Huli Tzu - az isteni kancsó
Az én haláljegyem.
A kínai róka-vérfarkasok lehetnek jó feleségek, de a férjeik még mindig elszaladtak az éhes szellemek sorsához ...
A vérfarkas róka kép csak a távol-keleti mitológiát jellemzi. Kínában származik a szélsőséges ókorban, koreaiak és japánok kölcsönzöttek. Kínában a róka-szarvakat khu (hooli) jingnek, Koreában - kumicho, és Japánban - kitsunának hívják.
Ne igyon ismeretlen lányokkal.
Azt mondják, hogy ez történt az elmúlt években, uralkodása Li Ana (李昂, 826-840) a Tang-dinasztia (618-907). Egyszer este, Mr. Wei Hancheng, az észak-keleti Kínában, elment 10 li (kb 5 km), hogy ellenőrizze az ország házában. És félúton találkozott egy lánygal - nagyon csinos, bár egy egyszerű ruhában. Beszéltünk. Kiderült, hogy Wei új barátja elment a városba, hogy vádolja az adószedőt a hatóságok előtt, akik állítólag megfertőzték. „Én nagyon hálás lenne neked, - mondta Wei - ha leírja mindazt, ami velem történt, papír, és nem tudtam venni, hogy a városi hatóságok, annak érdekében, hogy elmossa a szégyen, hogy én vetjük ezt az embert.” Nos, ki írhat azok közül, akik megtagadnák az ilyen kellemes ismerősöket? A fűben a lány kivette a papírt és a szempillaspirált, és Wei ült mellé. „Én egy tök egy kis bort - szemérmesen mondta a fiatal hölgy -, és azt akarom, hogy szárítsa meg és kap részeg.” A célzás volt túl átlátható és megbízható Wei mentálisan dicsérte a nagynéni Zhi Nu (織女) - védőszentje szerelmesek. Két fából készült csészét töltöttek ... És aztán egy vadász vadászgéppel jelent meg nyugatról. Látva őket, a lány oldalra dartol, és nem lépett öt lépcső alá, rókákká változott, és elfutott. Wei ideges volt, és amikor eljött, látta, hogy a csésze helyett egy tehén tehén tele van emberi koponyával.
Fox ... A kínai parasztok évszázadok óta féltek velük találkozni. Ha egy piros farkát villant a mezőn, várj bajt. Vagy a betegség összeomlik, vagy nem lesz eső, vagy valami ég - itt, ne menj a vagyon-pénztároshoz. Szükséges volt elhagyni a helyeket, ahol ezek a csalók éltek: szurdokok, pusztaság és régi temetkezési helyek, ahol a rókák az emberi csontok között éltek. Azonban leginkább a kínaiak féltek, mintha a róka, miután emberi arcot vett fel, nem lépett be a házukba.
Az európai démonológiában a helyzet pontosan ennek az ellenkezője volt: nem a fenevad vált emberré, hanem egy embert egy állatká. Az ügy lényege az, hogy a keresztény hiedelmek szerint az állatoknak nincs lelke - tehát egyszerűen nincs semmi mozogni egy másik testre. Kínában a lelkeket minden élőlénynek kiosztották. De miért kezdtek ilyen görcsös életmóddal a rókák? Csak spekulálni tudsz erről. Sehol, a távol-keleti országok kivételével, nem fordul elő olyan mitológiai karakter, mint a Hu Jing. Mi az oka annak, hogy a vörös állat, amely nem jelent komoly veszélyt az emberre, démonká vált - az Égi Birodalom sok rejtelme.
A kínai elképzelések szerint a chi emberi életenergia vonzza az élő róka életét. Ha a róka, a kicserélt egy lány talál egy férj és feleségül venni őt, egy jobb élet neki, és jön a lehetetlen.
