Feudális szétesés Oroszországban
2. szakasz: Feudális egyenetlenség Oroszországban
Az oroszországi feudális egyenetlenség okai:- A megélhetési gazdaság dominanciája, és ennek következtében gyenge gazdasági kapcsolatok az állam régiói között.
- Az egyéni fejedelemségek megerősítése, akiknek uralkodói többé nem akarnak engedelmeskedni Kijev hercegének. Állandó háborúk.
- A feudális birtokok megerõsítése és a fiúvári szeparatizmus felemelkedése.
- A kereskedelmi városok megerősítése, amelyek nem akartak tiszteletet adni egyetlen uralkodónak.
- Erős külső ellenségek hiánya, amelyek elleni küzdelemhez egyetlen uralkodó vezette egységes hadsereget igényelne.
- A kijevi orosz rengeteg etnikai összetétele.
- A középkori Európától eltérően Oroszországban nem létezett általánosan elismert politikai központ (tőke). A kijevi trón gyorsan bomlott le. A XIII. Század elején a nagy hercegek Vlagyimir fejedelmeit hívták.
- Az uralkodók Oroszország minden országában azonos dinasztia volt.
Amikor az oroszországok egyesítésének folyamata megkezdődik, ezek a jellemzők az egyéni fejedelemségek közötti feszült küzdelemhez vezetnek egy állam egyetlen fővárosának státuszához. A legtöbb európai országban a tőke megválasztása nem állt (Franciaország - Párizs, Anglia - London, stb.).
A feudális töredezettség idején, számos, folyamatosan zsugorodó földterületek hátterében számos földterület különös jelentőséggel bír.
Először is, ő egy ősi föld Krivich és Vyatichi, található az északkeleti Oroszország. A föld alacsony termékenysége miatt ezeknek a területeknek a települése csak a 11. és a 12. század elején kezdődött. amikor a déli lakosság itt mozog, menekülve a nomádok támadásaiból és a bojarok elnyomásából - votchinnikov. A késõ kolonizáció egy késõbbi oboyarivanie-hez vezetett (a XII. Század közepén). Ezért Észak-Kelet-Oroszországban nem volt ideje a széttöredezettség kialakulására, hogy erõs fiú-ellenzék jöjjön létre. Ebben a térségben Vladimir-Suzdal (Rostov-Suzdal) állam erõs hercegi erõvel jött létre.
1132 - 1157 év. - Vladimir Monomakh fiának Yury Dolgoruky uralkodása. A régi iskola fejedelmének megmaradása után folytatta a trón trónjának harcát, nyilvánvalóan túlbecsülte jelentőségét. Kijevben 1153-ban és 1155-ben kétszer nyert Kijevet. Mérgezte Kijev boyárok. Nevével kapcsolatban először említette Tula (1146) és Moszkva (1147)
1157 - 1174 év. - Jurij fia Andrei Bogolyubsky uralkodása. Nem volt hajlandó harcolni a kijevi trónra, és aktív háborúkat vívott. 1164 - kampány Bulgáriában. A győzelem tiszteletére és fia emlékére építették a Nerl Intercesszió katedrálisát (1165). 1169-ben Kijevbe vitte, de nem uralkodott ott, hanem demonstrációs tönkre tette. Áthelyezték a fővárost Suzdaltól Vlagyimirig. Különbözött a gyanakvás és a kegyetlenség, amiért a szolgák ölték meg.
1174 évtől 1176 évig. - Mikhail Yurievich uralkodása.
Teljesen más körülmények között volt egy délnyugat, a Galicia-Volyn Rus. Az enyhe éghajlat és a termékeny földek mindig sok mezőgazdasági népességet vonzottak. Ugyanakkor a virágzó régiót folyamatosan a szomszédok - lengyelek, magyarok, sztyepp nomádok - rabolták. Ezen kívül, mivel a korai oboyarivaniya, itt korán kialakult egy erős boyar ellenzék.
Kezdetben a Galicia és a Volyn fejedelemségek önálló államokként léteztek. Annak érdekében, hogy állítsa le a lovagok viszály, az uralkodók ezeket a földeket, különösen Jaroszláv Osmomysl Galitsky, arra törekedtek, hogy összekapcsolják őket. Ezt a feladatot csak 1199-ben vezette Volyn Prince Roman Mstislavich. Halála után 1205-ben vette át a hatalmat a fejedelemség a bojárok, fordult be egy hosszú sor kicsi, háborúzó egymással sorsukat. Csak 1238-ban a fia és örököse, a római Daniel (Daniil Galitsky) visszanyerte erejét, és egyike lett a legerősebb az orosz fejedelmek - Daniel volt az egyetlen orosz herceg, amelyben a pápa küldött királyi koronát.
A Vladimir-Suzdal földtől északra hatalmas Novgorod-föld volt. Az éghajlat és a talaj még kevésbé volt alkalmas a gazdálkodásra, mint az északkeleten. De az ősi központja ezeket a földeket - Novgorod - elején volt az egyik legfontosabb kereskedelmi útvonalak az idő - „a vikingek a görögök” (azaz, Skandinávia és Bizánc). Az ősi kereskedelmi útvonal zajlott: a Balti - Neva, akkor - a Ladoga-tó, majd - a folyó Volkhov (Novgorod) - a Ilmen tó, és onnan - a folyóba Lovat, akkor - Portage, a Dnyeper, és onnan - a Fekete-tengeren. A kereskedelmi útvonal közelsége a Novgorodot a középkori Európa egyik legfontosabb bevásárlóközpontjává változtatta.
