A böjtök és jelentőségük a keresztények számára
A kereszténynek a böjtre vonatkozó utasításai nagymértékben eltérhetnek a keresztény test egészségi állapotától függően. Teljesen egészségesen lehet egy fiatal férfi, aki nem egészen egészséges az időseknél vagy súlyos betegségben. Ezért vezetésével az Egyház a böjt (szerdán és pénteken), vagy több napos időszakokra álláshely (Karácsony, Nagy Petrova és mennybemenetele) széles határok között változhat attól függően, hogy az életkor és a fizikai egészség a személy. Minden jelzés teljes egészében csak egy fizikailag egészséges személyre vonatkozik. A fizikai betegségek vagy az idősek esetében az utasításokat gondosan és alaposan meg kell fontolni.
Milyen gyakran és azoknak, akik maguk is kereszténynek tartják magukat, a posztra megvetéssel, értelmezésével és lényegével kapcsolatos félreértésről van szó. A böjt tekintik az üzleti, kötelező csak a szerzetesek, veszélyes vagy káros az egészségre, mint egy ereklye a régi rítus - holt betű a Charta, amelyre itt az ideje, hogy véget vessünk, vagy legalábbis valami kellemetlen és nehézkes.
Meg kell jegyeznünk mindazokat, akik úgy gondolják, hogy nem értik a böjt célját vagy a keresztény élet célját. Talán hiába hívják magukat keresztényeknek, mert szívükben élnek az istentelen világgal, amelynek teste és önmegtévesztése van.
A kereszténynek először nem a testre kell gondolnia, hanem az ő lelkéről és az egészségi állapotáról. És ha tényleg gondolkodtam rajta, akkor gyönyörködöm a bejegyzést, amelyben az egész környezet célja a lélek gyógyulásának, mind a központban - a gyógyulás a szervezetben.
A böjt idő a lelki élet számára különösen fontos idő, ez "kedvező idő, ez a megváltás napja" (2 Korinthus 6,2).
Ha egy keresztény lelke a tisztaságra törekszik, mentális egészségre törekszik, akkor meg kell próbálnia ezt a hasznos időt használni a léleknek a lehető legjobban.
Ezért az igaz hívők között kölcsönös gratuláció fogadható el a böjt kezdetével.
De mi a böjt lényegében? És nincsenek öncsalás azok között, akik csak levélben tartják szükségesnek ezt, de nem szeretik, és a szívükben megterhelik? És lehetséges-e böjtölni csak bizonyos szabályoknak való megfelelést a gyors éhomi napokban?
Majd a posta, ha azon kívül, hogy néhány változtatást a kompozíció, étel, akkor nem hiszem, a bűnbánat, sem az absztinencia, sem a tisztítási a szív keresztül buzgó ima?
Feltételezzük, hogy ez nem lesz gyors, bár a böjt minden szabálya és szokása megfigyelhető. Tiszteletreméltó. A Nagy Varsonofius azt mondja: "A böjt nem jelent semmit a belső ember spirituális gyorsítása nélkül, amely magában foglalja a szenvedélyektől való védelmet.
A belső embernek ez a beosztása tetszik az Istennek, és megajándékoz téged a testes gyors hiánya miatt "(ha nem tudja megtartani az utóbbiakat, ahogyan azt szeretné).
Ugyanez a beszéd és a St .. Aranyszájú Szent János: „Ki korlátozó elhelyezhet egy tartózkodás mellett az élelmiszer, a nagyon tiszteli a száját egy sem kell, hogy gyorsan - nem, hadd gyors, és a szem és a fül, és a kezek és lábak, és minden test.”.
Mint írja. Alexander Elchaninov: „A kollégiumi van egy alapvető megértésének hiánya böjt fontos önmagában nem egy poszt, mint neyadenie valamit, és hogy valami vagy megfosztja magát valamitől, mint a büntetés - a poszt csak bevált módja, hogy elérjék a kívánt eredményt - a testen keresztül kimerültség. hogy elérjék a lelki misztikus képességek kifinomultságát, a test által sötétedve, és ezáltal elősegítsük Isten iránti megközelítésünket.
