A Winegrowing fegyverzetének klubja a "nai-yin" vagy a "hangok megfelelősége" általános elmélete - egy naptár

Úgy ítélik meg, hogy az UCW-TZU 60 karakterének megfelelősége megfelel Lui 60 jegyzetének.

Az ókorban, a sárga császár Huang-Di osztotta a TsZYA TsZA jelek kombinációit könnyű és nehéz, és mindegyik 60 évesnek bizonyult. Az általuk adott név TsZYA TsZY's Color. A TZA-ról a HAI-ra mindössze 12 ház található, melyek mindegyike fém, fa, víz, tűz és talaj. A TZA jeleivel kezdődik, ami a Jan egységet képviseli, és a HAI jelével fejeződik be, amely a Yin hatot képviseli. Ezek megfelelését az öt tételt fém, fa, víz, tűz és a talajt, a Sky kapcsolódnak Öt csillag, a világon - az öt-hegység, a morális potencia Dae - az Öt Erény (kontakt-jen, tudatosság, és a rituális-e a tudás -zhi, hit-kék), az emberben az öt szervet képviselik, és a sorsban az Öt Mozgalom. Annak érdekében, hogy a JINC TsZA kombinációinak megfeleltetése rezonanciák legyenek a sorsban. A sors egy generáció szituációs jellemzőit jelenti.

Két pozíció-ce és PEI - ez a kezdete a terhesség yin és yang, a személy, aki az anyaméhben, a lényege az, amely tárolja a gyökerekhez, amikor nincs több határok és a határokat. Két pozíció a yin és a yang és a yin MAO fokozatosan nyitott, az emberek fokozatosan fejleszteni és növekedni, a lényeg a héját szünetek, az összes virágot kezdenek, ez hasonló ahhoz, ahogy egy személy kezdődik, hogy a függetlenségét. Két pozícióban Chen és Sin lélegzik - a qin yin és yang erősödik. A gazdagság a kora fényében lép be. Összehasonlíthatóak egy 30-40 éves életkorral, amikor már függetlenné vált. Két pozícióban W és Wye, a Yin és a Yang struktúrájának világossága ki van téve, az entitások elérik teljességüket és rendjüket. Ez 50-60 év közötti életkor az emberi életben, amikor minden világossá válik a gazdagságról és a szegénységről, a nemességről és a szégyentelenségről, amikor virágot vagy bomlást lát. Két helyen, és Yu Shen jin és jang elsorvad és meghal, lényegében teljessé a fejlesztési, összegezve, összegyűjtése a szüret, a személy húzza a fejét, mint egy teknős, és minden megtalálja a békét. Két helyen és XU HAI zárt keringés yin és a yang, a légzés-chi dolgokat vissza a gyökerekhez, az egyik meg kell pihenni, és minden visszatér a kezdetekhez.

METAL
Miért kapcsolódnak egymáshoz a TsZZ TZY és a CHOU jelei a Fém metszetben? Amikor a lélegzõt a gyermekkorban tartják fenn, akkor van egy név, de még mindig nincs testi forma, olyan, mint egy személy, amikor az anya méhében van.

Karakterek Ren és Gui Yin Fém MAO létezik szélén a helyzet, a lélegzet-chi több lágy és gyenge, akkor rendben van, ha a selyem muszlin, mert ez a fém módja határozza meg a fém fólia.

A LEG CHEN és a BLUE SY jelzésű fémek esetében a Tűz és a Talaj mozgásaihoz tartozó fém található. A Qi már kifejlesztett és él, és a Metal éppen ércben van. Ott van a szülés és a táplálkozás területén. Itt egy olyan színt kap, amely közvetlenül megfelel a Nyugatnak, és ez a fehér viaszfém.

A TJ jeleihez a Wu és a Wai qui már kialakultak, és ebben a helyzetben a lét anyagi alapja szilárd és teljes. Itt a fém homokkal keveredik, de különbözik a homoktól, a Tűzben található, de a Tűz megolvasztja. Ezért nevezik a fém a homokban.

A Zhene Shen és a Gui Yu chi jelei elérte csúcspontját, és a lényeg fejlődése elérte a határait. Ebben az időben a betakarításnál és felhalmozódásánál munkát kell végezni. A fül a kés éle pengéje alá esik. A SHEN és a Yu jelei képviselik a Metal valós pozícióit, és a ZHEN és GUY jelek a hordókra esnek. A fém csiszolt és vízzel megmunkált. Ezért itt a fém képét a kard szélén kell venni. A fém funkciója ebben a helyzetben eléri a határértékét.

