Unalom és kreativitás (yuri mihailovich denisov)

I. Az unalom lényege

Az unalom antipódusa a pszichés élet fényessége és teljessége, és anélkül
A kreativitás enzimje lehetetlen. Nem semmiért
egy különös embert érzékelünk
a teorizáció egyfajta életérték.

Amikor a kreativitásról beszélek, nem csak azt értem
kreatív munka, hanem kreatív érzékelés. mi
eltér a kreatív érzékeléstől a mechanikai? Az első
eset, az összes lélek látta és hallja lelkesen magába szívja magát és
fordít saját vagyonába. Nem semmiért
egy különös embert érzékelünk
a teoretizálás mint valamiféle lelki érték. Minden megjelenítés
téglákként használják a személyiségek építésére.

A második esetben egy személy hallgat - és nem hallja, úgy néz ki
- és nem látja.

Számomra a kreatív személy nem csak az, aki megteremti
kulturális értékeket, hanem az is, aki létrehozza a sajátját
személyiség.

Jobb vagy rosszabb, de mindannyiunk számára a természet
nagyon egyenlőtlen képességek az érzések és gondolkodás számára. A
ez azt jelenti, hogy az emberek közötti unatkozás hajlamos
nagyon széles határok között. Az egyik póluson - egy dunce, a másik -
zseni. Hihetetlen, szellemileg és érzelmileg képtelen személy
a maga alkotmánya szerint az unalom.

Remélem, már arra a következtetésre jutottam, hogy van egy rokon,
kiszámítható unalom, ami annak kimerülése miatt következik be
a valóság és az unalom abszolút, gyógyíthatatlan,
okozta nekrózis vagy hiánya
képességeit. A relatív unalom hasonlítható egy használható
autó üzemanyag nélkül. Az abszolút unalom egy autó
törött motor. A való életben ez gyakran előfordul
nem tud üzemanyagot felvenni, az autó krónikussá válik
az immobilitást és motorját fokozatosan elpusztítják. viszonylagos
az unalom abszolút, gyógyíthatatlan. Az abszolút unalomért
vezet és teljes megelégedésére. Miután teljesítette a vágyait,
miután teljesítette a tervei közül a legmerészebbet, egy személy meg van győződve róla
korlátozásaikat. És akkor jön a filozófusok és urak ura,
akik ismerik az emberi lét alapvető törvényeit és nem látják
A világon nincs semmi új, még a legfontosabb lehetőségek sem
találni egy újat. Aztán a saját korlátait
fájdalmasan érzékeli mind az eredeti, mind a változatlanul
a létezés korlátozása. Az absztrakt absztrakt megértése
még mindig nem ment meg a szenvedő tapasztalatától. Ez így van
A prédikálók magas unoka, a legmélyebb szenvedésbe belépve,
a bánat világában.

II. Az unalom elleni küzdelem módszerei

Az unalom elleni második passzív út csendes
parazitálva valaki más lelki életére. Az üres ember mohó
elnyeli a közeli és távoli gondolatokat és érzéseket, de
hogy valami újat alakítsanak ki, és az új nem helyzetben van, hanem mert
semmit sem tud adni cserébe.

Egy élő tudattal rendelkező ember, egy fel nem teremtett lélekkel, egy máglya,
amelyek körül állandóan üres, unatkozó embereket gyűjtenek össze.
Majdnem minden kollektornak ilyen humorista, vidám ember, kenyérmester
vagy egy furcsa embernek. Ezek az emberek sokszor tűzfegyverek
hiába pazarolják a tüzet, hiába próbálják meggyújtani
mások.

Széles körű parazitizmus, melyet
hasonlónak neveznék. A rokonság íratlan jogainak felhasználásával,
Anyák, nagymamák és nagynénik éhesen szívták a kapcsolatot
a fiatalok, nézeteik és terveik, sikerük és kudarcaik.
Élvezik a gondolkodás életét.

Eseményeket. Ezt a szót szinte univerzálisan antipódának tekintik
„Unalom”. És nem ok nélkül! Események - az egyik legerősebb antidotum
az unalomtól. Ez egy szünet a monoton létezésben. Ne légy
események, és egy század úgy tűnik, hogy az ember csak egy
délután. Az események friss élelmet adnak a léleknek és az elmének.

Az emberi beavatkozás mértékével események lehetnek
4 típusra osztva, az unalom ellensúlyozásának növekvő erejével.

Az első típus. Események "idegen", semmi sem változik
az emberi élet, ha nem okoz irritációt, akkor egyszerűen nem
találjon választ a lelkében.

A második típus. "Kíváncsi" események, amelyek nem változtatnak semmit
Az életem nem velem történt, hanem belépett az én birodalmamba
érdeklődést, táplálékot ad az elmének, érzésnek vagy képzeletnek.

A harmadik típus. "Saját" események - azok, amelyekben én személyesen
Részt veszek. Az "én" események két alfajra oszthatók:
a) események, amelyek számomra előfordulnak;
b) az általam létrehozott eseményeket.
a) "előforduló" események.