A sikeres kereskedelem és az erős külső ellenségek hiánya (és így a saját hercegi dinasztia hiánya) Novgorodban egy különleges államrendszer - feudális (arisztokratikus) köztársaság kialakulásához vezetett. A republikánus korszak kezdetének időpontját 1136-ban tekintik - Novgorod felkelés Monomakh Vsevolod Mstislavich unokájával szemben. Ebben az állapotban főszerepet játszott egy Novgorod boyár réteg. A Novgorod-iak nem voltak kapcsolatban a csapattal, ellentétben a bojarokkal, de az Ilmen szlávok törzsi nemességének leszármazottai voltak.
A régi orosz állam kultúrája (XIII. Századi XIII. Század).
Az ősi orosz kultúra a bizánci és szláv szellemi hagyományok összetett szintézisének eredménye. A szláv kultúra gyökerei az ősi pogány korszakban. A pogányság - a primitív hiedelmek és rituálék összetettsége - saját történelmével rendelkezik. Kezdetben szlávok, nyilvánvalóan inspirálta a különböző elemeket, imádták a szellemek erdők, vízforrások, nap, vihar, stb Fokozatosan nagy jelentőséget szerzett Rod -. Egy mezőgazdasági istenség, isten a termékenység általában, és szorosan kapcsolódik a termékenység istennője - Rozhanitsy. Mivel a kialakulását PR előtérbe került a kultusz Perun - fejedelmi-kíséretét a háború istene (eredetileg imádták, mint az isten a mennydörgés és az eső). Velez, a szarvasmarha tenyésztésének istenét is imádták, és Svarog a nap és a fény istene.
Az X-XI században. egy epikus epikus alakul ki. kapcsolatban áll a kijevi állam megalakulásával, megvédve ellenségektől. Az X században. az írás behatol Oroszországba - a Cyrillus és Metódi bizánci misszionáriusok által létrehozott cirill ábécé.
Az orosz irodalom legfontosabb szerepe a krónika. amellett, hogy az időjárás rekordok fontos események az Annals voltak költői legendák :. elhívása varégoktól herceg Oleg felvonulás Konstantinápoly stb A legjelentősebb műemléke a „Mese a régmúlt Years” alkotja mintegy 1113 szerzetes a Kijev-Pechersk kolostor Nestor. Mivel a töredezettség Rus krónikák elvesztette-orosz karakter, zúzott az Annals of a Vladimir Suzdal, Galicia-Volyn, stb
Bármihez a műfajhoz tartozik az irodalmi mű, szövegét mindig színes miniatúrák szolgáltatták - illusztrációk a kéziratokban.
Ékszer technológiák eljutnak a fénykoráig a kijevi ruszokban:- Szövet (zománc) - a termék díszítése csavart drót, drót csipke.
- Zern - a legjobb minta a legkisebb golyók ezreinek forrása.
- Chern - az ékszer mintázatának létrehozása maratással.
- Zománc (cloisonne zománc) - egy minta megszerzésével üveges masszát használ a fémre.
- Gravírozás - faragott kép a fémre.
A kereszténység elfogadásával kialakult a kő, elsősorban az egyházi építészet. Az építkezés fő anyaga a plinfa volt - egyfajta tégla. Bizánci, mint a minta származik kereszt-dóm típusú Temple (négy készlet csoportosítva a közepén a Temple, adott egy kereszt alakú szerkezetet egy síkban), de kapott Rus sajátos fejlődése. Tehát a legtöbb grandiózus építészeti műemléke Kijevi Rusz - 13 éves kupolás Szent Szófia székesegyház Kijev (1037) volt a hangsúlyos lépést gúla alakú készítmény, amely, akárcsak a sok fejű, idegen volt a bizánci templomok. Számos egyszerűsített mintát a Kijev Sophia Sophia székesegyház épült Novgorod és Polotsk (XI.). Fokozatosan az orosz építészet egyre többféle formát nyer. Novgorodban a XII-XIII. Században. A számos templomok - Boris és Gleb a Detinets, Megváltó Nereditsa, Paraskeva stb amely kis méretben és a dekoráció egyszerű egyszerűségében csodálatos szépség és fenség. A Vladimir Suzdal fejedelemség kialakított egy sajátos fajta építészet, megkülönböztetni eleganciája arányok és elegáns dekorációval, különösen fehér kő faragványok: Uspensky és Dmitrievsky székesegyház Vladimir, a Mária oltalma templom.
A kijevi rún fénykorában az első hely monumentális festészet - mozaik és freskó volt. Kijevben a Sophia mozaikjai borították a kupolát (a Mindenható Krisztust) és az oltárt (Our Lady of Oranta); a templom többi részét freskók borították - Krisztus életéből származó jelenetek, szentek, prédikátorok képei, valamint világi tantárgyak: Yaroslav the Wise családos portrék a családdal, a bírósági élet epizódjai. A monumentális festmény későbbi példáiról a Megváltó-Nereditsa és a Dmitrievszkij-székesegyház leghíresebb freskói. Eredeti orosz festményei csak a XII. Századból ismertek. A Novgorod iskola (a Szabadító nem kézzel készített, a Nagyboldogasszony, az Arany Vázák Angyala) akkoriban híressé vált.
Az orosz kereszténység fokozatosan a szobrászat hanyatlásához vezetett, amelynek munkái a pogány bálványokhoz kapcsolódtak.
Alexander Yaroslavich (Nevsky) - Pereyaslavsky herceg, Novgorod, Kijev nagyhercege (1249-től), Vladimir nagyherceg (1252-ből).