Az ószövetségi elbeszélések a megfelelő használatukról
A Biblia több ilyen típusú irodalmat tartalmaz, amelyet "elbeszélésnek" neveznek, nem pedig másnak. Például az Ószövetség több mint 40% -a narratív. Mivel az Ószövetség maga a Biblia teljes kötetének háromnegyede, nem meglepő, hogy a Bibliában az egyetlen legelterjedtebb irodalmi típus az elbeszélés. Az alábbi könyvek OT nagyrészt vagy teljes egészében a narratív anyag: Genesis, Józsué, Bírák, Ruth, Samuel 1-4, 1-2 Chronicles, Ezra, Nehémiás, Daniel ionok Ageeya. Továbbá Exodus, Numbers, Jeremiah, Ezekiel, Isaiah és Job szintén tartalmaz szilárd narratív részeket.
Feltételezzük, hogy a Szentlélek tudta, mit csinál, amikor a Bibliának ilyen nagy részét narratíva formájában ihlette. Hisszük, hogy nyilvánvaló, hogy az ilyen típusú irodalom tökéletesen szolgálja az Úr őszinte célját. Hogy szolgál ez a fejezet, hogyan szolgálja fel a céljait, és hogyan használhatjuk fel jól és megfelelően az Isten szolgálatában.
Az elbeszélések történetek. Bár időről időre bemutatjuk őket, és használja a „történet”, akkor inkább a „narratíva”, a történet jutott jelenti feltalált dolog, mint „a történet lefekvéskor” vagy „hihető történet.” Ez általában egy történetet jelent, melynek egyetlen szereplője és egyetlen története van. A Biblia viszont azt tartalmazza, amit gyakran "Isten történetének" nevezünk - olyan történet, amely teljesen igaz, létfontosságú és gyakran összetett. Ez egy csodálatos történet, nagyobb, mint a legnagyobb epikus, gazdagabb a cselekményben, és sokkal jelentősebb a karakterek és leírások összetételében, mint bármely emberi történet lehetett volna. Ezért a szent történet e szent történetének részeként az "elbeszélés" kifejezés technikai értelemben előnyösebb, mivel objektívebb és kevésbé hátrányos kifejezés.
A bibliai elbeszélések elmondják, mi történt, de nem minden. Céljuk, hogy megmutassák az Úr munkáját a teremtés és az ő népei között. Az elbeszélések dicsőítik Őt, segítenek megérteni és értékelni Őt, és képet adni az ő gondviseléséről és védelméről. Ugyanakkor példákat adnak sok más, életünk szempontjából fontos órára.
Minden elbeszélésnek van egy cselekménye és színészei (isteni, emberek, állatok, növények, vagy bármi más). Az ószövetségi beszámolók azonban olyan történetekkel rendelkeznek, amelyek egy különleges általános történet részét képezik, és különleges karakterekből állnak, amelyek közül a legkülönösebb az Isten maga.
Az Ótestamentum olvasásakor és tanulmányozásakor segít abban, hogy a történelem valójában három szinten szól.
A felső szint az Isten univerzális tervének szintje, amelyet alkotása révén teremtett meg. A cselekmény legfontosabb szempontjai ezen a legmagasabb szinten: maga a kezdeti alkotás; az emberiség bukása; a bűn hatalma és mindenütt jelenlétét; a megváltás szükségessége; Krisztus megtestesülése és az áldozat.
A középszint legfontosabb szempontjai Izraellel: Ábrahám hívására; egy genealógiai vonal létrehozása a pátriárkákon keresztül; Izráel rabszolgája Egyiptomban; Isten felszabadítása az igától és a kánaán ígért földének hódítása; Izrael gyakori bűnei és a növekvő árulás; a betegek védelme és az Istentől való buzdítás; az észak-izraeli, majd a Júda pusztulása; és a szent nép helyreállítása a kiutasítás után.
Aztán jön az alacsonyabb szint. Itt vannak a több száz különálló elbeszélés, amely az első két szintet hozza létre: a történet, hogy József testvérei eladták az arab karavánoknak, amelyek Egyiptomba mennek; egy történet arról, hogy Gedeon kételkedett Istenben, és birka ruhával próbálta meg; történet Dávid árulásáról Bathshebával stb.
Óvatosan nézd meg ezt: minden történet az Ószövetségben (az alsó szinten) van, mint egy nagyobb elbeszélés a történelem Izrael a világon (átlag), ami viszont része a fő narratív Isten teremtésének és engesztelésébe (a legmagasabb szint). Ez az alapvető elbeszélés áthalad az Ószövetségen az Újszövetségen keresztül. Nem tekinthetõ egy adott elbeszélésnek anélkül, hogy figyelembe kellene venni azt a tényt, hogy a másik kettõ része. Néha az elbeszélés több rövidebb, egyéni narratívából áll. Az ilyen elbeszélést "kompozitnak" nevezhetjük. Gyakorlati célokra mindazt, amit a narráció három szintjén mondunk, nem érinti az a tény, hogy összetett narratívák vannak a Bibliában.
Reméljük, hogy az elbeszélések e hierarchiájának megértése segít abban, hogy a legjobb keresztény legyen az Ótestamentum alkalmazásában az életetekben és mások szolgálatában. Amikor Jézus azt tanította, hogy a Szentírás "tanúságot tesz rólam" (János 5: 27-29), nyilvánvalóan nem szólt az Ótestamentum rövid, különálló részéről. Ezek az egyedi részek, beleértve a narratívák, amelyek messiási vagy más módon meghatározott Újszövetség tipológiai Krisztus (vö 1Kor. 10,4), fontos része az Ószövetség, hanem ez csak egy kis része az általános kijelentés. Azonban Jézus beszélt többnyire magas szintű narratíva, amelyben az ő engesztelést a központi cselekvés és alávetettség az egész teremtés neki volt a legmagasabb pont a telek. Ezért azt tanította, hogy a Szentírás a maga teljességében tanúskodik róla, és az Ő szerető dominanciájára összpontosít.
Nincs semmi baj abban, hogy önmagában bármilyen konkrét elbeszélést tanulmányoz. Éppen ellenkezőleg, nagyon kívánatos. De a teljesebb megértés érdekében végül ezt a külön elbeszélést kell látnod a nagy kontextusban.