Míg a passzív emberek fiatalok, valamilyen eseményre várnak,
akik örömmel változtatnák az életüket. Az öregkorban azonban,
remélik, hogy semmi sem fog megtörténni velük. Események, a legtöbbet
az ilyen békés emberek számára kívánatosak - ez a szabadság, amikor változik
illuzórikus, de biztonságos.

b) Az általam létrehozott események.
Vannak más, aktív, temperamentális,
tele energiával és a tevékenység iránti vágyakozással. Nem esnek át
eseményeket, és ők maguk teremtik meg. Ezek elsősorban kalandorok. A
Ha az aktív emberek saját elképzeléseik és messzemenőek
törekvések, saját életüket teremtik, történelmet alkotnak.
Mind a Nagy Sándor, mind az ismeretlen huligán vezetik
lényeg, ugyanaz a tudatalatti indítéka az unalom elleni küzdelemben.

Egy unatkozott ember embereket idegesít
akció ellen, mindig okoz
a veszekedés valósága a lélek horganyozásának reményében.

Itt van a megoldás, hogy az emberek, különösen az emberek
unatkozni, inkább nem "jó" tetteket csinálni, hanem
hogy végre "gonosz". A "jó" cselekedet természetesen magától értetődő
természetesen. Magában zárul, nem új
események, és ami a legfontosabb, nem hoz létre olyan mentális feszültséget,
amely az unalom helyettesíthető. A gonosz új gonoszt foszt, de
a jó nem mindig teremt új jót. Így,
A "gonosz" tett gazdagabb perspektívát nyújt
mentális foglalkoztatás. De kivételes körülmények között, mondjuk háborúk
vagy zsarnokság, sok jó cselekedet jogellenesvé válik,
kockázatos, provokatív ellenzék. Így
a helyzet "jó" tettek nyerni minden "erény" a gonosz.
Egy jó cselekedet leginkább lelkileg gyümölcsöző
nehéz.

A negyedik típus. A "halálos" események a leginkább
radikális orvosság az unalomért. Hűvösek megváltoztatják életmódjukat
ember, és néha az érzéseinek és gondolatainak egész folyamata, még az ő is
személyiség.

Különösen az unalom elpusztítja a társadalmi végzetét
események, különösen a háborúk és az olasz puccsok.

III. Unalom és az állam

A szexben, a különböző háttérrel rendelkező emberek és
kulturális szinten. Itt minden a temperamentumtól függ
ember iránya. Ami a másik két utat illeti
eskepizma - művészet és részegség, az első ad
preferenciák a legtöbb esetben értelmiségiek és
félig értelmiségiek, és a második - az emberek egyszerűek, igények nélkül
kulturálisan. Hogy részeg legyen, azt jelenti, hogy leválaszthatod magad, és
a valóságtól. A skót mérgezés ideiglenes
nem létező, kívánatos és nem szörnyű. És míg a királyság állapotában
nincs szabadság, az unalom uralkodik benne, és amíg létezik,
az alkoholizmus legyőzhetetlen.

A részegségtől eltérően az "élet a művészetben" nem
nem létezik. Ez egy illuzórikus lény, de szar
alkohol.

IV. Újdonság és kreativitás

Ha az unalom a mentális tevékenység hiánya, akkor
az ellenkezője is igaz: a mentális tevékenység a távollét
unalom.

De a baj az, hogy rutin, egyhangú mentális
folyamatok, egyszerűen nem látjuk pszichikus életnek.
Aztán ösztönösen érzékeljük vagy ésszerűen felismerjük
Az érzelmeink újjáélesztése csak egy dolog lehet - újdonság. És az ember
arra törekszik, hogy ezt az egyedülálló antidotumot megszerezze
unalom. Végül is a változás és az újdonság szükségessége magában rejlik benne
valamint a fenntarthatóság és a hagyomány szükségességét. ezt
az új szenvedélyes szomjúság számos paradox cselekvést magyaráz
emberek. Emiatt például teljesen elhagynak
jól szervezett élet a nehéz és rendíthetetlen, de újak érdekében.
Ugyanezen okból egy nő megváltoztathatja férje legjobbját
a legjelentéktelenebb, de egyébként ember.

De az újdonság maga a kétoldalú Janus. Lehet
szerves fejlődés és mechanikai változás; lehet
gyümölcsöző és kopár; lehet kozmosz és káosz.
Az első a személyiségben rejlik, a második a személytelen. Elmentek
unalom a különböző utakon.

Szeretnek, keresnek, felszívják az új mindkét oldalt
az emberi természet - és a szellem és a test. Nem csak antipódok;
Ők kölcsönösen függenek egymástól, és azokat fel kell nevelni, hogy ők
gazdagítják egymást. Ezután teljességet érünk el
létezés, kivéve az ürességet és az unalmat.

