Érdekes tények a kerület történetének története, ingyenes letöltés, közösségi hálózat
Minden embernek saját kis hazája van. Ez a föld, amely a világegyetem középpontja, a szerelem tárgya és mindaz, amit Bazar Karabulak vált számunkra. Háromszázötven évig különböző nemzetiségű emberek telepedtek le ezen a helyen. Nyugtalanul, lelkesedés nélkül, az élet folytatódik a falunkban, ahol több mint 300 éve sok ember boldoggá tette kis hazámat. Elfogadta mindenkinek, mindenki számára édesanyává vált, gondosan ápolta a gyermekeit, és a gyerekek szeretettel válaszolták.
A kutatás témája: "A Bazarno-Karabulak körzet története. "
A kutatási feladatok a Bazarno-Karabulak régió történelmi és irodalmi "kiemelkedéseit" mutatják.
A kutatás tárgya a Karabulak földtörténeti és irodalmi múltja.
A Bazarno-Karabulak kerület területe a kőkorszakban lakott.
A 13. században a mongol tatárok, akik az Arany Hordát hozták létre, áthaladtak földjeinken. Az Arany Horda a jelenlegi tatárok közvetlen őse. A Karabulak folyó neve tatárról oroszra fordítva a fekete folyó. A falu közelében lévő tavasztól származik. A folyó neve alatt megvan a neve és a falu.
A bazár falut a XIX. Század végén hívták. "Bazaar" - a tatár szó, és azt jelenti, alkudozás, kereskedelem nyílt térben. A név nem véletlen, de kapcsolódik a rangos bazárokhoz, amelyeket sok éven át Karabulakban tartottak. [1]
A föld szépsége híres nem csak a természetre és a gazdagságára, hanem azokra is, akik ott élnek. Napról napra három évszázadon át nagyapáink és nagyapáink elsajátították a festői síkságot. Házakat építettek, fejlett kézműveseket szerveztek életmódjukat.
Az a hely, ahol Bazar Karabulak állt, sűrű erdők borították. Ezt bizonyítja egy szóbeli hagyomány, valamint az utcák régi neve - Penkovka, Orekhovka, Peshcherovka. [2]
Karabulak lakosságának nagy része paraszt volt. Kenyeret (rozs, búza), zabkát, árpát, burgonyát termesztettek. zöldség, borsó, tenyésztett szarvasmarha. Ezekben az években a halászat és a haltenyésztés széles körben fejlődött. Mellett a birtok Stolypin Lesnaya Neelovka kezdett kaszkád tavak tele tavaszi vízzel. Itt a halat majdnem a királyi asztalig nevelték. Ezekben a víztestekben megtiltották a fürdést. Jelenleg csak egy sekély tó van Lesnaya Neelovkában, és a többiek megsemmisülnek és fűzfákkal borítják.
A kereskedelem fejlődése hozzájárult a kereskedelmi parasztok kialakulásához. A második birtok volt kézművesek és kézművesek. Különösen híresek voltak a bőrgyártók, akik magas színvonalú bőrfeldolgozást termeltek, amely cipők készítéséhez, bőröndök, székek gyártásához készült. A szörnyek prémelték ki a szőrzetet. kabátok, mellények, kesztyűk, kabátok, még a magas rangú tisztek Chebotarev varrt „cipő a téli és a nyári”, és csizmák magas rangú tisztek. A XX. Században a faluban virágzott a bőr és a króm. Bazarny Karabulak a szaratov tartományban gyártott bőr és króm 64% -át adja. Arról, hogy mi magasságokba ért el a szűcs, azt mondta, hogy a mester a varrott terület és küldött Sztálinnak króm bőr csizma, és Zsukov marsall, kabát farkas bőre. [3]
A Bazar Karabulak eredeti díszítése ebben a korai években templom volt. A falu fellegvárain épültek, ezért messziről láthatóak. Szent Miklósban épült Szent Miklós templom. A régi időmérők szerint a templomot a Nižnjev Novgorod-templom képére és hasonlatosságára építették. Alapozó habarcs mész, hozzáadott csirke tojás. A XX. Század halálos 30-as évében a templom megpróbálta lebontani. De nem teljesen megsemmisült. A 90-es évek végéig az egyház romjai díszítették a falut. Sergius Atya (Petrichenko) és a gyülekezetek erőfeszítései révén újjáépítették a templomot. Rendszeresen házigazdák szolgáltatásokat. A vasárnapi iskola létrejött.
