A Heraklitus filozófiája - a stadopedia
A világban minden a folyamatosan változó fejlődésben. A Heraklitus a legegyszerűbb formában a dialektika alapjait képezte, mint a létező összes összekapcsolódás és fejlődés filozófiai doktrínája: a dialektika alapjai.
· Azt hitte, hogy minden a világban összekapcsolódik, összefonódik, és ez teszi azt;
· Minden a világon ellentmondásos, ellentétes elvekből áll (világos-sötétség, forró hideg). Minden a harcból és a szükségből fakad;
· Minden megváltoztatható, minden áramlik és változik. "Kétszer nem léphet be ugyanabba a folyóba".
Az ősi világ nagy dialektikája az Efézus Heraklitus (kb. 530-470 körül). A királyi családhoz tartozott. Büszke, komor, szellemtelen, nem akarta felajánlani nagyobb testvérének (az athéni királynak Kodra) jobb méltóságát az államban, de lila volt a királyi hatalom jeleivel.
Minden, ami létezik, Heraklitus szerint, folyamatosan áthalad az egyik államról a másikra. Ő rendelkezik a híres szavakkal: "Minden folyik!" (Függetlenül attól, hogy lehet túlbecsülni ezt a ragyogó maxima?!), „Az ugyanabba a folyóba nem léphet kétszer” „A világban semmi sem mozdulatlan: melegebb hideg, meleg hideg, nedves, száraz, hidratált.” Az eredet és az eltűnés, az élet és a halál, a születés és a halál - a lét és a nem-lét - összekapcsolódnak, kondicionálódnak és áthaladnak egymásba.
Heraklitus szerint egy jelenség átmenete egyik államról a másikra az ellentétek harcán keresztül valósul meg, amit az örök univerzális Logosznak hívtak, azaz egyetlen létező közös törvény: nem nekem, hanem a Logoszra, hallgatva, bölcs dolog felismerni, hogy minden egy. Heraklitus szerint a tűz és a Logos "ekvivalens": "a tűz intelligens és mindenre irányít", és "mindent átgondol" - gondolkodik az érvelés. Heraclitus azt tanítja, hogy a világot nem minden istenek, sem az emberek egyike teremtette meg, hanem örökké élő, állandó tűzvész és rendszeresen elhaló élő tűz. A tűz az örök mozgás képe. A tüzet, mint az égési folyamat látható formája az elem legmegfelelőbb definíciója, amelyet anyagként értelmeznek, amelyre jellemző, hogy örök folyamat, a létezés "lángoló" dinamikája. De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a Heraklitus tüzet nyitott a víz és a levegő helyére. A dolgok sokkal vékonyabbak. Igaz, a Heraklitusban a Cosmos mindig égő tűz, de élő tűz. Ő azonos az istenséggel. A Gilozoista panteizmus megtalálja benne a legtökéletesebb kifejezést.
Tűz, mint a Kozmosz lelke, feltételezi a racionalitást és az istenséget. De az elme képes minden dolgot irányítani: mindent irányít és mindent megad. Az elme, azaz. Logók, mindent átível. Ebben az esetben az emberi elme objektív értékét a Logos megfelelőségének mértéke határozza meg. az általános világrend. A Heraclitus a század vallási mozgásának fényes képviselője. Megosztotta a lélek halhatatlanságának eszméjét, tekintve a halált, mint a lélek születését egy új életre.