Az afrocentrizmus
Az afrocentrizmus a fekete bőrszínû emberek önmeghatározásának faji ideológiája. Célja az európai centrizmus elleni küzdelem a társadalmi tudatosság különböző szféráiban: a tudomány. filozófia. vallás. a művészet és a viselkedés. A cél a Negroid verseny rehabilitációja. az önmeghatározás, az afrikai kultúra értékének kiemelése a kulturális-történelmi és faji jellemzők abszolutizálásáig, a negro-afrikaiak világtörténelemben betöltött kivételes szerepének fogalma. Az 1980-as évek elején készült. az afrikai-amerikai értelmiségiek között. A kezdetektől fogva az afrocentrizmus az afrikaiak egyetemes ideológiáját állítja, közös erkölcsük és erkölcsük alapja. etika és esztétika. a társadalmi struktúra jogát, a cselekvés irányítását és a tudományos kutatás módszertanát.
A XIX. Század második felében a történelmi, kulturális és faji egységekkel, az afrikai identitással és kizárólagossággal kapcsolatos ötletek fejlődtek. Amerikában. Ugyanakkor Edward Blyden - nyugat-afrikai nevelő, államférfi - az afrikai személyiség egyediségéről és személyiségéről beszélt, a különleges mentális raktáráról. Egy versenyt a másikhoz hasonlított, miközben az afrikai értéket gyakran az európai szint fölé helyezte. Az afrikaiak békésségéről, kollektivizmusáról beszélt. a spiritualitás és a kapcsolat a természettel és az agresszivitással, az individualizmussal. az európaiak materializmusa. Blayden érvelt a faji különbségek létezésére, nem biológiai, hanem mentális létezésére.
Az afrocentrikus eszmék kialakulását az 1960-as években kifejlesztett amerikai polgárjogi mozgalom támogatta, és afrikai országok politikai függetlenségét szerzett.
A történelem afrocentrikus fogalmai
Fontos afrotsentristy hogy a történeti kutatás, amelynek célja -, hogy lejárassa a tanítás a faji felsőbbrendűség fehér, amely szerint a Afrocentrism szurkolók nyugodott túlbecsléséről sikere európaiak és nem európaiak lekicsinylő a hozzájárulása a világ civilizáció. A XX. Század első felében és közepén. Afro-amerikai tudós William Dubois és szenegáli történész S. A. Diop, az egyik első támadott centrikus állításokat kisebbségi negroafrikantsev és a hiányzó saját kulturális és történelmi örökségét.
A történelem afrocentrikus koncepciójának lényege a néger-afrikai kultúra elsőbbsége a világ civilizációjában. Az afrocentrikusok nagy figyelmet fordítanak a magasan fejlett ókori egyiptomi civilizációra, amelyet véleményük szerint a néger afrikaiak hoztak létre. Ezenkívül "az afrikai Afrika által adott ókori civilizációk között: Etiópia, Nubia, Kush, Aksum, Ghana, Mali és Songhai" (MK Asante).
Az afrocentruszok ragaszkodnak a nem afrikai kultúra hatalmas befolyásához az ókori Görögország és Róma, az ókori Kelet és a modern nyugati civilizáció fejlődésére. Így M. Bernal megerősíti az egyiptomi és a görög civilizációk folytonosságát, valamint I. Van Sertimat - a negro-afrikai kultúra terjedését Amerikában az ókorban. Azt is elmondják, hogy a négroidok az antropogenezisben különleges szerepet játszanak. a többi Negroidról származó faj eredetét.
Az afrikai tudósok tanulmányai jelentősen megnövelték az afrikai történelem forrását. De tendenciális, nem kellően megalapozott állításai inkább tudományos, mint ideológiai irányultságúak.