Péter és Pál temploma megérkezése igaz, miért

Ha egy szóval válaszolsz a kérdésre: "Miért mennek a templomba?", Legjellemzőbb azt mondani - az üdvösségért!

Miután elfogadtuk a keresztséget, figuratívan szólva kaptunk egy térképet, amelyen az ösvény elkészült. a megváltás módja! És így meg kell menni, különben nem fogunk sehová eljutni. Ie ha megkeresztelkedett - ez nem jelenti azt, hogy automatikusan megmented!

A mi Urunk Jézus Krisztus, aki eljött a földre a mi üdvösségünkért, megalapította a templom, amely láthatatlanul jelen ma, ami nekünk mindent, amire szükségünk az örök életre, ahol a „láthatatlan erők Mennyország”, mint azt az ortodox énekek. „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük” (Mt 18. fejezet, 20. vers), - Azt mondta tanítványainak, apostolok és mindannyian, akik hisznek benne. Ezért sokan elveszítik azokat, akik ritkán látogatják Isten templomát. Még több bűn azoknak a szülőknek, akik nem érdekelnek a templomba látogató gyermekek. Emlékezzetek a Megváltó szavaira: "Hagyja el a gyerekeket, és ne akadályozzák meg őket, hogy hozzám jöhjenek, mert ilyenek a mennyek országa" (Máté, 19. fejezet, 14. vers).

"Az ember nem él egyedül kenyéren, hanem minden szó által, amely Isten szájából indul" (Máté 4: 4), az Üdvözítõ elmondja nekünk. A lelki táplálék az emberi lélek számára szükséges ahhoz, hogy táplálja a test erejét. És hol fog a keresztény hallani Isten szavát, ha nem a templomban, ahol maga az Úr láthatatlanul utasítja az összegyűjtötteket az ő nevében? Kinek tanítását hirdetik a templomban? A tanítás a próféták és az apostolok, beszél az ihletet a Szentlélek, a tanítás maga a Szabadító, aki az igazi bölcsesség, az igazi élet, az igaz utat, az igazi világosság, amely megvilágosít minden embert jön a világra.

Egyház - Mennyország a földön; Az általa végzett istentisztelet angyali ügy. Tanítása szerint az egyház, míg a látogató az Isten templomába, keresztények áldott, elősegíti a siker minden a jó törekvések. „Amikor meghallja a harangszót, amelyben az összes ima, és a lelkiismeret megmondja, hogy az Úr házában fog menni, aztán eltette, ha lehet, minden művét és rohanás az Isten egyházát - tanácsolja Bishop Theophan a Remete. - Tudd meg, hogy az angyal, aki a te állítónk hívja az Isten házának menedéke alatt; ez van, égi, emlékezteti, az ég, a föld, ott, hogy megszentelje a lelket Krisztus kegyelme, hogy öröm a szíved mennyei vigasztalást, és - ki tudja? - Talán ő hívja vissza, és annak érdekében, hogy jobban elviszi a kísértésnek, hogy nem akadályozza meg, ha otthon marad, vagy elrejti a pavilon a templom Isten nagy veszélyben van. "

Mi a keresztény tanulmány a gyülekezetben? Mennyei bölcsesség, amelyet Isten Fia - Jézus Krisztus hozta a földre! Ezután megtudja az Üdvözítő életének részleteit, megismerkedik Isten szentjeinek életével és tanításával, részt vesz az egyház imájában. És a hívők székesegyházának imája nagy hatalom!

Sokat lehet az egy igaz embernek az imája - a sok történelmi példához képest, de még nagyobb gyümölcsök hozhatják az Isten házához gyülekezőek buzgó imáját. Amikor az apostolok vártak a Szentlélek eljövetelére Krisztus ígéretére, együtt voltak az Isten anyával a Sion kamrában egyhangú imában. Amikor összegyűlünk az Isten templomában, azt várjuk, hogy a Szentlélek is ránk esik. Így történik. hacsak nem magunk is akadályozunk.

Például a nyitott szív hiánya megakadályozza, hogy a hívek csatlakozzanak a templomi imában. Napjainkban ez gyakran azért következik be, mert a hívők az Isten templomában viselkednek, nem azért, mint a hely szentsége és nagysága.

