A gogolról szólva a gogol azt írja, hogy a whips, amikor hazugságokat beszélnek, pontosan kifejeződnek magukban

Khlestakovról szólva Gogol azt írja, hogy Khlestakov "hazugságokat mond, pontosan kifejezi önmagában, ahogy vannak." Ezek a szavak pontosabb, mint sok hosszú érvek esztéták, hazug, kifejezi magát, felfedi a belsejét, egyértelművé téve, hogy az összes hype, és nem veszi észre, és azt hisszük, hogy mások nem veszik észre. Mindez az általános jog különleges eseteként értelmezhető

a képregény mérete. De ez nem áll meg ott. Khlestakov vészjátékának hazugsága nemcsak önkéntelen önmegvilágításból áll. Gogol folytatja: "A hazugság azt jelenti, hogy hazudni olyan hangon, olyan közel ahhoz az igazsághoz, olyan természetes, olyan naiv, hogy csak egy igazságot tud mondani, és itt minden komikus hazugság." Ez a Gogol meghatározza a hazugságok komikus jellegét, Lies önkiszolgáló, Gogol szerint, nem lenne vicces. Minél önzőbb a hazugság, annál kevésbé nevetséges. Ezért a hazugság komikájának legmagasabb szakasza egyúttal teljesen öntetlen hazugság, amelyben azonban a hazug hazudja önmagát ("saját magát fejezi ki").

Ha az utolsó feltétel teljesül (ha még nem: súlyos következmények vannak előreláthatóan), komikus és öncélú hazugságok lehetnek. Sobakevics tehát, anélkül, hogy megverte volna, hazudik, hogy az általa eladott halott parasztok élnek. A kormányzó képzeletbeli könyvvizsgálót fest, mint ő, a rendről a városban. Kochkarev az Agafya Tikhonovna és Agafya Tikhonovna vőlegényeiért hazudik a szurkolókról, és így mindegyikük túléli és meghódítja a csatatéren. Mindezekben az esetekben a hazudozó a cselekvés résztvevőinek szemében továbbra is megszakad. A művészeti alkotásokra jellemző. Az elbeszélő vagy drámaíró hazudozik a néző előtt a színházban vagy a történet olvasójánál.

NV Gogol nem ismeri ki az utat az ellentmondásokból, amelyeket felfedez a műveiben, ezért nevetése könnyekkel nevet. De hatalmas erkölcsi és esztétikai fölénye van a világon, amelyet fitulek és derzhimord ábrázol. Éppen ezért a fényes nevetés a művész és olvasóinak lelke.

A képregények pozitív tulajdonságairól Gogol nem mindig említi, és ha csak halványan, haladóan említi. Sobakevics - csodálatos tulajdonos, és emberei gazdagok, Manilov kezelése nem öröm, Plyushkin egyszer más volt. A kapszula különböző jellegzetességek keveréke, főként egyesített, de nem kizárólag a botlás és a skopidomstvom. A kép technikája némiképp különbözik a többi halott lélek tulajdonosától.

A negatív karakterek némileg nyugodt ábrázolása nemcsak a Gogolra jellemző. A Famusov például a 19. század elején a moszkvai orosz mester egyik fajtája. De ő talán egyáltalán nem tört ki; és ezért művészi szempontból meglehetősen meggyőző, és az ő képét az élet és az igazság életének tekintik. Ugyanezekben az esetekben, amikor egyáltalán nem állnak rendelkezésre potenciális pozitív tulajdonságok a komikus hősök ábrázolásában, ezeknek a képeknek a művészete és meggyőző képessége jóval alacsonyabb, mint azok, amelyeket finomabban ábrázolnak. Ilyen például a Skalozub, vagyis a karikatúra kémiailag tiszta mintája. Szóval sok a hős Saltykov-Shchedrin. Ezek nagyon világos, de még mindig egyoldalú karikatúrák. A Fonvizin vígjátékaiban a karakterek az orosz tudatlanság, a tudatlanság és az elmaradottság mutatói, az élet minden területén tükröződnek.

