Az állam, mint egyfajta társadalmi szervezet és társadalmi kezelése - online prezentáció
A jövőben a kormány egyre inkább
Ez lesz egy szerv a véleménynyilvánítás
érdekeit magánórákat
tulajdonosok domináns
gazdasági és politikai életben
társadalomban.
(Lásd. Engels Eredete a család,
Magántulajdon és az állam)
7. demokratikus partocratic, autokratikus és a teokratikus.
Tagállamokban eltérő jogállásáról szóló
kormány
képest a teljes népesség és osztva
on:
DEMOKRATIKUS,
partocratic,
császármetszés
És a teokratikus.
demokratikus
(Demokrácia) igénypont
hogy a menedzsment
Ez alapján
akarata minden
polgártársaink.
partocratic
vallják prioritás
érdekeit a csoport
állampolgárok, akik
berendezés
kormányzati
kezelése.
zsarnoki
alárendelve az akarat
csak
vezetője.
teokratikus felismerni
elsőbbsége az isteni
és vezérli
tanait hitük vagy
ideológia.
13. A fej autokratikus (autokrata) állapot lehet uralkodó valójában kivonult erő és továbbít
élén autokratikus
(Autokratikus) A különböző országok
Egyeduralkodó ténylegesen
Visszavonta az erő és
Át Vezérelvei
JOGKÖRÖK készülék ellenőrzése,
APPROXIMATE GROUP, véletlenül
Érdekes, senkinek.
14. Führer főtitkárai, elnökök, konzulok és más személyek lehetnek az első állam, a nép által választott, hogy használja a részfa
A Führer a főtitkár,
PRESIDENTS, ÉS EGYÉB első konzul
A részes állam
A nép által választott, USE
Támogatását, és hogy így
Zsarnokok és diszkrimináló
Akár meg is semmisítheti a saját fő alatt
Saját dicsőséget Istennek, egy ötlet, vagy bármi
Másképp.
A ténylegesen meglévő típusú állami
helyesen megítélni nem jelszavak, hanem
az eredmények a műveletek és forgalmazás.
Ha az állam a magas halálozási arány,
alacsony termékenység, gazdagság,
Az oktatás egy hatalmas szakadék a gazdagok és
A szegénység - ez aligha valódi nemzeti
(Demokratikus) állapotban, függetlenül a
rögzített alkotmányába.
Amennyiben az állam felelős, hogy az életét
emberek, és általában az állam létezik a
személy vagy az állam?
Azt lehet mondani, hogy van
állam - „I” (ha valaki, és mindenki)
állam - a „mi” (ha ez fejezi ki az eredményt
társadalmi kohézió és megállapodás)
Állami - „ők” (ha az állam ellenséges
polgárai épül erőszak és elő
tisztességtelen játékszabályok).
18. Más szóval, az állam érdekében létezik az emberi szükségletek.
Minden nyilvános kutatók
folyamatokat lehet osztani két
tábor értékelésétől függően,
közötti kapcsolatok az egyén és a társadalom számára.
Anélkül társadalomban az emberek nem több, mint „Maugli”.
Nem a társadalom - az ember teremtése, és az ember -
megteremtése a társadalom és a célt kell szolgálnia, és olvasni
az alkotó. Ez nem csak az erő, hanem a nagy
becsület.
Hasznos lehet a társadalomnak, hogy
nevezett társadalom, legyen
kereslet végéig anélkül, hogy
egyenleg - amely lehet
Kívánatos a tisztességes
személyiség?!
Ez az ötlet stabilitást biztosít
társadalmi fejlődés, a differenciálás
közfeladatot ellátó, hierarchia
kormány.
Ugyanez a felfogás igazolja eltörlésének lehetőségét
személy ürügyén a közjó, fordul
sokan a játék a szenvedélyek és satu, akik
Ez borította értelmes és megfizethető
„Közérdek” a kritikára.
Ez a „közérdek”
Úgy vélte, a legmagasabb
értéke minden tisztességes
állampolgár.
(Mi történik a stabilitás és a jólét
Állami - sokan - nem lehet rossz).
Közérdek és indokolt
bocsánatot minden emberi bűnök és
bűncselekmények, árulás és árulás, csalás
és csalárdság, amíg ők voltak a javára
állam.
27. A szocializmus szerint Spencer, egy szélsőséges formája az állami meghatározza a személyes szabadság.
28. és egy könyv ezekre a kérdésekre, H. Spencer „címmel személyiség az állam ellen.”
Szerint a Spencer, „Ha egy ember kell adni
minden munkájuk a társadalom és megkapja az általános
csak azt a részét az örökség, hogy a társadalom azt
nevez, ő egy rabszolga társadalomban. " De nem tette
Láttam egy alapvető különbség, hogy valaki
rabszolga - a társadalom vagy az egyén.
És könyvet szentelt ezeknek
Kérdésekben H. Spencer címmel
„Egyént az állammal.”
29. Az ő megértése az állami érdek egyéni érdekek.
Spencer State
érdek nem jogosult, hogy semmibe vegyék a törvény
férfi működni szabadon,
által határolt ugyanez a jog
mások.
Felfogását a ÁLLAM
Érdeklődjön alapján
Egyéni érdekek.
30. „téves azok, akik úgy vélik, hogy a bölcs és jó uralkodó is a nép választotta, ahol nincs sem a jóság, sem a szem előtt.”
Ennek alapján ez az ideológia, karakter
államigazgatás
Spencer úgy definiáljuk, mint a reflexió
A természet az egyének.
Azaz, minden nemzetnek a
kormány érdemel.
„Tévednek, azt hiszem, hogy ki, mit és bölcs
Jó uralkodó lehet megválasztani az emberek,
Ahol nincs jóság, sem intelligencia. "
32. Ebben a tekintetben az állam nem tud, és nem ró magunkat senkinek.
34. • A polgárainak biztonsága és a tulajdon a túlkapásokat más államok, szervezetek és magánszemélyek; • regisztráció tartozás
35. Végrehajtási ezeket a funkciókat a természetes állami érdek. Ezek a funkciók nem járnak a büntetés kiszabása a kárt senkinek, és ezért nem tre
Teljesíteni ezeket a funkciókat
Állam erejének és
azt jelenti, hogy a polgárok számára.
A végrehajtás Ezen függvények
TERMÉSZETES állami érdek.
Funkciók Ezek nem vállalnak KÖZVETLEN
Árt senkinek, és ezért nem igényel
ÁLLAM vagy alkalmazottai
A bűnözés, erkölcstelenség, vagy
Erkölcstelen cselekmények.
36. Problémák az ilyen merül fel, amikor az állam veszi szokatlan feladatokat. Egyikük - egy ötlet sok jót az emberek, stb
Ez a fajta probléma akkor kezdődik, amikor
ÁLLAPOT díj szokványosnak
PROBLÉMA neki.
Egyikük - a gondolat már foglalkozott bőségesen
A népek más országok, sőt ALL
MANKIND, amikor nem ERRŐL
KÉRI.
37. Az állam szükséges és hasznos, ha ésszerűen, emberségesen és értelmesen. és a polgárok nem kell félniük, vagy olvassa el az állam, mint egy bálvány,
ÁLLAMI szükséges és hasznos,
Ha indokolt, a humánus,
Értelmes.
És a polgárok ne félne vagy
OLVASSA az állam mint bálvány, A
Az ellátás és nézni, hogy ez volt neki
Szükséges és hasznos.
