A nácizmus és a pusztítás keresztények és Project tanúsítvány hívők

Pius XI május 1938 Castel Gandolfo, hová ment a napokban Hitler római látogatása elleni tiltakozásul a Führer, aki nem kíván kérni kihallgatást a pápa azt mondta, a következő szavakkal: „Szomorú dolog történik, nagyon szomorú, közel és távol. És itt van egy közülük: úgy tűnik, nem túl megfelelő és időszerű sor Rómában, azon a napon a Szent Kereszt, a másik keresztet Krisztus nélkül. " A pápa utalt a horogkereszt, amelyet díszített olasz főváros tiszteletére a német vendégek. A kép kontrasztja két keresztet rajzolt Pio XI, szimbolikusan jelzi ellenzéki Nemzeti - szocializmus keresztény egyházak. Náci ellenséges felé az egyház nem csak szeretik a totalitárius rendszer létrehozását, amely bizonyos mértékben korlátozta az abszolút hatalmat a német társadalomba. Sőt, a nemzeti - szocializmus egy olyan ideológia, megkülönböztető jellemzője az új világi vallás, amely azt állítja, hogy a totalitárius uralom alatt a németek.

Nácizmus megistenítő a vezető és a verseny lett a bálványimádás, túlmutat bármely buzgó nacionalizmus. Ebben az értelemben fontos nyilatkozatok német ápolók a tanulmány a boldoggá avatásának apa Tito Brandsma, holland karmelitanina megölt Dachauban. Ez a nő volt jelen kísérletekben Dachauban, hogy ő tette a halálos injekciót karbolsavat apa Brandsma. Azt mondta: „Amikor tizenhat éves volt, Berlinbe mentem, mint a Vöröskereszt nővér. Ott kellett esküdni, hogy figyelembe vesszük a hitleri isten, és hogy aláírja a fogadalmat, hogy soha nem megy át az egyháznak. Egyház és a többi csak egy póz. Minden zsidó kellett semmisíteni. Ez volt a kezdete a mi oktatás. " Ez egyértelműen bizonyítja, náci németek nevelkedett szellemében bálványimádás. Giuseppe DOSSETTI, egykori prominens politikus olasz Christian - Demokrata Párt, aki lett szerzetes volt az egyik legbefolyásosabb tagja a második vatikáni zsinat és a kiemelkedő alakja a katolikus egyház a zsinat utáni időszakban a kilencvenes években, azt mondta: „Egy ilyen radikális lemondás metafizikailag nem ismeri az emberi forma az Isten, mivel nem csak lemond Isten, hanem azt állítja, egy bálvány. Azaz megy ateizmus több negatív, amit én neveznék ateizmus jóváhagyót”. Majd hozzáteszi: „Bárki, aki azt állítja, az ateizmus nem csak radikálisabb, mint egy egyszerű ateista materializmus, hanem ad neki, aki bevallja, hogy a hatalom a bálvány, vagyis a lelki erő, jelképe, amely a bálvány, és így teszi bálványimádó, mivel ez volt és elkötelezett ez az erő. "

Érsek Munster von Galen, más néven a Munster oroszlán az ő ellenállása a nácizmussal, az egyik nagy prédikációk 1941 nyarán, miután néhány szerzetesi közösségek egyházmegyéjében kiűzték otthonaikból, felvázolta a főbb jellemzői a keresztény ellenállás nácizmus: „Természetesen, mi keresztények nem lehet forradalmat csinálni! ... szembesülve a belső ellenség, úgy érezzük, a fájdalom és a szomorúság, de nem tudjuk harcolni karokkal. Továbbra is az egyik fegyvert a csata: harc, erős, aktív, kemény! ... Most már tisztán látni és érezni, ami mögött az új tan, amely ránk az évek során ... - gyűlölet, mély, mint a szakadék, hogy a kereszténység, akik szeretnék kiirtani ... Álljunk cég! Mi továbbra is kitartó! Most az üllő, nem a kalapács. Mások, főleg idegenek és ellenségesek velünk, elérünk a rock és az erőszak akar kovácsolni egy új formája, népünk saját fiatalok. Azt akarják, hogy vezessen minket távol igazságát Isten előtt. Vessen egy pillantást a műhelybe. Tegyen fel egy kovács, hadd magyarázzam el: „Mi az, hogy hamis az üllőn, formájában nem csak a kalapács, hanem az üllőn. Az üllő és nem szabad sztrájk: ez csak maradjon szilárd és határozott. Ha az üllő elég erős és kemény, mindig tovább tart, mint a kalapács. Brutálisan veri kalapáccsal de az üllő rögzített és szilárd. Ez szolgál majd sokáig a kalapács rajta. " ... Mi vagyunk az üllő, nem a kalapács. Legyen erős és mozdulatlan, mint egy üllő csapásai alatt a kalapács jött le ránk ... De lehet, és készen áll a legnagyobb áldozatot a szavakkal: „Inkább kell engedelmeskedni Istennek, mint az embereknek” ... Talán az Isten iránti engedelmesség, hűség hozzá fog kerülni, vagy nekem az élet , a szabadság és a száműzetésben. Igen, az Úr ad nekünk, ami nélkül nem tehetünk semmit, elpusztíthatatlan feszességét. " Az ellenállás keresztények „kalapács” nemzeti - szocializmus alapult cég tudat az emberek, hallgatni „Isten, mint a férfiak.” Mielőtt „gyűlölet, mély, mint a szakadék, a kereszténység felé,” ami táplálta a nácik, a keresztények kellett figyelembe venni, hogy a tanú a szeretet vezethet vértanúságot. Christian ellenállás nem, hogy a forradalom nem élvezte az erőszak a fegyver, de volt egy radikális ellenzék a náci világnézet.

Keresztények Martyrdom, nácizmus áldozatainak, a legmagasabb kifejezése volt bizonyíték a rezisztencia mutat különböző módon.

Az összefüggésben a büntetendővé a másik a faji, bálványimádás, bizonysága keresztény szeretet ellenállás végzi a náci rezsim módszeresen meggyalázása az emberi jogok, különösen az élethez való jog. Szolidaritás, akik üldöztetést szenvedtek, vagy erőszakkal, úgy tekintettek, mint a náci veszély, hogy meg kellett küzdenie a meghatározást. Az evangélium szellemében együttérzés, hogy sok ortodox protestánsok és a katolikusok laktak, egy radikális ellentmondás az alternatív humán mintákat kínálnak, és el kívánják végezni a nemzeti szocializmus. A figyelmet a szegények és a gyengék vezetett sok keresztény hogy kifejezze szolidaritását az áldozatok a náci politika. Certificate kegyelem volt az oka a vértanúság. Szolidaritás az áldozatok a náci üldöztetés csak a végrehajtás az evangélium a szeretet parancsa a szomszéd egy különösen kegyetlen idő, de ez nem fogadható el a rendszer, hogy magasztalják az elnyomás mások nevében bálványok faji és nemzeti - szocialista állam.