Fonvizin játéka humorral teli, sok vicces jelenet van, ami egészséges nevetést okoz. A Fonvizin által létrehozott pozíciók és karakterek vígjátéka megnyitotta az utat az igazán nemzeti komédia számára. Az orosz drámákra gyakorolt ​​hatásuk nyilvánvalóvá vált. Szinte minden vígjáték későbbi időpontban fogja tapasztalni tekercs „dandártábornok”, és még inkább a „tudatlan”, és a tematikus szinten, és a pszichológia a karakterek, és a problémák megoldásában a művészi terv. Például, ellentétben az infantilis és erkölcstelen nemes fiúkkal a becsületes és aktív emberekkel, nyilvánvaló tipológiai hasonlóság van a Fonvizin és Ostrovsky dramaturgája között. Azonban a parcellák vígjátékok Fonvizin fejlesztése oly módon, hogy a happy end elkerülhetetlen - diadalmas erény, az ostobaság és kegyetlenség kell büntetni, a fiatalok megszerezzék egy másik tisztességes élettársa. Ostrovsky másképp látja a világot. Van egy hely méltó és méltatlan emberek számára.

De van még egy feltétel, egy másik lehetőség a komikus karakter megerősítésére. A vígjátékban minden szereplõ mindig vonzódik valami cselszövõbe, és a nagy mûvészekben az intrikák szolgálhatnak a karakter ábrázolásának eszközeként. Gogol Khlestakov nemcsak az intrikák vígjátékának hőse, hanem kifejezett, határozott jellegű vagy pszichológiai jellegű, akárcsak a polgármester és más szereplők. Nyilvánvaló ez a „házasság”, ha a kereset alapul, két ellentétes karaktert: lassú, laza, határozatlan Podkolesin és vállalkozó és energikus Kochkareva. Az intrika és a karakter ilyen esetekben egy.

Azonban, ha az élet, valamint felfogni tehetséges irodalmi művek, könnyű megtalálni, hogy vannak komikus karakter, aki úgy tűnik, hogy ennek nincs negatív tulajdonságokat, de mégis, komikus. Rájuk nevetünk, ugyanakkor nyugtalanul együttérzéssel érezzük magunkat. Röviden, vannak olyan képregények, amelyek nemcsak negatívak, hanem pozitívak is.

Mi a baj itt? Vajon ez nem mond ellent elmélete szerint a nevetés okozta a nyilvánosságra hozatala negatív tulajdonságokat? Vagy talán itt van egy másik nevetés - nem gúnyolódott? Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a pozitív típusok nem lehet negatív, sem elméleti szempontból, akár a művészeti gyakorlat. A Fonvizinben minden színészi karakter élesen pozitív és negatív. Gogol "főfelügyelőjének" nincs egyetlen pozitív személye. Ostrovszkijban a legtöbb hős negatív. Vannak azonban, kereskedők, akik a végén a komédia hirtelen obrazumlivayutsya, és a komédia jön a happy end, amelyek általában megsértődik hősök, és velük együtt, és a közönség. De szigetelés ezekben az esetekben némileg váratlan és belsőleg természetéből következik ilyen gazemberek. A komédia „A szegénység nem bűn” család zsarnok Gordey popó végén a komédia azt mondja: „Most lettem más ember” - és adja a lányát, hogy a jegyző, amelyet ő ellenezte, de álmodott fiatal szerelmesek. Abban a pillanatban, amikor a negatív típus pozitív lett, a vígjátéknak véget kell vetnie. Mindazonáltal, egy pozitív képregényhős vagy képregény még mindig lehetséges.

Ennek a problémának a megoldására szem előtt kell tartanunk, hogy az életben nincs sem abszolút negatív, sem teljesen pozitív ember. Még bűnözők valahol mélyen megbújnak csíra az emberiség, és fordítva: minden erényes emberek gyakran felkelti bennünk ösztönös ellenszenv, különösen, ha hajlamos moralizálás. Mindegyik személy különbözõ pozitív és negatív minõségek közül különbözõ arányban keveredik.