Az élet erő átadódik férje hu jing alatt szeretet kényelmes, nem beszélve a bonyolult art szex róka elnyelik, mint mondják, az ő anyja tejében. Hu Ching nem öl meg embert, hanem csak fokozatosan gyengíti őt (ennek a gyengülésnek a mértéke függ a vérfarkas "emberiségétől"). A rókák lehetnek jó feleségek és képzett háziasszonyok. És mégis egy ember a környéken mindig várakozik egy korai halálra - nem fog élni az istenek által létrehozott időig. És halála után a szerencsétlen ítélve viszont egy nyugtalan lélek keserű, vándorol a nép között, és gonoszul amíg le nem jár az életét, rögzített az élet könyvében anya anyakirálynő a Nyugat (西 王母) - szeretője a Western Paradise. Tehát nem számít, egy jó feleség vagy egy ember rossz: ha egy vérfarkas róka, ne számít semmi jóra! De még ha a gazda veszi feleségét egy lány a szomszéd házban, az emberi természet, amely nem kétséges, hu jing egyszerűen tegye a varázslat vagy beköltözik egy boldog vőlegény, fenyegető vagy átalakítása ördöngős holdkóros. Azt mondják, hogy ha egy róka szelleme belépett egy személybe, akkor észlelhető - ez olyan, mint egy kis lágy tumor a test egyik részében. De jobb, mint egy szakember, például egy taoista vagy buddhista szerzetes, varázslatokkal és talizmánokkal. Mindenesetre, hogy kiutasítja az ilyen támadás nagyon nehéz lesz - ez már túl hu jing ravasz és sok nasylat kísértet.
Azt mondják, hogy uralkodása alatt császár Te-Tsung (德宗, 780-805) Mr. Pei - shaoinya (hivatalos tanács) Tszyanlin megye, Hubei tartomány, található a Kína délkeleti részén, hirtelen megbetegedett tíz éves fia. Mi történt vele, senki sem értette. A fiú sír a szemében. Aztán egy este egy bizonyos személy kopogott Mr. Pye ajtaján, aki maga nevezte magát Mr. Gao, a mágikus amulettek szakembere. "A fiú betegségét nem csak egy róka megmunkálásai okozzák" - mondta. Aztán a vendég elárasztotta az amuletteket és a szent könyveket, és régóta homályos rítusokat töltött ... És hirtelen felállt a fiú, és azt mondta: "egészséges vagyok". És valóban - a betegség visszalépett. Azonban valami a gyermekben nem igaz. Néha elkápráztatta magát, aztán elszállt az indokolatlan nevetés hullámai, majd zokogott. Volt idő, és Mr. Pey háza egy új vándor volt, aki Dr. Wang-nak hívta magát. A vendéget meghívták a házba, és egy meleg pohárral ellátott teáskanna mögött Pei elmondta a szerencsétlenségéről. Wan megvizsgálta a fiút, és felkiáltott: - A fiatal úr beteg a róka betegségével! Ha nem gyógyítja meg azonnal, akkor nagyon rossz lesz. " Gao belépett a szobába. - Hogy van - mondta gyalázatosan M. Peynek -, a fia meggyógyult, és egy róka hozta a házát. Ugyanaz az állat, ami okozta a betegségét! "Megindult egy csetepaté, amelyet az egész ház futott, hogy lássa.
A japán mitológia A képen Kitsune összeolvadt a kép a helyi termékenység istennője Inari (稲 荷, róka ősidők óta tartották a megtestesítője is). Ezért a mezőgazdasággal kapcsolatos vallási ünnepek előtt szokásos talismánokat vásárolni róka alakú fang formájában, amely boldogságot hoz.
Abban a pillanatban megjelent egy régi taoista szerzetes a kapunál. - Hallottam, hogy Mr. Pye fia szenved róka "betegségtől", mondta a szolgáknak. "Látom a démonokat." Mondja meg gazdának, hogy engedélyt kérjek, hogy bejöjjek és beszéljek vele. Amint belépett a házba, Mr. Gao és Wang úr egy hangon kiabált: "Ez is róka! Hogyan tudja becsapni az embereket a taoista megjelenés alatt? "A szerzetes helyesen válaszolt:" Te róka! Térj vissza az elhagyott sírba! Miért bosszantod ezeket az embereket? "Ezekkel a szavakkal bezárta őket egy szobában, ahonnan a sikolyok és a felhajtás hangjai hosszú ideig hallottak. Végül minden csendes volt. A rémült Mr. Pei csendesen kinyitotta az ajtót, és látta, hogy három nehéz farka van. Kétszer anélkül, hogy kétszer gondolkodott volna, megragadta a vadászkapcsot és mindhármukat halálra dobta. Tíz nap múlva a fia teljesen meggyógyult.