A böjt nem éhes. A cukorbeteg, a fakir, a jógi, a börtönben lévő fogoly és csak egy koldus éhes. A Bölcsek szolgálatában senki sem mondható el a böjtről csak a szokásos értelemben, mint a húsevés, és így tovább. Mindenütt egy hívás: "Gyorsan, testvérek, testileg, gyorsan és lelkileg." Ezért a böjt csak akkor rendelkezik vallási jelentéssel, ha spirituális gyakorlatokhoz kapcsolódik. A böjtölés egyenlő a ritkítással. A normális, biológiailag jómódú ember nem férhet hozzá a magasabb erők hatásához. A böjtölés elpusztítja egy személy fizikai jólétét, majd elérhetővé válik egy másik világ befolyásának, és lelki feltöltéséről van szó. "
Amint korábban említettük, egy személy lelke súlyosan beteg. Az egyház bizonyos napokat és időtartamokat rendel az év során, amikor egy személy figyelmét elsősorban a mentális betegség gyógyítására kell összpontosítani. Ez a böjt és a böjt nap, a püspök szerint. Herman: „A böjt szigorúan absztinencia visszaállítani az elveszett egyensúlyt a test és a lélek, hogy visszaállítsa a szelleme feletti uralom a test és a szenvedélyek.”
A böjt természetesen más célokat is tartalmaz (az alábbiakban tárgyaljuk), de a legfontosabb a gonosz szellem lelke - az ősi kígyó - kiűzése. "Ezt a fajta csak imádsággal és böjtöléssel leadja" - mondta az Úr tanítványainak.
Az Úr megmutatta nekünk a böjtölés példáját, böjtölt 40 napot a sivatagban, ahonnan "visszatért a Lélek erejében" (Lukács 4:14).
Mint St. Isaac a szíriai: „A böjt egy fegyver, amely már elő Isten maga éheztetett Ha Zakonopolozhnik, hogyan ne gyorsan bármelyike köteles megtartani a törvényt ..
A gyorsaság előtt az emberi faj nem ismerte a győzelmet, és az ördög soha nem szenvedett vereséget. A mi Urunk a győzelem vezetője és elsőszülöttje volt.
És amint az ördög látta, hogy egy fegyvert valaki az emberek, az ellenfél és a kínzó azonnal jön a félelem, hogy megkeresse és emlékeztetve a vereség Megváltóját a pusztában, és az ő hatalmas panaszkodik. Aki böjtöl, az az elme mozdulatlan "(30.
Nyilvánvaló, hogy a bűnbánat és az ima bravúr éhgyomri kell kísérnie gondolatok saját bűnössége és természetesen absztinencia minden szórakoztató - megy a színház, mozi és a vendégek könnyű olvasás, szórakoztató zene, tévénézés szórakoztató, stb Ha mindez még mindig vonzza a keresztény szívét, akkor tegyen erőfeszítést, hogy elszakadjon ettől a szívétől még a böjt napjaiban is.
Itt kell emlékezni, hogy pénteken St. A szerafák nemcsak böjtöltek, hanem szigorú csendben is maradtak ezen a napon. Mint írja. Alexander Elchaninov „A böjt - időtartamra szellemi erőfeszítést, ha nem tudunk adni Istennek egész életében, teljesen elkötelezett neki legalább koplalás - erősíteni ima, szorozza meg a szeretet, megszelídíteni a szenvedélyek, összeegyeztetni az ellenség.”
Vannak alkalmazni a bölcsesség szavait: „Mindennek megvan a maga ideje, és egy ideig minden célra ég alatt Ideje van a sírásnak és ideje a nevetésnek; ideje gyászolni és ideje, hogy kihagyja az idő, hogy maradjon csendben, és egy időben beszélni ..”, stb, (Prédikátor 3: 1-7.).