Center Karabulak dekoráció épült a XIX században épült Kazan katedrális dvuhprestolny Stolypin Alekseevichem Athanasius, az öccse Lermontov nagymamája. Nagyszerű benyomást tett. A székesegyház 1937-ig állt.
Negyven kilométerre Bazar Karabulaktól, Lipovka falu található. Miután a Római-Rostovtsev földesurakhoz tartozott. Ma AI Remeiko-Rostovtseva földtulajdonos háza romlott állapotban van. Az 1917-es forradalom után a házat lakóhelyként használták fel, majd a paraszti ifjúság iskoláját helyezték el. Az új iskola építése után a Rostovcsev-ház üres volt.
A Szatmári Regionális Helyi Múzeumban van egy kiállítás a "Nők a háborúban". Az orosz-japán háború 1904-1905 és az első világháború a 1914-1918 lánya földbirtokos A.I.Rostovtsevoy, Vera Resurrection önként ment a frontra, mint egy nővér. Sok szaratoviták között volt ideje, hogy a blokád kezdete előtt érkezzen Port Arthurba. Segített a sebesültek kezelésekor, segített a testvéreknek. Az egyik változat szerint, Vera Rostovtseva feltámadás lett a prototípusa Vari White - a hősnő a regény A.N.Stepanova „Port Arthur”.
Akár 83 évig, Vera Nikolaevna Rostovtseva-Voskresenskaya laboratóriumi asszisztensként dolgozott egy tuberkulózis-ellenes rendelőben. Nagyon zárt személy volt, csak egy keskeny emberrel kommunikált, köztük Nikolai Andreevics Ivanovot, a híres szaratov gyűjtőt. Vera Nikolaevna 94 éve élt, tiszta elmével és gyönyörű emlékezetével. [4]
Az egykori Karabulak megjelenése régóta fényképez. Érdekességük a megjelenésük története. 1898-ban egy helyi pap fiát érkezett Szentpétervárról Bazarny Karabulakig. Fényképezte a helyi helyi templomok, házak, utcák, mindennapi jelenetek filmjét. Képek mentette meg az I.Ya. Goryachev szemészeti szakembert, majd áthelyezte őket a múzeumba.
Szeretjük a falunkat. Senki nem tanította meg nekünk, hogy szeressük, de nincs szükség tanításra. Ez a mi kis hazánk. Egy kis pont a térképen, ahol született, nőtt és tanultam. Objektív módon szólva, a Bazar Karabulak nem jobb és nem rosszabb, mint ezer más helyen, de nekünk - az egyetlen dolog, különleges és pótolhatatlan. Egy kis homeland képét, szagait, hangjait, egy személy emlékszik egész életére, még akkor is, ha gyermekkorától nem tér vissza. Nem vagyunk az innovációk ellen, boldogok vagyunk minden új dologtól. A legfontosabb dolog nem megengedni, hogy az ilyen átalakulások megölik az embert az emberben. Az emberek erejében, hogy megmentsék szülőföldjüket, ne hagyják, hogy nyom nélkül eltűnjenek. Lenni rajta nem ideiglenes bérlő, hanem örök őre, hogy ne érezd keserűséget és szégyent a leszármazottaid előtt, hogy elveszítsen valamit a szívedhez. Most sok mindent átdolgoztunk és megpróbáljuk újjáépíteni az életünket. Gondosan visszanézünk a múltra, hogy gazdagabbá tegyük a jövő életét.
[1] Az anyagot a Bazarno-Karabulak regionális múzeum biztosítja