A papok jelöltjeinek követelményei és a megszentelő akadályok - shamordino - hivatalos

Shamordin szórólapjai

Legyünk éberek, hogy bekerüljenek a mennyei udvarokban az okos szüzek A balga szüzek, aki eljött, hogy megfeleljen a vőlegény sem volt felkészültek a lámpák az olaj a jó cselekedetek.





A bölcsek azonban a lámpákkal együtt jó cselekedetekkel voltak ellátva, ...

A pap mint szellemi pásztor, az Isten népének tanítója és mentora bizonyos tulajdonságokkal kell rendelkeznie, és bizonyos életmódot kell vezetnie, amely megfelel az egyház szellemének. A klérus jelöltjének mélyen ismernie és megértenie az ortodox egyház tanítását, meg kell ismernie a keresztény hit erejét, az életét kifogástalan módon kell vezetnie az Úr Jézus Krisztus parancsolatainak és az egyház tanításainak megfelelően. Ahogyan azt az egyház tapasztalata mutatja, nem minden keresztény embernek tekintenek az egyháziak és a papok.

A papságra való képtelenség

Az ortodox egyházban kétfajta képtelenség van a papság végrehajtására: abszolút cselekvőképtelenség, amikor az elítélés mindenképpen elfogadhatatlan; és ha elkövették, akkor az Egyház érvénytelennek minősül. Van még egy viszonylag kevéssé képes a papságot, mert az esetleges hiány, akadályozza a papságot, de lehetővé teszi a lehetőséget, koordináció, ha erre engedélyt (áldás) a legfőbb egyházi hatóság.

Az egyház szempontjából az áldatlan személyek és a nők abszolút képtelenek a papságra. A meg nem oldott személy definíció szerint nem lehet egy pap, mivel nem tagja az egyháznak, és következésképpen nem lehet a nép szellemi lelkésze, és nem végezhet egyházi rítusokat. A nők természetesen különböző feladatokat hajthatnak végre a templomban: a gazdasági ügyek, a kórus éneklése, az egyházi intézményekben való munka, a templomban segítenek különböző kérdésekben. De viszont a nők nem lehetnek papok, és ebben a nézetben az egyház a Szentírás bizonyságán alapul. Először is, maga az Úr Jézus Krisztus, amikor választotta tanítványait, csak a férfiaknál állt meg, így példabeszédet adott a papok jelöltjeinek kiválasztásához. Másodszor, az egyház Pál apostol szavaiból is megkezdõdik, aki a templomban levõ asszony helyérõl írt: "Hagyd, hogy a feleségeid hallgassanak az egyházakban; mert nem beszélhetnek, hanem alárendeltek, ahogy a törvény mondja (1Kor 14,34). Azt is meg kell jegyezni, hogy az ókori egyházban volt helyettes a diakónia és a presbitérium, de ezek a személyek nem tagjai az egyház hierarchia.

A fizikai akadályok

A fizikai akadályok viszont két csoportra bonthatók: korhatárral kapcsolatos akadályok, valamint az egészségre vagy testileg hiányos akadályokra.

Annak a ténynek a kapcsán, hogy a papi szolgálat felelősségteljes és komoly ügy, amelynek végrehajtására a pap maga adja a választ Istennek, természetesen természetes, hogy a papnak a jelöltnek van egy bizonyos korosztálya. Életkor határozza meg az érett lélek jelenlétét, a hit erejét és egy bizonyos élettapasztalatot.

A Trullo-katedrálisban (a 14. szabály) kidolgozott egyház kánonjai szerint 25 év korhatárt állítanak fel a diakónusok és 30 év a pap számára. Ez annak a ténynek tudható be, hogy maga az Úr Jézus Krisztus vette fel a 30 éves korában elért prédikációját. Ugyanazon Tanács 15. szabálya szerint az alsódiákok nem lehetnek korábban, mint a jelölt 20 éves teljesítménye. Meg kell azonban jegyezni, hogy az egyház tapasztalata gyakran eltér ettől a szabálytól. A püspökben való elhelyezés nem rendelkezik világosan meghatározott korosztállyal. Így például az apostoli rendeletek szerint a püspöki szentelés életkora 50 év volt. Fotii Patriarchal a minimális korhatárt a Nomocanon könyvben határozták meg, amelyet a püspököknél 35, és kivételes esetekben 25 év alatt helyeztek el. A legkorábbi szolgálat az egyházban kezdődik az olvasó rítusa, akinek nincs szigorú korkorlátozás. Mert most a jelenlegi alkotmány az orosz ortodox egyház soraiban a diakónus és presbiter (pap) is szállítható 18 éves (polgári többség), a püspök jelölt lehet megvalósítani legalább 30 év.

Ami a fizikai fogyatékosságokat illeti, itt az egyház két körülményre mutat rá. Egyrészt egy fizikai hiba önmagában még nem akadályozhatja a papság megszentelését. Másrészt azok a személyek, akiknek fizikai hiányosságai közvetlenül akadályozzák Isten szolgálatát, nem lehetnek papok. Így például a 77. Apostoli Szabály szerint a papok olyan személyek lehetnek, akik sérültek a szemek (szemek), valamint lábbetegségek. De a 78. szabály értelmében azok, akik süketséggel vagy vaksággal szenvednek, nem lehetnek papok. Az 1. szabály első Zsinat a papság, az lehet, akik váltak eunuchok az eredmény túl az okok, de azok számára, akik önként ivartalanított, előírja a kizárás a papság. A 79. Apostoli Szabály alapján az őrülteket nem szabad olyan személyekként rendelni, akik nem mentesek az elméjükben és cselekedeteikben.

