1. fejezet Acmeology
ACMEOLÓGIA KÉRDÉSEK ÉS VÁLASZOKBAN
Derkach A.A. Selezneva E.V. Kérdések és válaszok az Акмеология: Учебное пособие.
A kézikönyv az "Acmeology" program szerint készült. Ez magában foglalja az akmeológiai alapfogalmakat, módszertani megközelítéseket és elveket, az akmeológiai kutatások és gyakorlatok módszereit, az egyén és a társadalom fejlődésének optimalizálására vonatkozó akmeológiai stratégiákat és mások.
Az anyag bemutatásának szerkezete kérdések és válaszok formájában, a prezentáció elérhetősége lehetővé teszi, hogy gyorsan és egyszerűen felkészüljenek a vizsga vagy tesztelésre.
A diákok, egyetemisták, végzős hallgatók, egyetemi tanárok.
A társadalom minden területén mély és sokrétű átalakulások kezdtek nagy igényeket támasztani a személy, a tevékenység és a személyiség iránt. Szükség van olyan magas színvonalú szakemberekre, akik képesek független döntéseket hozni és hatékonyan járnak el magas bizonytalanság és kockázat mellett. Az ember progresszív fejlődését, kreatív potenciálját, önállóan személyes és társadalmilag jelentős problémáinak megoldását jelentette az ország progresszív fejlődésének fontos tényezője.
Az érett személyiség fokozatos fejlődését vizsgáló tanulmányok azonban nem központi szerepet töltenek be a pszichológia és az ehhez kapcsolódó tudományok terén, hanem véletlenül, spontán és vázlatosan végezték.
Egyidejűleg keretében filozófia, pszichológia, pedagógia, a kulturális tanulmányok és a humán-ben koncentrált „kritikus tömeget”, a tudás arról, milyen tényezők, amelyek elősegítik vagy akadályozzák a progresszív fejlődés az emberi.
A logikai E folyamat eredményeként a korai 90-es években a XX században volt a megjelenése Foglalkozási humanisztikus orientáció, mint egy független, az alapvető, integratív elméleti és alkalmazott tudomány Foglalkozási és a design, mint szakma.
A professzionális acmeológusok, például a tudományos kutatások első típusú tevékenysége alakult. Új akmeológiai ismeretek (az akmeológiai jelenségek magyarázata, bizonyítása és előrejelzése, akmeológiai szabályszerűségek tanulmányozása), az acme jelenség tanulmányozása volt a céljuk:
a személy felnőtté válásának színtere, amelyre jellemző az általános, fizikai, személyes és tárgyi érettség;
a felemelkedés állapota, az egyén megnyilvánulásának csúcspontja, az egyén személyes, szubjektív, egyéni és szakmai fejlődése, melyet az ember különböző korosztályokban képes elérni.
Sajátosságai tanulmányok akmeologicheskih azonnal megnyilvánul a fejlesztési és hatékony végrehajtása a gyakorlatban az algoritmusok, módszerek és technológiák, amelyek biztosítják a kialakulását az egyén azon képességét, hogy önálló fejlődés, az önmegvalósítás, önfejlesztés és az önmegvalósítás és hozzájárul ahhoz, hogy magasabb szintű emberi fejlődés különböző szféráiban. Acmeology fejlődésnek indult, és a gyakorlatban stratégiákat, taktikákat és technikákat az optimális kialakulását és a későbbi hatékony működése kiváló szakemberek, valamint a megvalósult tevékenységét profilú kis és nagy társaságok az emberek.
Az akmeológia professzionalizmusként történő kifejlesztése tükröződik a tudományos kutatás mellett a szakmai akmeológusok, például az acmeológiai gyakorlat és a pedagógiai tudás tanítása, valamint az acmeológiai ismeretek oktatásában.
Akmeologicheskaja gyakorlat alkalmazását foglalja magában akmeologicheskih ismeretek gyakorlati problémák megoldására (akmeologicheskaja diagnózis és a tanácsadás, javító és megelőző tevékenységek fejlesztése) és a képzés acmeological Akmeologichesky tudás és az oktatás célja a képzés és útmutatás acmeological önképzést a nyilvánosság számára.
Az akmeológia hivatásának fejlődését tükrözte a képzési szakemberek szervezése. Az Orosz Föderációban 10 osztály működik, akik az acmeologisták - kutatók és szakemberek képzett személyzetét képezik. Aktívan képzett szakemberek - a legmagasabb végzettségű akmeológusok posztgraduális és doktori tanulmányokon keresztül. Az Orosz Föderációban aktív doktori tanácsok állnak a jelölt- és doktori disszertációk védelmére a szakterületen 19.00.13.
Kínál olvasóinak egy tutorial épült kérdések formájában, a megfelelő vizsgálat kérdésre „Akmeology” program, és a válaszok, amelyek lehetővé teszik a diákok, egyetemisták, illetve végzős hallgató gyorsan és egyszerűen felkészülni a vizsgára, vagy teszt.
