Egy keresztény! Tudja, hogy Isten hogyan viselkedik a házban?
koordináció
A koordináció és üzembe kezét - egy és ugyanazt a műveletet (v.ö. ApCsel 6, 6 és 14, 23; 1 Tim 4, 14 és 2 Tim 1, 6 ...). Ugyanakkor a jelentés más - abban az esetben, koordináció (a szóló kezeinek), az azt jelenti, elkötelezettség a szolgáltatás egy lelkész, és amikor a házasság, az ima, a gyermekek és a beteg, valamint a kezem, de a továbbiakban a kézrátétel nem felszentelt.
A kifejezés a szavak Koordináció - (tegye a kezét), és a kézrátétel - is tegye a kezét, írja le egy akció, amely egyformán formájában teljesítmény, de jelentősen eltér a szolgáltatást a kezeket (kinyújtja a kezét), ez nem jelenti azt, hogy helyezze. Így Krisztus „kinyújtotta a kezét, és megérintette.” (Mt. 8,3), „Ábrahám kinyújtotta kezét és vevé a kést.” (Ter 22,10), „Izrael kinyújtotta a jobb kezét, és letette Efraim fejére.” (Gen. 48 , 14) "Kinyújtotta a kezét felülről, és elvitt" (2 Királyok 22, 17). Összehasonlítás - Ex. 8, 6 és 9, 33; I. Nav. 8., 19. és 3. Királyok. Ezekben a helyeken egyszerűen kinyújtott karról számolnak be, de további lépések nélkül. Így Krisztus "felemelte a kezét, és megáldotta őket" (Lukács 24:50).
Az Ószövetségben a kezdeményezõket a szent kenõolaj (olaj) olajjal is felkenik (Exodus 30, 25-30). Az újszövetségi időkben a kenet, maga Isten nem gyárt látható kifejezése - „De van egy kenete a szent kenet, amelyet ti kaptatok tőle ..” (1In.2, 20., 27. és 2Kor.1, 21-22). Ezért a méltó állapotban lévő szentelt minisztereket Isten felkenik, mert az egyházon keresztül az Isten szolgálatába kerülnek (Apostolok 20, 28 és Ef 4, 11).
A megszentelés értéke
Az elrendelés hatással volt Józsuásra, és "a bölcsesség szelleme tele volt, mert Mózes letette kezét rá" (Mózes 34,9).
Az elrendeltek elfogadják azoknak a szolgálatának dicsőségét, akik ezt a kegyelmet az örök korban hordták. És az Úr rendelésén keresztül megadja a papság ajándékát - "emlékeztetek arra, hogy felmelegíted az Isten ajándékát, ami benned van a kezedben" (2 Timóteus 1, 6). Nem ajándék a képesség, hanem az úrvacsora ajándéka, ahogy Aaron azt mondta: "Adok neked egy papsági szolgálat ajándékát" (Numbers 18, 7). Így a laikusok kezelik a papság elrendelt dicsőségét. Az Úr így szólt Mózeshez: "Fogjátok Józsuét, a Nún fiát, tegyétek kezét rá, és adjátok őt a dicsőségből" (Numbers 27, 18-20). És ismét: „Gyűjts egybe nékem hetven férfiút eljövök le, és beszélgetni veled van, és elviszlek a lélek, hogy van ellened, és tedd őket, hogy ők viselték a terheket az emberek veletek.”. (Számok 11, 16-17). Így az Egyház bármely személyének megszentelésével a papság dicsősége kiterjed rá.
Az ordítás az egyik olyan rítus, amely a "tanítás kezdetei" (Zsidók 6, 1-2) között van, vagyis az igazságnak, amelyet minden hívőnek jól ismernie és érthetőnek kell lennie. Nyilvánvaló, hogy az apostol napjaiban ez így volt, hiszen a pártfiai napjaitól kezdve a kéz lefektetésével való áldás szolgálata ismert. Ezt elkövették:
- a családtagok áldásával a halálát megelőzően a család legidősebbje számára (Gen. 27, 48, 9-21, 49, 1-28).
- amikor a társadalomban fontos szerepet kap (Numbers 27, 18-23).
- a betegségekben (2 Királyok 5, 11). És ez jól ismert és érthető volt a pogány Naamannak.
- az áldozathoz (Exodus 29, 10, Lev.1, 3, 3.2, 8.14, Numbers 8, 12).
- amikor a pártokhoz hozzák a világot (Job 9, 33).
A hívők az idő hitt a jogot arra, hogy szolgáltatást a kézrátétel, és odaadta nagy jelentőséget. (Gen. 27, 38 és Zsid. 12: 16-17), kerestek egy ilyen áldás. (Gen. 48: 13-15). Ez a vágy arra késztette a lakókat, hogy vezessék a gyermeket Jézus Krisztusnak (Máté 19, 13). Ezek a félelem dedikált (2 Királyok 1, 14.), Fear önkényes kapcsolat azoknak a (1 Sámuel 24: 7-8 1 Sámuel 26: 9-10 ..), mert Isten különleges kapcsolata ezekkel az emberekkel - " Ne érintse meg a felkentjeimet, és ne tegyen gonoszt a prófétáimnak "(Zsoltárok 103,15).
Természetesen a kezdeményező ilyen tiszteletteljes hozzáállása csak egy újjáéledt, mélyen elkötelezett és félelmetes ember számára érthető. A többit csak forma és rítus.
A kezek (ordination) lelke (élet) az imádság. Az ima az összes szent cselekmény magja (mag). Látható akciók és jelek szükségesek: kenyér, bor, víz, olaj, kezek áldása, de legfontosabb az imádság szentségében. amely bemutatja az Úr testét és vérét, megerősíti a szövetséget az Úrral, és elküldi Isten cselekvését - "a hit imája meggyógyítja a betegeket" (Jakab 5:15). Az ima szenteltetett, áldott és megerősített. (1 Timóteus 4, 5).