A szigorú értelemben vett gondolkodás mindig kreatív,
egy új gondolat. A kreatív gondolkodás minden alkalommal új
lélekfolyamat. Ezért kiküszöböli az unatkozást.

Amit a gondolatokról mondtak, az érzésre is igaz. A
Az ideális lehetőség a sokoldalú érzésre ugyanúgy, mint a
sok világ. De az érzés korlátozottabb, mint a gondolkodás,
mert közvetlenül kapcsolódik az érzéshez
a tudat gyenge formája (igaz, a legintenzívebb és
"Valódi").

Ezért érzések és érzések, nem gondolkodás,
monoton és ezért unalmas. Öregedés,
az érzések szokásokká, gondolatokká válnak a tudásba.

V. Az élet és az unalom jelentése

Ezeknek a fogalmaknak a közepe furcsának tűnik
első pillantásra; ezek elválaszthatatlanul arányosan arányosak
függőséget.

Időnként az emberek keresik az élet értelmét, és mi
leginkább meglepő - gyakran megtalálta. A megszerzett élet értelme
majd az Isten szolgálatában és az ő vele való egyenjogúsággal, majd az érzékiben
az élvezetet, majd a munkaerőt a jövő nemzedékek javára, majd be
tudás, majd a szaporodás. Milyen megkülönböztetés hallható
a humanitárius könyvtárak csendje! Ez a viszály okozza
kétség az egyes hangok általános érvényű igazságában. ezt
ellentmondásos az ötlethez vezet, hogy a célkitűzéstől eltérően
a természet törvényei, az élet értelme egyéni és szubjektív.

De miért van szükségünk erre
a hírhedt "élet értelmét"? Csak akkor, akkor
Élvezni a horror a létezés értelmetlenségében. Nem lehet
Az Absurd üres aljzatainak megtekintéséhez, a kártya rajongójának bezárásához vagy
könyv. Nem hallja, hogy végtelen üvöltés hallatszik
kalapács és síró baba. Az élet jelentését nevezzük
Olyan eszköz, amely segít megszabadulni az üresség tudatától és
céltalanság.

De az unalom - megismétlem - egy feledhetetlen kitérő
mi megmentő illúzióink. Ezért minden ember ellensége.
Olyan életet élünk át, mint az alvók, a tető szélén. unalom
mint egy csendes ébredés. És akkor hirtelen
azt tapasztaljuk, hogy az üresség mélyén állunk. Egy hasonló után
kevés ember képes tovább folytatni a szélén
tető, és nem pihentette magát újra.

Az élet jelentése az, ami engem ijesztővé tehet. Ez így van
nem absztrakt válasz az absztrakt kérdésre. Nem! "Az élet értelme" -
ez a tapasztalat, ez az érzés. Ezért lehetetlen
bizonyítani és nevetségesnek bizonyulni. Az élet jelentése érzelmi. Ebben
az egész pont.

Meg kell keresni a létezés érzését - ez az életforma,
érzelmek és gondolatok, amelyek táplálják a növekvő személyiséget.
Törekednünk kell a lélek folyamatos gazdagodására és megújítására.
Ez nem mindig lehetséges, de az egyetlen lehetőség
elérni az elérni. Hogyan? Mit fogok mondani
Ez banalitást jelent, de nem
zavaros. Az emberek gyakran a "banalitás" megbélyegzését teszik az igazságokra
régóta ismert, de örök.

Hogyan foglalkozik az unalom?

Az embert az emberré válás az első.

A második. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy erőforrásaink - mind fizikai,
mind szellemi, mind spirituális - korlátozott. Ezért szükséges
gondos, ügyes, takarékos mestere "én". Szükséges
hogy növelje a személyisége gazdagságát, hogy ne tegye
csődbe mentek, és nem esnek szegénységbe.

Vágyak, törekvések, érzések - ez az, ami elhomályosítja
tőlünk a lét értelmétlensége. Ezért szükséges, ahogy lehetséges
hosszabb ideig tartani a tüzet. Nem hagyhatod a lelket
meghalt korábban, mint a test. Valójában nem jobb, mint egészen
halálesetek, hogy tiszteletben tartsák magukat, hogy ne vessék meg? Ezért nem adok magamnak
meglehetősen banális tanács: ne add meg a legjobbat, amíg
véget - a halál végéig. Bármi méltó dolog
csinálj bármit a gyönyörű munkáktól, amit csinálnak
Ezt nem teheti meg teljesen a saját lelkének rablásával és
személyiség elvesztése. A vágyakat mindig könnyű éhezni,
hogy ne tűnjön el. Olyan világos! Szükséges a megvalósításra törekedni
erejüket, de nem a megvalósításukhoz. Szükséges részeg
vidáman, nem halott. A kreativitásom I
Nagyon kincseim vannak, mint a munkám termékei.

Szeretnék átfogalmazni, módosítani a Baudelaire hívását:
Inni! - mint személy, nem pedig állat. Lerázzod
mindegyik saját borával! Van még egy gyönyörű állapot,
mint a komló inspiráció kreatív személyiség?