A 49. nappal a húsvét előtt kezdődik, 40 napig tart, majd nyolc gyors napot adnak hozzá - Lazareva szombat. A vasárnapi vasárnap és a hatnapi nagyhét: A nagyhét a hét, amikor Krisztus szenvedte a legnagyobb szenvedést, vagy, ahogy szokták mondani, "szenvedélyek". A Szent Hét pénteken Krisztus felment a kálváriába és keresztre feszítették. Tulajdonképpen az egész nagyböjt tartott jele gyász a megfeszített Krisztus, az egység a jel vele, annak jeléül, hogy tisztában vagyunk a hibáikból, megbánják bűneiket, és készek a Krisztussal lenni az ő szenvedését, hogy vele legyenek, és ne azokkal, akik keresztre feszítették. Ez a böjt nagyszerű jelentése! Így kijelentjük, hogy még a legnehezebb pillanatokban sem tagadunk Istentől, mindig vele vagyunk, nemcsak az örömben, hanem a bánatban is.
A böjt első hete nagyon szigorú. Ezen a héten az élelmiszerfogyasztás határai maximálisak. A XIV. Században a post szigorú szabályait a Nagy Liturgia határozta meg. Napjainkban kevésbé szigorúak a laikusokra vonatkozó szabályok, vagyis azok, akik nem kapcsolódnak a szerzetességhez és az egyházhoz. És mégis megismerjük az eredeti forrást - a szabályok szerint, amelyeket a Nagy Bölcselethez kezdtek.
Az első két napot általában étkezés nélkül ajánlott, csak vizet inni - vagyis két nap teljes éhezés megengedett (és ezek az ajánlások még mindig megmaradtak). Az első hét és péntek fennmaradó napjai között, csak a kenyeret és a nem szervezett zöldségeket (nyers zöldségeket) kellett elfogyasztani, majd naponta egyszer - este. Szombaton és vasárnap engedélyezték a főzött zöldségeket növényi olajjal, valamint egy kis szőlőbort, amelynek ereje legfeljebb hét fok volt. Ezután a második és a hatodik hét között, ugyanabból a séma szerint etetették: hétfőtől péntekig - nyers zöldségekkel, kenyérrel és vízzel, szombaton és vasárnap - főtt zöldségeket növényi olajjal és borral. A Szent Hét első három napján ugyanilyen módon böjtöltek - vagyis naponta egyszer használták a nyers zöldséget kenyérrel és vízzel. Ezen a héten csütörtökön engedélyezték a főtt zöldségeket növényi olajjal és borral. Jó pénteken nem írtak semmit, mint a nagy szombaton, a húsvét estéjén, amikor csak reggel 3 órakor megengedett egy kis kenyér vízzel. Így a Nagy Honvédő Háborúban, kivéve a zöldséget és a kenyeret, csaknem két napot - az Adventáció ünnepe és a pálma vasárnap, amikor halak engedték - szinte semmit sem ettek.
Napjainkban a világi emberek szabályai nem olyan szigorúak. A böjt minden hete alatt, kivéve az első, a negyedik és a hetedik, még a halak is megengedettek. De még mindig emlékeznünk kell arra, hogy a bõnös főétel a zöldség, és próbálja meg más élelmiszert nem visszaélni.
Első pillantásra, a bevezetése ez utáni furcsának tűnik - ez csak telt nyolc héttel Húsvét után, emlékeztet a legörömtelibb keresztények ezekben a napokban, a Krisztus feltámadása, a negyven napos a feltámadt Krisztus a földön emelése neki, hogy ég és végül a süllyedés A Szentlélek, amely kezdeményezte a keresztény egyházat. Úgy tűnik, hogy minden fájdalom, minden szenvedés maradt a böjt korának idején, és most csak az öröm tölti be a szívet.
