Izrael netanya-telaviv-jaffo-galileia-jeruzsálemi-bethlehem-memento - utazási kritériumok 100

Néhány szó az izraeli utazásra ...
A túra volt kiránduló-üdülőhely (ahogy én szeretek): 4 nap Netanya és 3 nap Jeruzsálemben.

Netanya - üdülőváros a Földközi-tenger partján, kissé Tel Avivtól északra. A strand teljes hossza 11 km. A szálloda nagyon sikeres volt: 20 méterre a sétánytól (sétány a part mentén, így minden zöld és virágok, kerti bútorok, stb), közvetlenül a felvonó (amely leszáll az emberek a parti sétányon - a magasság, talán 30 méter) 100 méterre a központi tér (amely hétköznap szórakoztatta a fiatalokat, és este a gyász - egy szertartás), amelyik a kezdetektől a központi turisztikai street (több száz kávézók és üzletek).

A Netanya-ban töltött négy nap közül két és fél nap telt a strandokra és a kávézókban. Még másfél - kirándulások voltak: a Galileo (egész nap) és Tel Aviv a Jaffától (egy fél napig).

Tel Aviv Izrael legnagyobb városa + "főváros" azoknak az államoknak a megértésében, amelyek nem ismerik fel Jeruzsálemet (valójában sok arab ország teszi nagykövetségét ebbe a városba). Ez is Izrael legnagyobb mediterrán tengerpartja. Tel Aviv, ellentétben Jeruzsálem, hogy az utolsó - a kulturális, történelmi és vallási központja, és az első - a modern üzleti metropolisz (csak lakásokat láttam ott). Tel Aviv viszonylag fiatal város épült, a vizes élőhelyek, megváltott zsidók az arabokat (Rothschild pénz), amely azt követően tenyésztettük kemény munka. Az egyik attrakció a gyémánt csere, amelyen az összes világ gyémántjának fele feldolgozott. Kimaradtunk, azt mondták, hogy "nem működik" és vezette (mint a szokásos turistákat) az ékszer (gyémánt) boltba ...

Jaffa a legrégebbi kikötő, vallási szempontból érdekes, mert ott volt, hogy Péter apostol feljött, hogy szükség van a kereszténység elterjesztésére az államán kívül. Érdekes, mielőtt Tel-Aviv volt Jaffa külvárosa, épp ellenkezőleg. A város végtelen szűk utcáinál különös figyelmet szenteltek egy olyan fának, amely a tér közepén lévő kábellel felfüggesztett kőből nőtt (én küldök egy fényképet, különben nem tudom magyarázni).

Általában ez az utazás nagyon meglepte a rengeteg zöld, ahol csak lehetséges (ez annak ellenére, hogy Izrael - egy sivatagi): kupac mindenféle kertek, parkok, sétányok, virágágyak ... röviden, megfigyelhető, hogy az izraeliták ebben a nagyon érzékeny. És mi elégedettek voltunk (különösen a tavaszi sárunk után).

Egy másik "vonzerő", amely régóta eltalálta a képzelőerőt, a helyi "katonák". Az a tény, hogy Izraelben az egyetemes katonai szolgálat (a nemtől függetlenül), oly gyakran az utcán 17 évesen női katonákat látott. Még hűvös alakjuk van - alacsony derékú nadrág. Minden katonát fegyverrel (M-16) szállítanak lőszerrel, amelyet mindig magukkal kell hordaniuk (még a WC-ben és a fürdőszobában). És mivel sok megy haza a hétvégén (fegyverrel), voltunk egy kicsit sokkolt (vasárnap Jeruzsálemben) néző tizenhét lányok kis farmer és Maçka hatalmas fegyvert a vállukon. A látvány, a becsületszón, felejthetetlen! Mindazonáltal figyelmeztettek minket arra, hogy még ilyen "katonákat" is tanítanak, ha veszély nélkül veszik a vereséget (úgy döntenek, hogy nem ellenőrzik).

