A Karahanids - stadopedia állapota
Karakhanidák (942-1210) -Turkan korai feudállapotának állapota Kelet-Turkesztán, Semirechye és Dél területén. Prityanshanya. A Karakhanid-dinasztia-satuk Bogr Khan alapítója, aki 942-ben megdöntötte a uralkodót Balasagunban, és a legfőbb kagánnak nyilvánította. Azóta elkezdődött a Karakhanidák történelme. Eleinte a Karakhanidák fővárosa Balasagun volt (a Chu folyó völgyében), majd Taraz lett. A Karakhanidák egy másik fővárosa a Kelet-Turkesztánban Kashgao volt. a 11. század végén. amikor Ibragram Ibn Nasr goszvo két részre oszlott: zap.hanstvo Bukhara központjával és Balasagun keleti fővárosával. Keleten. A Khanate Taraz, Isfizhab, Shash, Ferghana, Semirechye, Kashgar volt. Tehát a karakhanidák állapotának tényleges felbomlása jogi konszolidáció volt önállóvá. és félig független. sorsok
A lakosság fő foglalkozása kiterjedt nomád és félig nomád szarvasmarha volt. Együtt a 11. és 12. században, a Semirechye-ban és a Déliben, a török törzsek egy része nem költözött a mezőgazdasághoz, és a városi kultúrához kapcsolódott. A parasztok kizsákmányolásának egyik formája a feudális urak volt a részvények bérbeadása vagy megosztása. Ugyanakkor a paraszti ekék, kocák, művelik a földet, és a növény legfontosabb részét adja a feudális urának. Sok paraszt önként átadta földjét és állatállományát az el-kánok, a városok kormányzók és tisztviselők kezébe, abban a reményben, hogy megvédik őket a többiek behatolásától. A parasztoknak további tiszteletet kellett fizetniük ehhez. Nomádiai lelkipásztorok is mentek ezen az úton. Fokozatosan a szabadságelvonó viszony az alárendeltség és a függőség viszonyává vált.
A Karakhanidák szabályai szerint a mezőgazdaság és a település jelentősen fejlődött. A kézműves termékek gyártása bővült. A vízi járművet elválasztották a földbirtokról. A város közelében kezdtek megjelenni települések, ahol részt vettek a kereskedelmi kereskedelem. A város és az ország közötti kereskedelem, a gazdálkodók és a szarvasmarha tenyésztők közötti kereskedelem fejlődött. A karakhanidák élénk kereskedelmet folytattak Kínával, Oroszországgal, Iránnal, Közép-Ázsiával, Bizánciával, Kama Bulgáriával. A kelet-kínai felé vezető fő kereskedelmi útvonal Urgench, Otrar, Taraz, Balasagun és mások városaiban számos kereskedelmi nagyvárosban híressé vált. Tarazot kereskedők városa, Isfijab, a fosszíliák forrásává vált a kereskedők számára a világ minden táján. A hatalom megerősítése érdekében a Karahanidák támogatták az iszlám vallást. Majdnem minden városban volt egy mecset. Fenntartására a papok külön adót kaptak
A 12. év második negyedének elején a Karakitai sok népe Balasagunal meghódította a hét folyót, majd a Karakhanid-császárok minden más tulajdonsága elkezdte fenyegetni a nyugati ágat.
2. A kazahok lelki kultúrája a XV-XVIII. Században.
Kazahok a XVI-XVII. Században hívták. a kandalló Ot-ana vagy a Tűz. Nomád állattenyésztők úgy gondolta, hogy minden típusú állattartó őre a tehenek Zengi Baba. Adjon esküvői frizura lányok: Saukele.Golovnoy kalap nő öltözködés után egy évvel zamuzhestva- Zhelek. Kimeshek frizura öltöztetős születése után a gyermekek .Kazahsky férfi köpenyét teveszőrből-Shekpen. Kazahok nevű Mars srednevekove- "Kizil Zhuldyz" (Red Star) Csillagok Zhety karakshy (Göncölszekér) világít Kazahok órát éjszaka. A kazahok között a szokás megmaradt, amikor egy gonosz szellemet elűzi a tűz - Otpin alastau. A kazah zenészek által játszott, nádból és fából készült hangszer hangszer. Szakemberek-számológépek, empirikus meteorológia és az időszámítás - Esepchi. Vadászat ragadozó madarakkal - Sayat. Az ünnepeken különböző játékokat tartottak. Verseny A Cockparte egy kecske testén ugrik. Jamba ATU sport játék, amelyben helyett aranyrúd volt, hogy le a rúd ezüst nyíl íj. A vőlegény ajándékot adott a Sut Aqy nevű menyasszony anyjának. A lelkipásztorok elhatározták: keletre, nyugatra, délre és északra nézve a napot. Mozgatható lakás a kerekeken - Kuime. Shenyrak a yurt fő legmagasabb része.
A Dasht-i-kipcsak a XV-XVI században ismerték a nevét énekesek (bárd) és Asan Kaigy Kaztugan. A híres zhyrau Desht-i-Kypchakban a XV. Asan-kaigy-ben. A XV században élt és dolgozott „nomád filozófus”, aki álmodott egy „ígéret földje” -Asan Kaigy. Az egyik híres zhyrau a Desht-i-Kypchak XV in-Shalkis-ban. Híres jyrau kazah Khanates élt-XVI Dospambet Zhyrau .Zhyrau-parancsnok, az uralkodó törzs Younger zhuz élt Esimkhanov. Zhiembet (XVII. Század).
A XVI-XVII v.pismennaya irodalom kazah nyelven azt formájában forgalmazzák könyvek vallási, történelmi és vallási és történeti munkák. A legfontosabb műemléke a kazah történeti irodalom a XVII században a munka Kadyrgali dzhalair „Jami al-Tawarikh” .Svoy dolgozni K.Zhalayyri dedikált B.Godunovu. A kazah uralkodó elit aktívan terjeszti az iszlámot a sztyeppekre. Egy 16. századi Mohammed Haydar Dulati "Tarih-i-Rashidi" történész munkája