Ki az antiglobalisták és miért nem szeretik a globális kapitalizmust?
A fiatal oroszokat gyakran kifogásolja, hogy mindenben imitálja a Nyugatot. És azt hiszem, érdemesek lennének megalázni, hogy éppen ellenkezőleg, katasztrofálisan a nyugati fiatalok mögött voltak. A modern Nyugaton a drága ruhák, vezetői helyek a bankokban, a Coca-Cola és a hamburgerek már tíz éve elfogynak. Most vannak a divat zászlók Che Guevarával, az anti-burzsoá kinyilatkoztatásokkal az interneten és a bokor és a komdesu kitöltésével.
1. Antiglobalisták a média tükrében
2. Kik az anti-globalisták?
Az anti-globalizáció radikális szárnya olyan kis csoportokból áll, amelyek a kapitalizmus elleni harc agresszívabb formáit gyakorolják. Közülük ismét nem minden „vérszomjas terrorista” van, hogy úgy mondjam, a „mérsékelten radikális” csoportok, amelyek örömet hacker internetes oldalak amerikai globális kampányokat, mint a „Pepsi-Cola” vagy a legrosszabb, szétzúzva ablakai a „McDonald” akárcsak az aktivisták azt mondta: „az Attac” és „az emberek globális” vagy „hacktivists” (Union antibourgeois hackerek).
Ahhoz, hogy fegyveres harcot a politikai és az üzleti globalisták és az utcán „gerillák”, mármint a polgárháború a városokban, amelyben egy numerikusan kisebb csoportok maoista és anarchista hajló, mint a „Fekete Bloc” (a hivatalos neve a szervezet „antikapitalista blokk”), a”Forradalmi Front kommunizmus "," I-Basta "," Maoista nemzetközi "," Red Skins "stb. de tőlük természetesen, és mindenekelőtt a zaj. Ez tagjaik Seattle, Quebec, Genova és elhajította palackokat a rendőrség a „Molotov-koktél” (mint a Nyugat, mint Molotov koktélok), felborult, és felrobbant egy autó, stb Mellesleg, a székhelye az anarchisták Genova olasz Carabinieri és nem szaglászik, ami érthető: az anarchisták, az biztos, arra a fegyveres, elkezdtek lőni, és a „bátor” carabinieri a világ minden tájáról inkább verni gumibottal fegyvertelen emberek, akiket nem lehet ellenállni.
3. Hogyan működnek az antiglobalisták?
A sokszínű összetétel ellenére az antiglobalisták jól szervezettek. Ahogyan mindenki már látta, pár nap alatt egyszerre több, mint 100 000 aktivistát gyűlhet össze Európa különböző országaiból és Amerikából. Ez főként annak köszönhető, hogy a kiváló ismerete az interneten: a barikádokon Seattle-ben 99 spontán megjelent egy internetes hírügynökség globalizáció-ellenes „Indymediával”, amely most hívott a Távközlési Ügynökség planetáris kapitalizmus ellenállás erői (www.indymedia.org, orosz változat - www.russia.indymedia .org). Keresztül az anti-globalisták nemcsak közös utazásokról állapodnak meg, hanem jelentik be cselekedeteiket, csereprogramjaikat.
Azonban a magukat az antiglobalistákról úgy tűnik, elégnek tűnik, most meg akarom érteni, hogy mit követelnek és mit keresnek?