Az Isteni Liturgiában vagy az Eucharisztiában emlékeznek az Úr Jézus Krisztus teljes földi életére. A liturgia feltételesen három részre oszlik: a proskomedia, a katekumenek liturgiája és a hívek liturgiája.

A proskomedia-nál. Általában a harmadik és a 6. óra olvasása közben, emlékeznek a Szabadító karácsonyára. Ugyanakkor emlékeznek az Őszövetség szenvedéseiről és haláláról szóló próféciáiról is. A proskomedia előkészíti az Eucharisztia ünneplésére szolgáló anyagokat, és megemlékezik az egyház élő és eltávozott tagjairól. Az elhunyt lelkei nagy örömet tapasztalnak az Isteni Liturgiában való emlékezésükből. Ezért, hogy az idejét a templomban Isten jelenlétére áldozata, emlékezve az egészség és a nyugalom rokon, és tudjuk, és az összes ortodox keresztények. Imádkozzunk a halottak is olyan: „Emlékezzél meg, Uram, a te szolgádnak lelkét (ek) és megbocsátani a bűneiket, önkéntes és nem önkéntes, így számukra a királyságot, és örök közösség te áldást és te bezkonechnyya és az áldott élet öröm.”

Az "Egyszülött Fiú" liturgiáján, amelyet a dal meghirdeti, az Úr Jézus Krisztusnak a földre való eljövetele látható.

Az evangéliumban lévő kis bejárat alatt, ábrázolva az Úr Jézus Krisztus utat a prédikáláshoz, énekelve a verset: "Jöjj, imádjuk és jöjjünk Krisztushoz", íjat hajtunk végre. Amikor énekel "Trisagion" - három öves íjak.

Amikor az Apostolat a diakónia megsérülése alkalmával olvassuk, a fej hajlamának kell reagálnia. Az apostol és a füstölő olvasása az apostolok prédikációját jelenti az egész világnak.

Az evangélium olvasása közben, mintha hallgatná magát az Úr Jézus Krisztusra, egy hajlított fejjel kell állnia.

A hívők liturgiájánál a nagy bejárat jelképezi, hogy az Úr Jézus Krisztus kijön, hogy szenvedést szabadítson a világ megváltására.

Az ének a Dominikánus Himnusz a királyi ajtó nyitva áll az utánzás az angyalok, a mennyei Király slavoslovyaschim folyamatosan és láthatatlanul ünnepélyesen elkísérje preugotovlennyh és hordozható Oltáriszentségben.

A szent ajándékok bemutatása a trónon, a királyi kapuk becsukása és a fátyol függönye jelzi az Úr Jézus Krisztus temetését, a kő lerakódását és a pecsétet a sírhoz.

A kerubikus dal első felének végén egy derék-magas íjat bízunk meg. A megemlékezés a Szent pátriárka, a helyi püspök és mások úgy vélik, hogy álljon a félelem, a priklonennoy fej és az „és mindnyájan ortodox keresztények” beszélni magát, „a püspök te emlékszik az Úristen az ő országában.” Ezt a püspök minisztériuma mondja meg. Más papok szolgálatában azt kell mondanunk magunknak: "Az Úr Isten emlékezni fog a papságodra az Ő országában." A megemlékezés végén helyes azt mondani magának: "Emlékezz rám, Uram, amikor eljöttél a királyságodba".

Az „Az ajtók, az ajtók előtt” az ének a Creed (lásd. P. 43) az ókorban tartozott a hordárok, úgy, hogy azok nem léphetnek be a templomba hitoktatás vagy pogányok az úrvacsora alatt az Oltáriszentség. Most ezek a szavak emlékezteti a hívőket, hogy nem hagyják, hogy a bűn gondolatai belépjenek a szívük ajtajába. A "Bölcsesség bölcsessége" (hallgatjuk) szavakat hívjuk a hívők figyelmébe az ortodox egyház megmentő doktrínájához, melyet a hitvallás tartalmaz. A Creed énekét minden ember végzi. A Creed elején szükség van a kereszt jelére.

Amikor a pap hirdeti: "Vedd, enni. "," Inni mindent. "Fel kell vállalnunk az ékszíjakat. Ebben az időben az Úr Jézus Krisztus utolsó ünneplése az apostolokkal emlékezik.