A lelki természet akadályai

A lelki természet akadályai háromféle körülmény: a jelöltbe vetett hit hiánya, a szolgálathoz szükséges tudás hiánya, az erkölcsi vétek jelenléte.

A papoknak jelölteknek szigorúan ortodox hitet kell vallaniuk az Úr Jézus Krisztusban és az egyházban. A jelölt hite kell szilárd és erős. A jelöltbe vetett hit hiánya a következõ körülmények következtében azonosítható.

Először is, azok, akik már elbuktak az egyházból, nem rendelhetők el. 10. szabály az első Ökumenikus Tanács e tekintetben azt mondja: „Ha te esett attól, amit a papság, tudatlanságból, vagy elvégzi a keverési, ez nem gyengíti az erő tserkovnago szabályokat. Az ilyenek szerint a vizsgálat szerint kitör a szent rítusból. "

Másodszor, azok a személyek, akiket a körülmények szélsőséges egybeesése következtében hittek át, nem is rendelhetők a papsághoz. Azonban a 12. szabály a Tanács Neo-Caesarea, ha ezek a személyek a megtérése után bebizonyította, hitük erényes élet és a lelki bravúrokat, és ha nincs más méltó jelölt, ezek a személyek is elrendeltek a papságot.

Az egyház azt is tanítja, hogy csak azok a személyek, akik egész családját (minden háztartásukat) Krisztushoz alakítják, papokként rendelhetők el. A Carthaginus Tanács 45. kánonában ezúttal azt mondják: "A püspököket és az elnököket és a diakónókat nem adják elő, hacsak nem mindenki házukban ortodox keresztények." Az önkényes gyilkosokat (a Basil nagy 43. szabályát) nem lehet felszentelni a papságnak.

Azt is meg kell jegyezni, hogy az élet a papság a jelölt maga is tele erényes cselekedetek, a felebaráti szeretet, az erős hit Krisztusban, és nem szabad romlott gonosz tetteket. Az ördögi tettek egész sorai akadályozzák a papi szolgálat megszentelését. Ebben a csoportban akadályok Priestly istentiszteleten attribútumok: gyilkosság, lopás szentségtörés grobokopatelstvo (6. szabály kommunikáció Gregory Nissky.), A paráználkodás, a házasságtörés, a szodómia (61 Apostoli Canon).

Minőség, ami kell egy Ph.D. a lelkészek, a következők: alázat, szelídség, békesség, valamint az oktatási és a képesség, hogy utasítsa nyáját a hitben. Írta róla részletesen, Pál apostol: A püspök feddhetetlen legyen, mint Isten sáfára; nem akaratos, nem haragos, nem részeges, nem biytsa, nem csaló, hanem vendégszerető, a szeretője jó, józan, igazságos, szent, mérsékelt (Titus 1: 7. - 8).

Ami az oktatás kérdését illeti, jelenleg a klérus jelöltjeinek megfelelő lelki tanulással kell rendelkezniük, de szélsőséges esetekben anélkül is el lehet rendelni. Mindenesetre a papsági jelöltnek ismernie kell hitét, meg kell értenie a dogmákat és a liturgikus szövegeket, és ismernie kell a liturgikus alapszabályt.

Az eredete a jelölt a papság nem lehet akadálya a koordináció (8. szabály Nicephorus Hitvalló). Így személyek törvénytelen, vagy eredményeként született a második és harmadik házasságok jogosult a felszentelt. Ami a családi állapot is meg kell jegyezni, hogy az egyház nem elrendelték a papság második házassága (és általában mindazok, akik részt vesznek egynél több házasság) (17. Apostoli Canon). Így egy papsági jelölt számára a monogámia (monogámia) kötelező követelmény. Passzív bigámia, t. E. összeállító özvegy vagy dobni, hogy akadályozzák a papsági (18 th Apostoli szabály). A különböző egyházi kánonok akadályok koordináció a következő körülmények: egy életet feleségével vett házasságtörésen (8. szabály Neokesariysky Tanács), a házasság egy közeli rokona - unokahúga (19. Apostoli Canon), felesége nehristiankami és nem feleségeik (A kartági tanács 36. (45.) szabálya). Ha az összes fenti meg kell jegyezni, hogy ezek a követelmények csak jelöltek a soraiban diakónus és egy idősebb, és a püspökök (13. szabály Trullan Tanács) kötelező cölibátus.

Az állam vonatkozásában a klérus jelöltjének meg kell felelnie az Egyház bizonyos követelményeinek. Ennek megfelelően, a kanonokok az egyház nem lehet szentelték személy, aki a „az emberek kezelése az üzleti” (81 th Apostoli Canon), valamint az a személy, aki a katonai (83 th Apostoli Canon). Személyek részben vagy teljesen elvesztették a polgári szabadság, és nem lehet elrendelték a papi ranglétrán: a rabszolgák és a jobbágyok (a különböző történelmi időszakokban), szabadságuktól megfosztott bírósági végzés (egyelőre).

A pályázóknak egyházi kell egy jó hírnevét a társadalomban, és így a kanonokok Church, nem lehet meg egymástól, személyek, mint például uzsorások (14. szabály Basil et al.), Színészek (55. szabály Carthage) szerencsejáték-házak, stb.

Általánosságban meg kell jegyezni, hogy csak a keresztelésre és a szexre vonatkozó követelmények nem feltétlenek az egyház teljesítéséhez. A többi pont az egyház is elismerte, eltérve a szabályokat (felmentés), tekintettel a kiemelkedő tulajdonságok a jelölt a papság, és ez nem sérti az egyház tanítását.

A JÓVÁHAGYÁS SZACRÁTUSÁNAK TÖRTÉNETE

A LEGJOBB SACRAMENT LÉNYEGE ÉS TÖRTÉNETE