4. Mit keresnek az anti-globalisták?
Erőfeszítései révén a pro-kapitalista elektronikus média világszerte teremtett ember az utcán volt a hitben, hogy az anti-globalisták nincs világos programot, és képesek csak akkor, sikoltozva, hogy szükség van megváltoztatni a világot. Valójában ez az enyhe megnyújtás. Nehéz megtagadni természetesen az antiglobalisták közötti nézeteltérések létezését, azonban még mindig közös nevezővel rendelkeznek. Sőt, vannak még közös dokumentumok globalizáció-ellenes, mint például a petíció által elfogadott, az alternatív genfi konferenciáján, ahol különösen azt mondta: „Követeljük radikális IMF változások és a Világbank, mert bűnösnek a globális szegénység és a növekvő egyenlőtlenség ... Az IMF és az IB ... IMF és IB politikák nyitottságának és demokratizálódásának tiszteletben kell tartania és meg kell tartania az emberi jogokat! " Így, az anti-globalisták nem elégedett a helyzettel, amikor a 7 úgynevezett „fejlett” országok (Nyugat-Európa, Japán és az Egyesült Államok), gyakorlatilag irányította a világot, a világ irányítása szervezetek, mint például az ENSZ, a Világbank vagy a Nemzetközi Valutaalap, az álszent ürügyén „a legszegényebb országok” elossza hitelt ilyen érdekes, hogy ezek az országok tartoznak pénzügyi szolgaság, a szlogen a „szabad kereskedelem” tönkreteszi a gazdaság egyértelműen versenyképtelen képest nyugati óriásvállalatok, kíméletlenül kihasználva azok populációinak s a TNC-k. Antiglobalists nem tetszik, amit a nyugati kormányok által vezetett amerikai nyíltan és titokban beavatkozzon az ügyek más országokban létre számukra kedvező mód, kijelentve nekik „progresszív” (mint például Chile a 70-es és Jugoszlávia ma) információs hadviseléssel és rágalmazással foglalkozik. Ezen túlmenően, az anti-globalisták aggódnak a helyzet a nyugati, ahol már most világos, hogy sok, jön rendszerszintű válság a gazdaság, a tőzsdék minden évben egyre nagyobb a bizonytalanság és a „középosztály” - a támogatást a nyugati társadalom gyorsan olvadó. Például az Egyesült Államokban az elmúlt 10-15 évben, az emberek átlagos jövedelme lényegesen kisebb volt, de növelte a szuper-gazdag (tizenhárom a 70 év maximum százharminc a '90 -es években), és nagyon rossz, az élet csak előnyökkel jár. És az amerikai kormány tervei, hogy az egész új világot egyetlen gazdasági zónává változtatják, úgy tűnik, az évtizedek során megszünteti az amerikai munkások átmeneti jólétét. Végtére is, amint az észak-amerikai Capital-ists lesz teljesen elérhető piacokon az olcsó munkaerő Mexikóban, Közép-és Dél-Amerikában, a követelményeknek a saját nemzeti szakszervezetek egyszerűen már nem minősülnek.
Igaz, az antiglobalisták különböző csoportjainak pozitív eszményei jelentősen különböznek egymástól. Mérsékelt kereslet a nyugati kormányok azonnali törlését az összes tartozás a harmadik világ országaiban, a felmondás a terjeszkedés a nyugati áruk piacaikat, valamint a nyitvatartási nyugati piacok a fejlődő országok termékeitől, helyzetének javítása a munkavállalók transznacionális vállalatok világszerte „otvyazki” a nemzeti valuták az amerikai dollár, az adóváltozás a nyugati országok és a nemzeti termelők ösztönzése. A baloldali radikálisok - a neo-kommunisták és anarchisták - a világ kommunista forradalmát követelik. Azt állítják, hogy amíg van olyan piacgazdaság magántulajdonon alapuló, a termelési eszközök, a gazdag országok továbbra is emészti a szegények és a gazdagok közötti szakadék Észak és a szegény Dél növekedni fog. A "baloldal" szempontjából a tőkések csak érdeklődésük iránt érdeklődnek, és az áruk és források méltányos megoszlása csak tervgazdasággal érhető el. Ugyanakkor hangsúlyozzák, hogy ez az "igazi szocializmus" kérdése, és nem "a Szovjetunióban a szocializmus bürokratikus karikatúrája".
Ugyanakkor nem szabad azt gondolni, hogy ez tisztán érzelmi tiltakozás, amelyet a harmadik világban működő transznacionális vállalatok nyilvánvaló igazságtalansága okoz. Globalizáció-ellenes tüntetés gyökerezik egy bizonyos filozófiai irány, amely jogutódja a filozófia az „új baloldal” 60-as évek (G. Mar Kuze, JP Sartre, A. Guy Debord et al.), Bár itt is, természetesen, nem lehet beszélni a homogenitásról.