By the way, ezekről a katonai zamorochkah. Valójában Izrael éppen olyan állapotban van, mint a harc előkészítése. Másrészről nincs feszültség. Továbbá, ezek a jelentések a lövöldözésről - a legteljesebb értelmetlen! Néha a palesztinok elindítanak valamiféle önálló tűzoltóságot a határmenti térségben (azaz a sivatagban), az izraeliek válaszul választ adnak, és az orosz hírek szerint "katonai műveletekről" beszélnek ...
Jogos megjegyezni az Izrael által eddig példátlan óvintézkedéseket. Hogy rakodták ki poggyászunkat a repülőtéren (az izraeli légitársaság). Biztos vagyok benne, hogy máshol nincs ilyen ellenőrzés. Különösen, hogy a helyzetet súlyosbította a jelenléte az egyiptomi vízum az útlevélben (mint később megtudtam, a jelenléte bizonyos országokban vízumok általában megtiltja az utat Izraelbe, és fordítva - most nem adnak vízumot az Egyesült Arab Emírségek, Jordánia és számos más iszlám országokban). És amikor azt mondjuk, hogy „jó barátok, de nem élnek együtt,” vámtisztek lépett megdermednek, sok vitát, majd megkért minket, hogy megváltoztassuk a zsákok (I eltolódott a dolgokat egy bőröndbe társ, és ő - a bányában) ...

Ráadásul sok szupermarket, mozik, strandok és egyéb nyilvános helyek bejáratai fémdetektorok. Annak ellenére, hogy több részesíti előnyben szemrevételezéssel - chip tisztán pszichológiai: persze, ahogy a zsákba, és kérdezi hülye kérdéseket lehetetlen felismerni a bombát, de ez könnyen provokálni „öngyilkos”, hogy magát ... De ennek ellenére a kellemetlenségeket, mind érzékenyek az ilyen eljárásokat, és Már mondtam, hogy egyáltalán nem zavartak.

Más érdekes tulajdonságokról szólva meg kell jegyeznünk az egészséges hazafiság érzését. Patriotism kandikált mindenhol: a sok autó izraeli zászlókat, a fiatalok nem tizedeli a hadsereg, hanem éppen ellenkezőleg, az este Emlékezés a holokauszt és áldozatai izraeli katonák - valódi könnyek, a nap Izrael függetlenségét - illetéktelen tömeg tizenévesek könyv zászlók és kántálás hazafias jelszavakat (anélkül, törés ablakok, ablakok és autók). Talán ennek az oka - egy kis állam az életkor (69 év) még nem tűnt el az eufória egyre szabadság és így a globális hivatását ...

Ahogy már említettük, két nemzeti ünnepségen (egy tragikus, egyben ünnepélyes) voltunk, és egymás után mentek, és közvetlenül a szombat után. Tehát 4 napon belül nem minden üzlet és kávézó dolgozott, ami kicsit feszült volt.