De a való életben minden nem kiderül. Igen, az öröm az Istennel mindig van egy hely a szívében -, de nem szabad elfelejteni, hogy mi szörnyű kísérletek elszámolni azok első követői a kereszténység, akik hajlandóak voltak elviselni gyötrelem és a nélkülözés az igazság kiderült, hogy nekik, hozta a földre Krisztus által.
Krisztus felemelkedése után számos földi mártír folytatta munkáját. Az első közülük Stefan arcidakon volt, akit a zsidó tanács elítéltek, hogy megkövezték. Jeruzsálem első püspöke, a Jákób Jeruzsálemi Templom feje, a tetőről dobták el, majd megkövezték. Az első keresztények több ezer fia, a Nero római császár parancsára égettek, keresztre feszítették és vadállatok darabokra vágták. A mártírok vérét a kereszténység megerősítette a földön. Ezek közül az áldozatok közül az apostol Péter és Pál. Mindkettőt Rómában hajtották végre, hogy Isten igéjét prédikálják.
A szenvedéseikről Petrov emlékeztet bennünket a posztra, amely megelőzi a Szent Péter és Pál apostol emlékének napját.
De ez a poszt nemcsak emlékeztet az első keresztények szenvedéseire. Figyelmeztetés, hogy soha nem szabad elfelejteni Isten szeretetét, soha nem térhet vissza a korábbi bűnökre. Ha úgy döntöttünk, hogy a bűnöket engesztelést nagyböjti, de most már tudod tartani a régi igazságtalan az élet -, hogy egy ilyen értéktelen post. Petrov gyors, mintha figyelmeztet minket arról a veszélyről, hogy visszatérünk a régi bűnös életbe, újra felhívva bennünket a szellem és a belső önfegyelem erejére.
És mégis Petrov posztja nagyon lágy és megrémült. Minden nap a héten, kivéve hétfőn, szerdán és pénteken, akkor lehet enni mindent, kivéve a hús, a tojás és a tejtermékek -, amely lehetővé tette bármely ételeket halat és tenger gyümölcseit, zöldségeket, gyümölcsöket, diót, edények gabonafélék és liszt, növényi olaj. És csak hétfőn, szerdán és pénteken a halak és a növényi olajok ki vannak zárva.
A karácsonyi gyorsulatot öröm, nem szomorúság jellemzi, mint a Nagy. Végtére is mindannyian áthatja a Jézus Krisztus Születése előjelét, az Isten Fiának földre való jövetelét.
Látod, milyen bölcsen épült az ortodox gyorsaságok teljes rendszere. Napok az öröm és a boldogság helyébe az idő az absztinencia, az alázat élő megszorítások és tisztasága a lélek, a napon a böjt újra a következő ünnep. Ez az életmód az ortodox őseink egészségét - lelki és fizikai - adta. Ma hiányoznak minket.
Összefoglalva azt szeretném idézni a szavait Aranyszájú Szent János: „Szép az a poszt, mivel gátolja a bűneinket, mint a gyom, és az az igazság, mint a szín, emel, és növekedni. Ha folyton böjtölni akar, ne legyen komor, de örvendez: tisztítja a méreg lelkét. Az imádságokat különösen az éhgyomor során végzik el, mert a lélek könnyebb, nem terheli semmit, és nem pusztítja el az öröm katasztrofális terhe. "
A böjtölés megtisztítja és megújítja az emberek lelkét, és felidézi bennük a bűnbánat vágyát. A böjt teszteli lelkünk erejét. De te, de ellenállsz? És ha sikerül ellenállni, nem megtörni a gyors, töltsön legalább egy ideig a türelem és az alázat (ami manapság nagyon nehéz csinálni), akkor megnyílik a belső fény, az élet nem tűnik olyan fájdalmas és szörnyű, meg fogja találni a a helyét.