5. Az antiglobalizmus teoretikusai
Az antiglobalizmus modern ideológiájának egyik előfutára az amerikai közgazdász, gondolkodó és közszereplő Lyndon H. LaRouche. Mert az ő ellenzéki nézeteket, nyilvánvalóan ellentétes az uralkodó neoliberalizmus Amerikában töltött 5 év börtön koholt vádjával titkosszolgálatok, de a nemzetközi nyomás megszűnése a tervezett időpont előtt. Jelenleg kiadja az Intellectual Review online kiadását, a Schiller Intézet (Németország) vezetésével foglalkozik a globalizáció problémáival. A fő munkája a LaRouche - a könyv „Fizikai Economy”, ahol élesen Kréta-tűzhelyek fogalmát a gazdasági liberalizmus, a monetarizmus és posztindusztrializmus, és ellenzi az igazi, „fizikai gazdaság” alatt a termelés valós áruk (tárgyi termék) és a virtuális, a pénzügyi és a spekulatív gazdaságot , pénzt a pénzből, anélkül, hogy bármit is hozzáadna az ország anyagi alapjaihoz. LaRouche - egy éles ellenzője a filozófia „posztindusztriális társadalom”, amely kimondja, hogy cserélni az ipari szerkezet ipari kapitalizmus jött, ahol uralja a szolgáltatási szektor és az információs technológiák és arra ösztönzi a fogyasztási kultusz. Szerint LaRouche, ez vezet az a tény, hogy a gazdaság spekulatív és alakul egy fi-pénzügyi piramis, amely előbb-utóbb összeomlik. Azaz szerint LaRouche, a mai amerikai gazdaság, pihen csak az a tény, hogy a kormány, hogy nyomtassa ki egyre több és több dollárt, a javára a dollár nem „kapcsolt” az arany tartalékok. Eddig sikerült elkerülni a válság miatt kíméletlen kiaknázása a fejletlen országokban, de sokáig nem tudja folytatni, LaRouche figyelmeztet. Ideális egy olyan társadalom, amelyet a munkaerő dominál, nem pedig a tőke, mert csak ebben az esetben az amerikai gondolkodó meg van győződve arról, hogy emberről alkotóként beszélhetünk. Érdekes, hogy a LaRouche támogatója radikális tudományos és technológiai fejlődés, úgy véli, hogy a jól ismert érvek tudósok „Római Klub” a „növekedés határai” (azaz, hogy abba kell hagynia a technológiai fejlődés, vagy a Föld vár egy környezeti katasztrófa) - nem több, mint egy trükk ideológusok Nyugat, amelyet a harmadik világ számára terveztek; hadd mondják el, hogy minden marad, ahogy van: a nyugati országok technológiai szempontból fejlettek és gazdagok, a déli és keleti régiók pedig elmaradók és szegények.
A fő kritika Zizek tűz célzó ideológiai „szent tehenek” neoliberalizmus - elveinek pacifizmus, a tolerancia és a multikulturalizmus. Zizek arra törekszik, hogy bebizonyítsa, hogy a Nyugat "elvont pacifizmusának" vágy bármi volt, hogy békét, természetesen ez lesz a háborús agresszió (például Irakban és Jugoszlávia), amely felhívja a Nyugat, hogy türelmes és toleráns a más kultúrák pedig egy új, rejtett rasszizmust - szervetlen „otreflektirovannym rasszizmus”. Nagy érdeklődést mutat Zizek gondolata a nacionalizmus és a fundamentalizmus erősítésének okairól napjainkban. Nem hajlandó fontolóra nacionalizmus, mint jelenség a megújulás nemzeti kultúrák szerint Zizek, nacionalizmus felmerül egy másik gyökere - a posztmodern helyzet. Modern élők nagyvárosi területeken, mondjuk, ruházat-vannak, úgy viselkednek, többé-kevésbé ugyanazt a színvonalat, a reakció, hogy az elnyomó egységesítés postmoderinistskogo személy nacionalizmus, a vágy, a kizárólagos nemzeti identitás, a gyakorlatban nincs összefüggésben a nemzeti gyökerek.
