt szinte semmi enni.
Az egyik a diakónusok sejt valamit. Ő velük élt ugyanabban az utcában, és egy ponton jött tudni, hogy mi dolgunk. „Ó, - mondtam - mi minden rendben, testvér.” Nem akartam, hogy szállít egy lelkész nem gond. (Tudom, hogy az emberek előbb-utóbb bajba kerül, és én nem feltétlenül segíti őket ebben!).
Deacon azt mondta: „a hátsó tornácon a házamból érdemes fagyasztó, ahol lehet menni velem és a teljes hús, amit akar.”.
Aztán megkérdezte: „Hol vannak a pásztorok?”
Próbáltam, hogy fedezze őket. Azt mondta: „Lehet, hogy valahol sürgősen idézték” (amit majdnem biztos).
Az utolsó vasárnapján a mi marad ott visszatértünk a plébánia után a reggeli szolgáltatás. Miközben néztem a híreket a televízióban 12:30, pásztorok vonultak egyenesen mellettem. Még csak nem is búcsúzni, nem búcsúzni - semmi ilyesmi. Ők csak balra. És ilyen hamar, és nem tért vissza.
Ültünk ott étel nélkül. Végül, a feleségem, aki a másik szobában, kijött és azt mondta: „Hová mentek?” Azt válaszoltam: „Nem tudom, azt hiszem, elment enni valamit.”. Tudtam, hogy a hűtőben szinte semmit.
Két óra délután nem tértek vissza, és elkezdtünk tapasztalni súlyos éhínség. Megnéztük a hűtőbe, és ott talált egy darab kenyeret, két tojást és egy hot-dog.
Azt mondta: „Azt hiszem, megyek a sarkon, és elvenni, hogy testvére a fagyasztóban egy kis húst Mi gyorsan olvad alatt meleg víz és a tűz.”.
Aztán azt mondta: „Nem, nem tudok csinálni, mert ha ott, megkérdezte:” Hol vannak a pásztorok „és azt mondtam neki, hogy én nem tudom, és azt fogja mondani.”? Vajon nem rendelkezik Ön valahol vacsorázni? „és azt kell mondanom, nem. aztán kezdődik, hogy vajon mi van mögötte, hogy lelkipásztorok. Ezért nem tudok bemenni a házba diakónus, mert elrontotta hozzáállása a pásztorok.”
De aztán leesett a telefont. A szívem azt mondta: „Nem, nem tudja, hogy ez nem egy jogi aktus a szeretet van gond a regionális igazgató, ha nem így van, és így hamarosan a probléma ...”
Nem tudtam másra gondolni számunkra, de enni a falat kenyeret, két tojást és egy hot-dog, és csak felejtsd el ezt a helyzetet. Amikor lelkipásztorok végre hazatért, azt úgy viselkedett, mintha semmi sem történt volna. Aztán gondoltam mindezt egy kicsit, és végül úgy döntött, hogy sodorja a dolgokat a kocsiba, és menjen - én nem is akar maradni az esti találkozón. De ha nem jelenik meg a találkozón, akkor a hibás lenne megállapítani pásztorok!
Egyháztagok kérte őket: „Hol van a Brother Hagin?” Úgy kellett volna válaszolni: „Nem tudtuk, hogy elhagyták, amikor mi nem.”. És az emberek azt gondolná, hogy mi tette számunkra hagyjuk?
De végül nem így. Még mindig volt egy találkozó, és úgy viselkedett, mintha semmi sem történt volna. Mindent megtettünk.
Miért tette ezt? Alapvetően kímélni a nyájat.
Milyen lenne a dolgok más a sok ember életét - és prédikátorok és hívek, ha minden másokat fent magukat és akciók gondoltak elsősorban az egyház az Úr Jézus Krisztus.