Naturalista megközelítés a tudásalapú társadalom
30. A naturalista megközelítés tudástársadalom
Ez abból adódik, hogy a társadalom egy természeti jelenség, azaz a fázis a természetes fejlődését. A Társaság a természet része, különvált tőle. De amitől függ a természeti törvények, hogy létezik a természetben, és mindenek felett térben. Egyesek azt mondják, a társadalom határozza meg a földrajzi elhelyezkedés, a régió, az éghajlat ebben a régióban, az emberek, akik természetes, a szervezetben, bentlakó a régióban. Mások azt állítják, hogy a természet a társadalom kell tanulmányozni szemszögéből szociobiológiát. Ez azt sugallja, hogy a természet az emberi társadalom határozza meg úgy, ahogy alakult a természet (született). Ez szociobiológiát nagy hangsúlyt fektet a faji megkülönböztetést az emberi társadalom faji genetikai típusok a egyenlőtlenség az emberi faj. Például kiemelve 4. verseny: fehér, fekete, sárga és vörös. Szociobiológusokat kezdődik építése a make eredményeként, amelyek vannak ötletek nardicheskoy versenyt. Vagy annak ellenében az elképzelést, a választott nép: Isten választott népe - Izrael. Vagy a japánok, akik úgy vélik, hogy ők uralták a Mikado, a fia a nap. Ie naturalista megközelítés lehetővé teszi számunkra, hogy azonosítsa a természetes alapú, amely nélkül nem lehet emberi társadalom, de hátránya, hogy lehetőséget ad az abszolút természete miatt a természetes kapcsolatok absolutizes őket, és nem akarja, hogy a többi tényező.
31. Az idealista megközelítése a tudásalapú társadalom
Idealista megközelítés, ami megmagyarázza a szociális rendszer, a hangsúly nem a természeti környezet, illetve a termékek gyártása során, illetve a gazdasági tényező. Az első dolog, amit figyelni, hogy a szurkolók egy idealista megközelítés szerepe a gondolatok az élet az emberi társadalom. Köszönhetően ezek a gondolatok úgy vélik, az emberi társadalom össze egyetlen egység, gyűlések, és van elég hosszú idő. Ezek közül a gondolatok a kortárs szociológia és a filozófia magára a figyelmet, különösen az ötleteket jár semmilyen vallási doktrína, és az ilyen ideokratikus Államokban a XX században. Ezek az úgynevezett „totális”. ahol állameszme áll egy alapvető tényező a kialakulását a társadalom és az állam. Élén az ilyen állapotok általában megjelölik az emberek úgy vélik nyomtatás választott. És ha ezek képviselői vallási eszmék egy vallás, feltételezi a szerepe a lelki vezetője a vallásos (Father of the Nation). Ami a totatlitarizma, itt két szélsőséges formája a fasizmus és a kommunizmus.
32. A materialista szemlélet a tudásalapú társadalom
Ez alapvetően azt a megközelítést, Marx és Engels, a materialista értelmezése a történelem. Úgy vélik, hogy az alapja az emberi történelem minden társadalomban és minden állam egy eljárás az anyag. A termelés az emberek részt vesz a gyártás anyagi javak, amelyek arra szolgálnak, hogy az emberi szükségleteket kielégítő. Minden történelmi korszak jellemzi nem az, amit állítanak elő, hogy mennyi termelődik. Ebből a korszakból helyébe korszakok primitív utat engedett a rabszolgaság, a rabszolgaság, a feudalizmus, a kapitalizmus, a feudalizmus, kapitalizmus, szocializmus, mint megváltoztatja az anyagi termelés. Így a gazdasági tényező (anyag, termelési tényező) egy meghatározó tényező az emberek életében a társadalom. És az állam a politikai és jogi felépítmény, ami épül ezen az alapon, ami képződik, amely ötvözi a termelési vagy gazdasági kapcsolatok. ingatlan termelési viszonyok, csere, forgalmazása és fogyasztása az anyagi javak. Ez az egész készlet a termelés és a gazdasági kapcsolatok az úgynevezett gazdasági alapja a társadalom, és ezen az alapon, mint egy alapítvány, beépített megfelelő Ennek alapján - az állam.
33.Elementy és típusú emberi tevékenységek