Most vissza az utazás kiránduló részébe. Mint már említettük, egész nap Galileában voltunk - valójában azokon a helyeken, ahol Jézus sétált. Egy "túra" kezdődött Nazarethben, a városban, ahol az angyal megjelent Mária számára, hogy jó hírt adjon neki. Ez a város (mint a mai Izraelben található régi városok) kicsi a keskeny utcákon, élesen felemelkedik a tengerszint felett és élesen leesik; Valóban: a keskeny járdákon parkoltak az autók, ezért a turisták keskenyebb alkatrészeken haladtak, és így nem engedték az autókat. Az autók útján: Izraelben szokás szerint a gyalogosok, és nem a bibikat ok nélkül indokolják (kisvárosokban, véleményem szerint általában tilos a szivárgás).
Ezután a látnivalókról beszélni kell egy rövid kitérést a történetbe. Mint ismeretes, Izrael jelenlegi területét kézről kézre átadták különböző népeknek és törzseknek; így a „szent” hely véglegesen elpusztult, ők építették mások, hogy később majd ismét elpusztult, stb Egy tipikus példa a Templom-hegy Jeruzsálem - az a hely, ahol Dávid állított be az Ark és a Salamon építette az első templomot (vagyis a „Szentek Szentje” a zsidók és keresztények) - Most van két mecsetet (egy templom vagy zsinagóga).
Tehát időben a történelmi gyökerek elveszhetnek. De néhány rendszerezés (tartósítva a mai napig) bevezette a 2-3 században (ha nem tévedek) Elena, a felesége Konstantin császár (segíti a kereszténység terjedését). Tény, hogy ő megtett minden területe felett jelen Izrael (nem tudom, hogy ez ezután ismert), és az ujját: Jézus itt született, itt Júdás elárulta, ott megfeszítették őt, majd ő járt a vízen, stb Ráadásul annak érdekében, hogy a szent helyek "szentség" érzést nyújtsanak, templomokat építettek rájuk. A környéken, melyet mások építettek, majd újra összeomlottak stb. Ez alatt azt értem, hogy minden szent helyek nem mutatják eredeti formájában (vagy ahhoz közel) Izrael, valamint egy bizonyos kis „darab ókor”, amely köré épül egy hatalmas templomot. Például hivatalosan elismert ortodox és a katolikus feszület és temetkezési helye nem Krisztus, a Golgota hegyi és barlangi sírig (feltételezett költség), és zűrzavar különböző templomok (római, görög ortodox, az örmény, a kopt, stb) mellett gyakori jele " A Szent Sír temploma ", amelyen belül egy lyuk van, amelyben kereszt volt; a kő, amelyen Jézust megölték, miután eltávolították a keresztről; a táblát, amelyen Jézus a keresztre szegezte; és végül a kő része a rock, ami egy barlang volt, ahol (a kis templom kőből épült körül - ez ott van a húsvéti szent tűz lángra) Jézus temették. És az egész sokaság a zarándokok (elkövetése egy csomó pogány rítusok, amelyek a vezetők megpróbálják elmúlik, mint a „keresztény”), vakuk ... Általában, ha nem tudja előre - azt kockáztatja súlyosan csalódott.
Tehát, visszatérve Nazareth, a fő attrakció természetesen, ez a templom Angyali üdvözlet, köré épült a barlangban, az egykori házrész, ahol élt Maria, ahol az angyal eljött hozzá. A barlang valóban lenyűgöző! Az igazság nem volt megengedett benne - akkoriban volt katolikus tömeg. Ez egyébként egy másik érdekes jellemzője: az a tény, hogy a katolikus és protestáns szentélyek megfelelő papok más országokban tarthat szolgáltatások kinevezése (például zarándokok egy csoportja az Antarktiszról végezhet a szolgáltatás Jeruzsálemben, előzetes megállapodás esetén). Az ortodoxok ezt nem teszik lehetővé.

Ezután a názáreti, mentünk a Galileai-tenger (vagy ahogy ők nevezik, Lake Kinneret) keresztül a híres Biblia helyek - Kapernaum, Kannu Galileában (ahol Jézus borrá változtatta a vizet), beszéd (bárhol lehet a parton), helyszín a halak és a kenyér szaporodása stb. A tó volt megállt a kávézóban, ahol szolgált „Szent Péter hal” (például azt sehol máshol nem található). De én feladtam ebédet csak sétálgatnak a tó (térdig vízben), ülni a parton, és csak tükrözik azokat az időket (a nyüzsgés a túra nagyon nehéz csinálni).

A Galileai-tengerből a Jordán folyóba ment (ami valójában a tó partján áramlik: egy helyen folyik, a másik oldalon pedig kifolyik). Járdába jöttünk, ahol Jézus keresztsége lehet (bár vannak más változatok is, beleértve a folyót is). Ott kaphat egy speciális kapucnivalot, és merülhet a vízbe (vettem valakitől, hogy vezesse és merüljön el). Emellett több embercsoportot is megkereszteltünk.
Általában egy szokatlan folyó, vagy inkább vártam mást: a zöldes árnyalatú, sok fa és zöld a bankok a hal a vízben, körülbelül húsz méter széles (gondoltam, hogy lenne egy csepegtető a sivatagban).

