Olvassa el a nagy műemlékeket, a 20. oldalon
Apollo Belvedere
(IV. Század)
A történelem megőrizte a 4. század nagy nevû szobrászainak nevét. Néhányan közülük, az életvitel valószínűségének megőrzésével, elindult a genre és a karakter kezdőpontja, előrevetítve a hellenizmus hajlamát. Ez különösen különbözött Demetriustól az Alopecától. Demetrius arra törekedett, hogy ábrázolja az embereket, ahogy vannak, anélkül, hogy elrejtette volna hiányosságait. Így a filozófus Antisthenes régi, fanyar és fogatlan.
Többek között azok, akik ellenben megpróbálták támogatni és ápolni az érett klasszikusok hagyományait, gazdagítva őket a műanyag motívumok nagyobb eleganciájával és komplexitásával, Leohar volt. A macedóniai Sándor udvarán dolgozva Leohar számos híreset teremtett az ősi szobrokban, amelyek közül elsősorban a leírások alapján lehet megítélni. Ez a krizomfantin (gazdag Alexander volt szó szerint arany dobta) szobrok a macedón dinasztia királyai számára az úgynevezett Phillippeon az Olympia. Temple, hivatalosan elkötelezett Alexander apja, Philip II Makedón, de valójában ő maga.
Néztem ezt a csodálatos műalkotás, elfelejtettem minden mást, és egyre emelt helyzetben, hogy megfelelően tervezik. A mellkasom, mint bővül és emelkedik a félelem, mint azok, amelyek úgy tűnik, hogy megjelennek megszállottja a szellem megrovás és teszem gondolatok Delos és Likeyskie ligetben, a hely megszentelt Isten jelenlétét, mert nekem úgy tűnik, hogy a kép megelevenedik, és kap Mozgalom szépségápolási készítette Pygmalion. Hogyan vonhatom le és közvetíthetem ezt szavakkal? Art önmagában azt sugallják nekem, és vezette a kezem, hogy az első sorok én leírását majd fejleszteni a részleteket. Tettem az ötlet alapján összeállított kép talpra, mint feküdt koszorúk az emberek, akik akartak, hogy megkoronázza a fejét az istenség, de nem tudta elérni. "
Hosszú ideig az Apollo szobrot az ókori művészet csúcsának tekintették, a belváros remekmű az esztétikai tökéletességgel azonos. És ahogy gyakran történik, a túlzottan nagy dicséret az idő múlásával az ellenkező reakciót okozza. Amikor az ókori művészet tanulmányozása elég messzire haladt, és jelentős számú műemlék jelent meg, a Leohar szobor eltúlzott értékelését egy alábecsült egyetem váltotta fel: hirtelen pompásnak és formáltnak találta.
Eközben az Apollo Belvedere - mű valóban kiemelkedő műanyag erényeiért. Az Apollo ábrázolásában és megérkezésében a hatalom és a kegyelem együtt, az energia és a könnyedség, a földön haladva, úgy tűnik, hogy felemelkedik a föld felett. És a múzeumok ura mozgása, a B. R. Vipper szovjet művészettörténész kifejeződése szerint "nem koncentrál egyik irányba, hanem mintha a sugarak különböző irányokban eltérnének." Ennek eléréséhez szükséges volt a szobrász készsége. Ugyanakkor el kell ismerni, a hatás kiszámítása túl nyilvánvaló. Apollo Leohara kitartóan meghívja, szinte kéri, hogy csodálja szépségét, míg a legjobb klasszikus szobrok szépsége nem tesz nyilvánosságra: gyönyörűek, de nem ölelik magukat.
Tehát el kell ismernünk, hogy az Apollo Belvedere szobra egy ősi eszmény kezd valami külsővé, kevésbé szerves formává válni. Természetesen ez a szobor figyelemre méltó, és magas szintű virtuóz készséget jelent.
Halicarnassus mauzóleum
(IV. Század)
Halála után, Brown Mausolus 352 BC, felesége Artemisia emelt sírkövére formájában egy hatalmas építészeti struktúrák, az úgynevezett Mausolus. Az ősi időkben ezt a sírkőzetet tekintették az egyik legjelentősebb építménynek, mind a méretben, mind a díszek gazdagságában és szépségében. Vitruvius római építész (I. század) írja, hogy a mauzóleum a világ hét csodája közé tartozik. Pausanias beszél róla: „Láttam egy csomó nagy sírok és különösen rámutatnak a következő két, az egyik Halicarnassus, a másik a fővárosban a zsidók -, amelyik Halikarnasszoszi készült tiszteletére a király Mausolus Halicarnassus. A mérete is olyan nagy és olyan művészien díszített, hogy még a rómaiak, ha akarnak kifejezni meglepetésemre minden híres nevezetesség, azt mondják - „Ez Mausolus.”
Ez a sírkő sok évszázadon keresztül megmaradt. De a középkorban fokozatosan elpusztult az emlékmű. Így 1402-ben a keresztesek Rend Szent János az építőiparban a vár közelében Mavsoleya kivett anyag az építőipar. Vissza 1522 sírkamrává érintetlen volt, de a honfoglalás után a kisázsiai a törökök folyamatos pusztulása az emlékmű, és 1665-ben tőle szinte semmi sem maradt. A modern régészeti ásatások során csak az építészeti részletek, a szobrok és a domborművek töredékét találta el. Ezek a töredékeket most a brit múzeumban tárolják Londonban.