A bizottság a szentsége az Eucharisztia - változás a kenyér és a bor a Testének és Vérének Krisztus és az áldozatot az vértelen áldozatot az élő és a halott imádkozzanak figyelemmel és eléneklése után „Te énekelni. „A” és imádkozunk (kérlek), oh Istenünk „kell hajolnia a földre (van kivétel: nem elkötelezett leborulást vasárnap és napos ünnepek) Testének és Vérének Krisztus. Ennek a pillanatnak a jelentősége annyira nagy, hogy életünk egyetlen pillanata sem illeszkedik hozzá. Ebben a szent pillanatban minden üdvösségünk és Isten iránti szeretetünk az emberi faj számára, mert Isten megjelent a testben.

Az ének a „Ez valóban megfelelnek” (lásd p. 44.) (Vagy más szent dal tiszteletére a Szűz Mária - zadostoynika) a pap imádkozik az élő és a halott, emlékezve a nevüket, különösen azok számára, akiknek végre az isteni liturgia. A templomban lévők pedig ebben a pillanatban emlékeznek nevükre a szeretteikre, élő és halott.

Miután "Érdemes enni", vagy helyettesíteni, az engedelmességnek meg kell ígérnie. A "És mindent, és mindent" szóval előadják az íjat.

Az Úr imádság "Atyánk" (lásd 43. oldal) országos énekelésének elején egy keresztet kell ábrázolni és íjat kell aláírni.

A pap "A szentek szentségének" kinyilatkoztatásakor a földi orrát bízták a Szent Bárány felszabadításáért a széttöredezés előtt. Ebben az időben emlékszik az utolsó vacsorára, és az Úr Jézus Krisztus utolsó beszélgetésére a tanítványokkal, szenvedésével, halálával és temetésével.

A királyi kapuk megnyitásáról és a Szent Ajándékok elnyeréséről, ami azt jelenti, hogy az Úr Jézus Krisztus feltámadáskor megjelenik, a "Az Isten félelme és a hit belépése" kijelentése során földi íjat bízunk meg.

A szentáldozás a bűnbánat megbánása és a pap megengedő imádsága után történik (a vallomás nélküli közösség csak a hét év alatti gyermekek számára engedélyezett). Az Úrvacsorára felkészülteknek feltétlenül az esti szolgálat előestéjén kell lenniük, és a házat követniük kell a Szent Egyházat. Ha ritkán veszi át a közösséget, akkor olvassa el a három kanonot (az Üdvözítõt, az Isten Anyját és az Angyalt a gyámnak). hogy legalább három napig böjtöljenek (a böjt mértéke mellett egy papot is megkereshetnek), és reggel tizenkettõ órától sem ettek semmit.

A kéz közösségét megelőzően hajtsa keresztbe a mellkason (jobbra-balra). A csésze közelében nem kell megkeresztelkedni, hogy véletlenül ne nyomja meg. Jöjjön el a tál nagy tisztelettel és istenfélelem, tisztán és világosan ő nevét viseli, és a hit és a szeretet Krisztus szentsége Ő szent testének és vérének, csók az alján a tálat. Majd menj az asztalhoz, hogy melegen melegítsd az Úrvacsorát. Különösképpen szükség van az Úrnak az Úr nagy könyörületességének, a szentáldozás kegyelmes ajándékainak köszönhetően: "Dicsőség, Istenem! Dicsőség neked, ó, Istenem! Dicsőség Te, Istenem! ". A közösség után figyelj (vagy olvasd el) a hálaadó imádságokat. A mai földi elkötelezettségeket a partizánok nem követték el egész estig. Azok, akik nem részesültek az isteni liturgia, a szent pillanatban a közösségben kell lennie a templomban áhítatos ima, nem gondolt a föld elhagyása nélkül idején a templom, hogy ne sértse a szent az Úr, és nem zavarja esperességhez templomot.

A legutóbbi megjelenése a szentségimádás, ábrázoló felemelkedés, az Úr Jézus Krisztus a mennybe, a szája a pap: „Mindig, most és örökkön örökkön örökké” támaszkodik levertség a keresztet, hogy azok, akik nem méltók a Szent Misztériumok és az áldozó - derék íj a kereszt jele.

A liturgia végén közelítse meg a keresztet, amelyet a pap ad. Miután megcsókolta a keresztet, megcsókolta a pap kezét.