Visszatértünk a völgyben Armageddon (héberül: ar (Hegyi) + Megiddo (helynév egy domb)) - az a hely, ahol a végső csata fog bekövetkezni jó és rossz között (a Jelenések).

A három napon töltött Jeruzsálemben, egy nap volt egy túra a régi város, a második napon - szabad volt, és az utolsó harmadában - elment a Holt-tenger és Masada.

Egy ilyen séta után úgy döntöttünk, hogy Betlehembe, Jeruzsálem külvárosába megyünk. A nehézség az volt, hogy ez a város a palesztin autonómia volt. Magyarázza logikusan ez lehetetlen, de megpróbálom - több városban (+ a Gázai övezet) földrajzilag található a területén Izrael (és különféle helyeken), de valójában nem az övé, hanem tartozik a tényleges nem létező palesztin állam (és ezért nevezik „Palesztin Hatóság”) ... Ezek a autonómia mögött kerítések és ellenőrző pontok - a zsidók nem lehetnek az autonómia, a palesztinok - a ... Ingyenes utazás (bemutatása után útlevél az ellenőrzőpont), csak a turisták számára. Általában azt találtuk, valamilyen taxis, aki két útlevél (izraeli és palesztin), aztán elvitt minket a Bethlehem és vissza (megkerülve az ellenőrző pontokon néhány körforgalom pályák). Betlehemben ugyanabban az "útmutatóban" megtalálható minden ajándékboltban. És ez történt ...
Elmentünk a nagy templom (szintén mindkét tulajdonában görögök, örmények és a katolikusok), középre a márvány padlóra szerelt ezüst csillag jelképezi, az a hely, ahol Jézus született. Vannak valódi maradványai a barlangnak, stb. Mindenekelőtt a templom érdekessége, hogy egykor magas bejárati kapu különösen alábecsülték (befalazták tetején), hogy minden része a templom térdel vagy a fej.
A város lakói körülbelül a fele arab keresztények, a többi arab muzulmánok (zsidók, persze, nem). Érdekes módon sok ház tetején (nem templomokban!) Vannak keresztek; a város körül egy csomó öt hegyes "betlehem" csillag is van - hűvös, még soha nem láttam kereszteket vagy csillagokat bárhol ... És a város központi utcáját Manger st. néven hívják. (Yasel utca).

Végén az ingyenes napon úgy döntött, hogy az „alternatív” a Golgota és a Szent Sír (elismeri, hogy sok protestáns). Ez kívül található a régi város (bár nagyon közel van), amely mellett szól az igazságáról változat (a Golgota valójában a városon kívül található). Szóval vagy sem - ez nem számít, de sokkal jobban tetszik ez a hely. Először is, Kálvária - igazi rock (a falszerkezet valóban hasonlít alakja a koponya, a héber „golgota” - a koponya, a kivitelezés helye), és a sír az Úr az igazi barlang, amelybe beírhatja (bár az ajtón a barlang Meg van írva: "Ő nem itt van, felkelt!") - azaz. azaz a vizualizáció, amely annyira hiányzik sok izraeli szentélyben. Másodszor, ezek szentélyek nem korlátozódnak egyházi épületek, amelyek sietség ezer turista - egy hely a kertben (tulajdonosa a szervezet, amely kifejezetten a váltságdíjat), ahol sok ülés és nyugtató szépség, ahol nyugodtan ülni, meditálni és imádkozni (I már írt fent). Harmadszor, az a hely, a protestáns szolgáltatások (vasárnap - szabvány, bármikor - zarándokok). Néztük egy karizmatikus szolgáltató csoport koreai keresztények - éles ellentétben a „hagyományos vallási rítusok” a templomban a Szent Sír.

Itt, valószínűleg, és minden (röviden) az utazás benyomásokról. Ha a dióhéjban nagyon tetszett nekem ...