Ami az SJY és a HAI jeleit illeti, a Metal Qi fedezékbe kerül, és a forma és a test már megsemmisült. A fém ötvözet fej ékszerek, amelyek elérik hatalmukat ebben a helyzetben. A belső kamrákban vannak tárolva, és máshol nem használhatók. A Metal funkció most teljes. Mivel a GEN SCHI és a SIN HAI a fém csapok és karkötők.

TREE
Miért van a kép az erdei fának Zhen Zhi és Gui Chow helyzetében? Itt a qi a tekercselt gyűrű helyzetében van, az alak nem nyúlt ki, és nem lett kiegyenesítve. A jelek a víz mozgásának megfelelő helyzetben találhatók. A jelek szerint egy hónap alatt a selyemhernyó férgei bomlanak, és az eperfa kapja a qiet, és ezzel az időtartamot veszi át.

A szimbólumok helyzete Yen Yin és Shin Mao Qi már Yang lett, és az ültetett növények erejéről erős lesz. Ezek szintén a fém hatása alatt vannak, és a fém a foltosodással érintkezve mindig szilárd. A fa az alábbiakban található, és így eléri maximális erejét. Először a hideg hat, majd lefagy. Természetéből erősvé válik, mert a fenyőfa és a ciprusfa.

A Wu Chi és Ji álláspontjain a Qi Qi még nem érte el maximális fejlődését, és az entitások érleléséhez már eljött az idő. Az ágakat buja lombozat borítja, így sűrű erdő alakul ki. A fa eléri csúcsát, ezért a Nagy Erdő Fája.

Ami ZHEN U és GUY VEI jeleket illeti, a Fa az U jelének helyén hal meg, és amikor Wye jeléig ér, a sírban jelenik meg. A fűz pedig nyáron buja lesz, majd a lombok elhervadnak, az ágak gyengék, és lágy jelleget kapnak. Mivel ezeket a jeleket Willow Tree-nek nevezik.

Ami a LENG SHEN és a SIN Yu jeleit illeti, az öt elem szerint megfelelnek a fémnek, és a hanggal való aránynak megfelelően megfelelnek a fának. Ez a levelezés kölcsönös leküzdéssel történik. Mivel a fa jellegénél fogva éles (azaz olyan ízérzést jelent, amely megfelel a KÉK jelének), akkor gránátalma. A KÉK Yu Qi jele a békéhez és szigorral tér vissza, a lényeg fokozatosan eléri a teljességet és teljességet. A fa Metal helyzetben van. És ízlés szerint éles lesz. Ezért gránátalma fa. Ami a másik Fát illeti, az, hogy elérte U jelét, meghal, és csak ez a fa eléri csúcspontját U jeleként. E karakter eltérését feltételezi.

Ami Wu Xi és Ji Hai jeleit illeti, akkor ebben a helyzetben a qi visszatér a menedékhelyre és a tárolóhelyre. A yin és a yang keringése blokkolva van. Qi fa visszatér a gyökerekhez, rejtve van a talajban, mert a sík föld fa.

VÍZ
Ami a BIN CZI és a DIN CHOU jeleit illeti, miért felelnek a csatorna alján található Víz képnek? Qi nem telt el és rendelt. Félelmetes helyén - egy hely, ahol a víz nem folyik, és a nedves alsó, ez az a hely, ahol a víz hajlamos természeténél fogva, és áthelyezi a föld belsejében, és ezért nevezik a víz alján a meder.

Ami a jelek YIN Jia és Mao, van qi napvilágra yang erő a víz tartja a forrás, a víz folyik a keleti, oda, és teljesítménye javul, ezért nevezik a víz egy nagy patak.

Ami Zhene Chen és Gui Sue jeleit illeti, a hatalom elérte a határértéket a délkeleten. Qi hajlandó megtenni gua otthoni, tüzet gyújtani eléri a határértéket erő, és a vizet vissza a boltba, mert a túlfolyó ferde az ellenkező irányba, és ezért nevezik a víz egy hosszú patak.

Ami a BIN U és a DIN WAY jeleket illeti, a Qi itt a legmagasabb szintre emelkedik, a Tűz magas fényében állnak. A víz itt forog és ködbe fordul. Tehát Víz a Tűzben. Az ilyen víz csak a Mennyországban lehet, ezért a Mennyei Völgy vízé.

Ami JIANG SHEN és YI jeleit illeti, a Qi itt megállt és megnyugodott, az anya és a gyermek ugyanabban a helyzetben vannak. Qi jön ki, de nem kimerült, kiöntött, de nem kiszárad. Mert a kút vizének és forrásának nevezik.

Ami Wen Sew és Guy Hai jeleit illeti, ez a Föld a Mennyország kapujában. Ott Qi visszatér a keringésbe megszüntetését, palackozott víz mindenhol, és nem keresik, az összes erő jön egy nyugodt és stabil, jön és nem merítik ki, és az észlelt nem teljes, ezért úgynevezett Víz a nagy tenger.

