A Szentírás értelmezései 2
hogy Jézus nevében minden mennydörgés, földi és alvilág térjen ki
Szent Gregory of Nyssa
hogy Jézus nevében minden mennydörgés, földi és alvilág térjen ki
Az isteni természet nem nevezhető meg, míg a fúzió révén a kettő válik egybe. Mert Isten a humán [természet kölcsönzött név] - a Jézus nevére minden térd meghajlik, és - a személy válik minden név felett, amely sajátos istenség, aki nem engedelmeskedik imenovatelnomu kijelölése; hogy mind az alsó, mind az alsó magasan érzékelje a magas tulajdonságait. Mert mivel az Isteni az emberen keresztül kapja a nevét, úgy a név fölött van az, hogy az alacsonyról az isteni szintre emelkedik. És gyalázatát szolga kép már csatlakozik a szolga Isten és a istenimádatát, a teremtés egészét teszik, hogy a csatlakoztatott az Isteni [ember].
Lépett az univerzum (Zsid 1: .. 6), lett az elsőszülött a halottak közül (mint a testvérek a hitben, és az egész teremtés), amikor újra belép az univerzum (Zsid 1: .. 6), és azt mondja a prófécia , igazságosan ítéli meg a világegyetemet (Zsolt 9: 8). Nem veszi el magának az elsőszülött nevét, amelyet ő maga vetett nekünk. De a Jézus nevére minden térd meghajoljon a mennyben és a földön és a föld alatt, és hogy jön néven elsőszülött az angyalok meghajolnak teljességet, örvendezve hívja az embereket, akiknek ő lett az elsőszülött bennünket, még egyszer felhívta a kezdeti türelmi.
Szent Theophanes a Recluse
hogy Jézus nevében minden mennydörgés, földi és alvilág térjen ki
Miután rutinos túlfűtöttség az ábrázolt ész és speciálisan lezárt megfelelő nevű: ennek a következménye volt, hogy az istentiszteletnek minden teremtmény - mennyben és a földön és a föld alatt. A Zsidó levél azt mondja, hogy amikor Isten hozta az univerzum eredeti csomagolásban (csomagokat a megtestesülés), akkor parancsolta így imádjátok VCI angyalai (Zsid 1: 6). Ez a nem teljesítő, a parancsolat Angyalok az Apokalipszis, hogy a korábbinál velük, tysyaschami tysyasch hangok felkiáltott: Méltó a Bárány megöletett elfogadás erőt és gazdagságot és bölcsességet és erőt, a becsület és dicsőség és az áldás. És minden teremtménynek sündisznó az egekben és a földön és a föld alatt, és a Mori, amely kiontatik lényege, és a puszta őket, mind a hallható mondván székében ül, és a Bárány áldás és tisztesség és dicsőség és hatalom örökkön az évek (vö. Apok 5:12 - 13)
Legyen minden térd imádja - az isteni istentisztelet az emberiség hypostatikus egységéhez az Istennel az Úr Jézus Krisztus személyében. Szavak: mennyben és a földön és a föld alatt - fejezte - az egész teremtett világ: ég - angyalok, a föld - élő emberek, a pokol - ember halt meg (lásd: Áldott Theodoret). A szent Aranyszájú azt mondja: „ez az egész világ, és az angyalok, és az emberek, és a démonok, és az igaz és a gonosz”
Mindezek a dolgok követik magukat: a megtestesült Isten a Fiú.
Az üzenet értelmezése a filibiaiaknak.
Tiszteletreméltó. Efraim a szíriai
hogy Jézus nevében minden mennydörgés, földi és alvilág térjen ki
Hogy Jézus e nevében minden térd imádott - mennyei, földi és alvilág. ez a lényeg: a halottak, az élő és az angyalok.
A Szentírás értelmezése. A Fülöp-szigeteki levél.
Bl. Theophylactus bolgár
hogy Jézus nevében hajtson, minden mennyei tér, földi és pokolian
Azaz az egész világ, angyalok, emberek és démonok; vagy: mind az igaz és a bűnösök. Mivel a démonok és tanulni, és engedelmeskedni a lázadók, nem protivoborstvuya több igazság, mivel ezen időpont előtt, mondván, tudom, hogy ki vagy (Lukács 4:34.).
A levél értelmezése a Szent Pál apostol fiainak.
Gaudentsi Brescian
Ez azt jelenti, hogy miután a szertartások a szenvedés és a győzelme a felemelkedés az Isten Fia teljes egészében, és mindaz, amit érdemesnek vesz minket, marad a dicsőség az Atyának (tartózkodó isteni természet), tiszteletben kell tartania minden olyan hatáskört az ég, és a dolgok a földön .
Lopukhin A.P.
Art. 10-11 Hogy a Jézus nevére minden térd meghajoljon, a mennyben és a földön és a föld alatt, és minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az Isten dicsőségét, az Atya
Ez Jézus nevében. Sze Acts. 04:12. Jézus Krisztus az Isten és az emberek közti közvetítő, és az ő nevében vagy hála neki, hogy valaki térdre hajlik, vagy térdre hajlik, látva benne az igaz Istent. De nem csak az emberek, hanem a mennyekben lakó lények, vagyis az angyalok és az alvilágban élők, azaz a démonok, fel kell ismerni Krisztus erejét. Lehetséges azonban, hogy a mennyei és dicsőített hívők közé, valamint az alvilág számához - a halott bűnösökhöz tartozzanak. - És minden nyelv, vagyis az összes intelligens lény a különböző szférákból - földi, mennyei és pokolian. - Az Atya Isten dicsőségére. Az apostol és más levelek (pl. Efézus 1: 6, 12, Róma 15: 9) az Isten minden dicsőítésének végső célja. - Így az apostol ihlette az olvasókat, hogy ha keresztényekként álmodnak a dicsőítés eléréséről, amelyről például beszélt. az Úr Jézus Krisztus az apostolok halála előtt (Lukács 22:29, 30). az Úr példáját követve kell az önmegtartóztatás ezen útjára menniük, és nem saját dicsőségükről, hanem az Atya Isten dicsőségéről gondolniuk kell.
Lásd még: Tolmácsolás Phil. 2: 1