A róka lelke kincsei
A Hu Jingnek is van egy másik különbsége a keresztény démonoktól: nem teljesen a gonosz és a gyűlölet az emberekkel szemben. Közülük vannak olyanok, akikhez csak tehetsz, csak ritkán jönnek ki az emberekhez. Ezeket hu shen-tündér róka-nak nevezik.
Amíg a hetvenes, a huszadik század, valahol a távoli sarkából Kínában közel évszázados fák, eldugott barlangok vagy lyukak lehetett látni egy kis szentély, díszített vörös rongyok, tömjén égők és egy kis asztal frissítőket. A falak ezen miniatűr templomok készült kerek ablakok függöny piros ruhával. A helyiek egyszerű kérésekkel jöttek ide, a színes papírlapokra írták, jóindulatú szimbólumokkal díszítették, és leeresztették őket az ablakon. Sok legendás a csodálatos gyógyításról, amely a rókák látogatását követte. Kumirnju mindig nézett az egyik a gazdák, mert ha jön a szentély pusztulás, a róka lenne sértve - majd elvárják baj.
A közepén a huszadik század kínai néprajzkutatók kutatások körében végzett gazdálkodók Henan tartományban (ie 206-220 BC) és Shaanxi. Az eredmény meglehetősen kíváncsi volt. Az összes félelem piros csal, a falusiak voltak győződve arról, hogy az ellenségeskedés a férfi meg csak fiatal rókák, akik szerint ötven éves korig (a kínai mitológiában, maximális életkor róka több mint háromezer év). Számos tanult értekezések csodákról kapcsolatos Han-dinasztia és a Tang, vannak még állításokat, hogy a rókák egy különleges szellemi elv, a továbbiakban Lin-Shin. Állítólag, a Huqing nagy része elveszti érdeklődését az emberek világa és az ördögi szokások iránt. Ezek eltávolítva egy félreeső helyre, és indítsa el, hogy vegyenek részt taoista alkímia és más lelki gyakorlat (a későbbi legendák hogy még Christian!), Javítása mágikus erővel a lelkét. Néhányan közülük néha sikereket érnek el, hogy halhatatlanná váljanak (huyang) és menjenek élni a mennyei kertekben, mint a taoista szentek. De ha a róka már elérte középkorú, és ő nem állt az erény ösvényén - jön egy szörnyű boszorkány, amelyek ellenállnak csak a szerzetesek, gyakorlott módszerek ördögűzés, de a szent Arhatok. Az ilyen jellegű képességek valóban nagyszerűek, így még egy budhisattvák megjelenését is megtehetik.
A történet úgy szól, hogy uralkodása alatt császárné Wu Zetian (武則天, 684-706) nő volt a palotában, pózol a szent: ez egyszerűen csodákat és olvasni gondolatait. Több éve körültekintően és tisztelettel körülvéve.
Kilenc farkas róka. XVIII. Századi japán tekercs. A japán mitológiában, mint neve kyubi de Kitsune és tisztelt, mint egy jó istenség, de Kínában ismert legendák, ahol kilenc farkú róka (jeou wei Hu) kannibálok
Azt mondták, hogy a hsien fehér szőrrel és kilenc farokkal rendelkezik. Aki elég szerencsés, hogy találkozzon egy ilyen emberrel - gazdag és boldog lesz. A szerencse várakozik arra, hogy valaki átlássa a róka meditáció alatt. A történetek szerint, az esti órákban között kilenc és tizenkét óra, félreeső helyeken látható egy tűzgolyó, körülvéve egy világoskék villog, ami mozog a levegőben felfelé és lefelé a parttól 1-2 méterre a föld.
Úgy véljük, hogy ez csak egy ravasz lélek, vagy inkább a varázslatos ez (az ősi kínai lélek több részből állnak), amelyek az a fenevad, majd ismét nyelt egyet. De ha ebben a pillanatban, és feltalál, hogy megragad a labdát, ami a kezében válik a gyöngy, megtalálja a nagy mágikus képességeit, a becsület és a tisztelet. A róka elveszíti az összegyűlt ezoterikus élményt, és még meghal. Igaz, senki sem aggódik: megvilágosodott, megvilágosodott, de az összes róka.
A szövegben szereplõ legendákat a "Guang és ji" Tang idõsorozat gyűjteményébõl veszik át.