FIRE
Miért fogadják el az UZZA és a JZI Chow jelek a Thunder és Lightning tüzet? Qi itt van a yang egységben, és az űrlap a Víz helyzetében van. A tűz a vízben van. Ez csak a Csodálatos Sárkánynak köszönhető, ezért a Thunder és Lightning tűzé.

Ami a BIN YIN és a DIN MAO jeleit illeti, a Qi fokozatosan fejlődik, világossá válik, az égő ecsetfákon keresztül manifesztálódik. Yin és yang vannak rendezve, a Menny és a Föld játszik szerepet egy kemencében. Ezért hívják tűznek a sütőben.

Ami a Tszyang Chen és az Uy jeleit illeti, ezek a helyek, ahol a qi és az alak erősek, a hatalmat meghatározza a határok, mert a fény fejlődik és a sötétség megszűnik. A gyermek és az anya elfogadja egymást, ezért hívják a fordított lámpa tüzet.

Ami a jele az I és a Ji Wei Qi túl van a yang a palota, a két jel NEM találkozzanak egymással, az istenség tűz társított világít, az fejlődik, és emelkedik, ezért az úgynevezett tűz, az emelkedő az ég felé.

Ami a BIN SHEN és a DIN Yu jeleit illeti, akkor a qi keringése megszűnik, és a forma fedezékbe kerül, az erő és az erő elrejti sugarait. A teknős fejét húzza, a DUI gua helyzetében van, kevés erő van, a test gyenge, a fény nem messze elterül, ezért a Tűz leereszkedik a hegyről.

Ami a TsZYA SJY és a HAI jeleit illeti, a hegy tetején tűznek hívják őket. A hegy a testi forma megőrzése, a felső (fej) az, ami fényt bocsát ki. A fény belsejében, és a kifelé sötétben egy erõszakban lakik, nem nyilvánul meg. A repülő fény a Qian Heavenhez vezet. Menj vissza pihenni. Mert tüzet hívják a hegy tetején.

TALAJ
Miért jelennek meg a LEN TZY és a BLUE CHOUU jelei a talaj felett a fal felett? Qi itt van eldugult állapotban, a lényeg még mindig az anyaméhben, elrejti formáját és megvédi testét, a belső és a külső nem kommunikál egymással, ezért hívják a talajt a fal felett.

Ami YIN és JIA MAO jeleit illeti, itt a qi képes befejezni a szervezet létrehozását. A munka révén a lényeg táplálkozik. A fejlődés gyökerekből származik, az erőt pedig a porcelánok és a pisztolyok fejezik ki. Ezért hívja a Talajt a város falára.

Ami a BIN-CHEN és a DIN SY jeleket illeti, akkor a chi-t yang érzékeli, a születési idő már elhaladt, de a fejlesztés befejezése még nem jött el. Ezért nevezik a Talaj a homokba.

Ami a LEG U és a BLUE WAY jeleit illeti, itt a chi-nak testi alaknak kell lennie, és a lényeg egyértelműen az úton nyilvánul meg. Ha létezik egy forma, akkor lehet anyag, és ha létezik valami lényege, megjelenhet. Ezért nevezik az út közelében lévő talajnak.

Ami a Wu SHEN és a JI Yu jeleit illeti, akkor itt a Qi visszatér nyugalomhoz, és meg kell menteni és fel kell halmozni az entitást. A teknős vonja a nyakát, és feltérképezi a pihenést. Gyönyörű, de nem üzlet. Ezért nagy földalattinak nevezik a talajt.

Ami a BIN SUE és a DIN HAI jeleit illeti, a Qi tökéletes itt, és a lényeg a boltozatban van, a helyzet szépen befejeződik. A Yin és a yang mindenhol megtalálható, a hatalom helyet biztosít az alkalmazásához. Ezért az úgynevezett Talaj a ház tetején.