6. Az antiglobalizmus jelentése
Az anti-globalizációs mozgalom érdekes és fontos, különösen makacs vágy, hogy összetörje a gyönyörű mese nyugati propaganda sértő humanizmus korában a haladás és a harmónia, körülbelül egy boldog történelem vége (nem hiába, mert a Nyugat a „hyping” Most a munka a japán amerikaiak Fukuyama „történelem vége” otthon a gondolat, hogy az észak-amerikai minta, a kapitalizmus a csúcsra a történelmi fejlődés, már megkezdődött a „fényes jövő”, így azt, hogy arra törekszünk, hogy semmit nem kell, és meg kell védeni, és ukre lyat Amerika). Antiglobalists helyesen rámutatnak, hogy az elegáns élet a gazdag és középosztálybeli, „fejlett országok”, amely a Wuxi-ately elősegítik a nyugati és a pro-nyugati média az életszínvonal - csak egy szép homlokzat, amely mögött a sár, a vér és a szenvedés millió és millió ember. Amikor a kommunisták azt mondta, hogy a jelenlegi jólét a West vásároltak az ára - a szegénység, a szenvedés és a halál, a proletár országok, azaz a harmadik világban, és mi, és a nyugati liberális értelmiségiek elutasította őket bosszantó legyek. Most ugyanezt mondják, a fiatalok a nyugati, sőt mint mondják - nem egy ronggyal, kőtár nyelv szovjet propaganda, és egy világos, excentrikus, karnevál! Sőt, ragasztott címkéjén „szélsőségesek” erősebb, mint a nyugati, a nyomás a „liberális totalitarizmus információ” minden, ami határain kívül a liberális mező, annál erősebb a tiltakozás szabad nyugati fiatalok. Kiderült, még a nyugati média a saját hatékony technológia, „manipuláció a tudat” által kidolgozott, tudományos intézmények nem mindenható, és hogy, mint mondják, tetszik, és inspirálja az optimizmus. Másik kérdés, hogy csak egy anti-globalisták csak hibáztatni a kapitalizmus? Azt hiszem, nem szükséges, hogy a hét rakéta tudós megérteni, hogy a válasz erre a kérdésre csak akkor lehet negatív. Ők túl töredezett, túl szenvedélyes érzelmi tiltakozás ... És különben is, ne felejtsük el, hogy az anti-globalisták - tisztán nyugati jelenségnek, amely kifejezi a belső válság a nyugati kultúra is. Fontos, hogy ezek verte Nyugat hivatalosság saját fegyverét, hogy ennek oka a globális vállalatok és szervezetek sérti az azonos elvek, amelyeket hangosan hirdetik - az alapelvek a szuverenitás a népek, az emberi jogok és szabadságok, egyenjogúságot. Megjegyezzük, hogy a Nyugat-ellenes globalisták, elvileg nem a globalizáció ellen, mint olyan, azaz bolygó ötleteket, egységes társadalom „olvasztótégelye nemzet”, ezek csak az igazságos globális társadalom, ahol nincsenek kizsákmányolók nemzetek és nemzetállamok kihasználva. Ie anti-globalisták néhány változat ugyanazt a nyugati eszmék okot adó globalizmus a konfliktus közöttük a teljes értelemben vett dialektikus jellegét.
Ellenállni a világ, a globális kapitalizmus és a pre-tenzor felszívja az összes népek és nemzetek csak egységes erőfeszítések az országok, amelyeknek a bolygó fővárosának szerepét vette rabszolgák „arany milliárd”. Nem valószínű, hogy képesek leszünk, hogy elkerülje, és megvédjék a méltóság és szuverenitás, ha a fiatal fiúk és többé-kevésbé jómódú nyugat kerül az utcára a gitárok és a zászlókat, és ellenkezik a vízágyú „rendőrök”, és társaik Oroszországból otthon ülni, nézni a pro-amerikai TV és olvasni boldogság rendezni egy házaló a „McDonald” pay kétszer kevesebb, mint Amerikában. A fiatal oroszokat gyakran kifogásolja, hogy mindenben imitálja a Nyugatot. És azt hiszem, érdemesek lennének megalázni, hogy éppen ellenkezőleg, katasztrofálisan a nyugati fiatalok mögött voltak. A modern Nyugaton a drága ruhák, vezetői helyek a bankokban, a Coca-Cola és a hamburgerek már tíz éve elfogynak. Most van a divat zászlókat Che Guevara, antibourgeois proklama-CIÓ az interneten, és égő képmások a Bush és Komdesyu. Azt hiszem, és ez több, mint fontos számunkra.