Látom, hogy az út közelében a talajon minden gabona nő. Ez a jelek földje Wu és Wai. Nem ez a nyár közepén van, amikor minden nő és táplálja? Egy nagy állomás földje (opció: Nagy területű talaj) minden irányba terjed. Ez a SHEN és a Yu jeleinek földje. Ez lehetővé teszi, hogy barátaidat, előnyöket kapjunk és kommunikáljunk? A városi falon lévő talaj védelmi és védelmi funkcióként szolgál. Öt herceg-guna tartja azt, hogy megerősítse az államot és megvédi az embereket. Nyilvánvaló, hogy a dekorációhoz vakolat és öltözködés tartozik. Ezt a tisztviselők és az emberek használják az otthoni gondozásra, és gondozzák a helyet. A homokban a talaj a leginkább nedvesített talaj, és amikor a talaj nedves, akkor generáció következik be, így a befejezett, még befejezett készletet használják. A ház tetőjén található talaj a munka befejezése. Amikor a munka megtörtént, megnyugodhat. Biztosan állnak és nem mozognak. Mivel az Öt Mozgalom középpontjában áll, önmagával terheli, és hatalma táplálja és táplálja, hogy nélküle sem a három hypostasis, sem az Öt mozgalom nem tehető. Ez lehet mind fent, mind pedig alatta. Bármely pozíció megfelel neki. Ez mind a négy évszakban, és mindenütt teljesíti funkcióját. Amikor a Metal érintkezésbe kerül, éles és tartós lesz. Amikor kapcsolatba kerül a Tűzzel, világos és világos lesz. Amikor kapcsolatba kerül a Fával, virágzik és buja. Amikor kapcsolatba kerül a vízzel, akkor nem aggódik és dühöng. Amikor kapcsolatba kerül a talajjal, gazdag termést hoz, és termékeny lesz. Amikor összegyűjti és nem szétszóródik, akkor lehet hegy. Ebben az esetben magas. Amikor eloszlik és nem gyűjt össze, akkor lehet föld. Ebben az esetben még az is. Alkalmazása kimeríthetetlen, a generációnak nincs határa. Nagy a függvény a Talajon!

Az a tény, hogy a képeket átveszi az Öt mozgalommal, mindig az ellenzék és a yin és a yang elválasztása határozza meg. Így a kezdetnek van egy következtetése, és a változások és az átalakulások világossá válnak.

Tehát például, amikor a TsZYA TsZY és a CHOU jelei ellentétben állnak a TJI AND és WAY jelekkel, akkor egy esetben a tengerben való mozgás, a második esetben a homokban. Itt van elosztva a víz és a talaj, van egy felosztás yin és yang.

Amikor a ZHEN YIN és a GUI MAO jelek ellentétesek a ZHEN SHEN és a GUY Yu megjelölésekkel, az első esetben - a fémfólia, a második pedig a kard pontja. Van fém és fa szétválasztása. Így a kemény és lágy változik.

Ha összehasonlítja a LENGEN CHEN és a KÉK SUN jeleit a HEN SJY és a SIN HAI jeleivel, akkor vannak viaszok, fonók és karkötők. Qian Gua és Xun Gua különböző oldalakon vannak. Itt mind a forma, mind a szín megtalálja teljes befejezését.

Ha összehasonlítja Zhen Zhi és Gui Yu jeleit a Zhen U és Gui Wei jelekkel, akkor Shelkovitsa és Yves lesz. Az egyik ívelt, a másik puha. Itt a forma és az anyag nagyban különbözik.

Ha összehasonlítja a LEN YIN és a SIN MAO jeleit a GEN SHEN és a SIN Yu jeleivel, akkor Pine és Garnet lesz. Az egyik erős, a másik. Hatalmas különbség van a természetben és a színben.

Ha összehasonlítja Wu Chen és Ji Li jeleit Wu Xi és Ji Hai jeleivel, akkor itt van a Nagy Erdő és a Flatland. Egy esetben virágzás, a másik - csökken. XUN GUA és QIANG Gua egymással szemben helyezkednek el, vagyis a gua jelek utáni mennyei elrendezését jelentik.

Ha összehasonlítja az U CZI és a CZI CHOU jeleket az U és a CZI WAY jelekkel, akkor Thunder és Lightning (Thunder) és Lightning (Villám) felett van a mennyben. A dübörgés mindenütt terjed, és a nap és a hold ragyognak.

Ha összehasonlítja a BIN YIN és a DIN MAO jeleit a BIN SHEN és a DIN Yu jeleivel, itt van a kemence és a hegy alól. Amikor a tűz teljesen virágzik, a fa meggyullad. Ha a fém erős, akkor a tűz elpusztul.

Ha összehasonlítjuk Tszyang Chen és Ui jeleit Tszyaya Siy és I Khai jeleivel, akkor van egy Invertált lámpa és a hegy teteje. Egy esetben elrejti a fényt, félve a széltől. Egy másik esetben a rögzített hegység fényt terjeszt.

Ha összehasonlítjuk a YIN és a JIA MAO jeleit a Wu SHEN és a JZI Yu jeleivel, akkor a Városi Fal és a Nagy Útvonal, vagyis a Dél-Kelet és az Északnyugat tetején állunk. És ezek olyan pozíciók, amelyek pontosan megfelelnek a KUN és a GEN jeleinek.

Ha összehasonlítja a BIN CHEN és DIN SY jeleket a BIN SUE és a DIN HAY jeleivel, itt van a homokban és a tetőn. Száraz és nedves kölcsönhatás, a változások és átalakítások kezdete és vége.