1. FEJEZET AZ ACMEOLÓGIA ELMÉLETI ÉS MÓDSZERI ALAPJA
Mit jelent az "acmeology" szó?
A „pszichológia” nyúlik vissza, az ókori görög „Akme”, ami jön viszont a szó „Axis” ( „edge”), és azt jelenti: „a legmagasabb fokú valami, színes, virágos ideje.” «En akmy einal» (legyen Acme) fordítva: „lenni színesben, egy magasabb fejlettségi szint” 1. Az életrajzok lett híres ókori görög bölcsek és filozófusok arra hivatkozott gyakran nem kezdési és befejezési időpontját, az életüket, és az idő, amikor ezek felfedték magukat a világ, ahogy a bölcsek és filozófusok, hogy az az idő, amely esetében a legmagasabb csúcs a tevékenység - az idő a „fénykorában” tetőpontja. Így Diogenes Laertius, aki Heraklitusot képviseli, azt mondja, hogy "az ő fénye a 69. olimpiára esett" 2.
Az "acmeology" kifejezés második része az ókori görög "logókra" utal, azaz értelemben, értelemben, értelemben, tanulmányban, tanulmányban.
Így szó szerinti értelemben az acmeology a csúcsok ismerete, olyan tudomány, amely a legmagasabb szintű emberi fejlődést vizsgálja.
Az acme a legtágabb értelemben az egyén felnőtté válásának egész szakasza, amelyre jellemző a személy általános, fizikai, személyi és tárgyi érettsége.
Szűkebb értelemben a „csúcspont” kifejezést használjuk, ha van egy átlagos elérése az egy személy által az élete során, a legmagasabb szintet az állam az ő egészségi állapotát, a viselkedése, mint egy személyiség van jelölve a legszembetűnőbb dolog neki, hogy pozitív társadalmi jelentősége, és amikor a munkáját mint egy tantárgy a lehető legnagyobb mértékben kifejezésre jut, és anyagi vagy spirituális megtestesítője a kreativitásának konkrét eredménye. Ez az érték kerül bemutatásra, mint a betetőzése Acme, hogy van, mint „a pillanat legmagasabb a termelékenység és a kreativitás nagy jelentőségű mesterséges értékek” 1.
Végül a „csúcspont” jelentését a csúcsok vagy optimum, ahol a személy képes elérni a fejlődés különböző korosztályokban. Egyes kutatók szerint ezek a csúcsok vagy optimum a fejlesztés, és mindig nagyon konkrét tartalmi jellemzőkkel és egyedi formáit megvalósításban felkészülés emberi teljesítmény a érettségi foka egy nagy csúcspont, vagy „makroakme” nevezett kis csúcspont, vagy „mikroakme” 2.
Megjegyezzük, hogy a csúcspont az emberi fejlődés, mint az egyén, mint egy ember, és mint tantárgy tevékenység érhető el különböző időpontokban, bár az emelkedés a fejlesztés egyik szféra a psziché gyakran válik a katalizátor eléri csúcspontját más területeken is.
Az Akme mind ennek eredményeképpen, egy bizonyos fejlettségi szintként, mind folyamatként tekinthető meg. Különösen, mivel a csúcspont az eljárást ismertetnek szemszögéből intential-dinamikus modelljét mentális folyamatok 3. keretében ez a modell nem a csúcspont a vertex pont az ember életében, és a folyamatos görbe pont (vagy akár exponenciális) fejlesztése. Ebben a modellben a fő alapvető jellemzői a csúcspont progresszív irányba (konstruktív szándékkal), intenzitása (lavina energia) fejlesztését, a koncepció a hiányossága (nyitottság a következő körben a fejlődés). Acme nem látható, mint a tetején a pont (azaz, a pillanat átmenet fejlődés visszafejlődött), de mivel a folyamat, mint az intenzív növekedés és fejlődés egy minőségi ugrást. Így eléréséhez minden ezt követő pont a maximális nem feltétlenül vezet a bomlás és pusztulás cserélni - ezzel szemben a fejlesztési folyamat lehet és kell vezetni az intenzívebb fejlődés 1.
Mivel az eljárás akkor tekinthető a csúcspont, és a szinergikus acmeology 2.
Abból a szempontból közötti szinergia a kiegyenlítő rendszer egyszerű és furcsa attraktorok kapcsolódó vágy, hogy leküzdeni az ellenzék közötti rend és a káosz, és azok eléréséhez dialektikus szintézis, vagyis az a tendencia, a globális attraktor (sverhstrannomu vagy superattractor) 1. Összhangban ez a tendencia a váltakozása államok Acme és catastate halad át a helyi tetőpontja, véget catastate globális csúcspont, amely már nem tudja catastate.
Néhány kutató, aki bemutatja az akme-t, hogy befejezze az életet valami ideális számára, megkülönbözteti az acme következő modelljeit vagy befejezési stratégiáit:
folyamatos innováció és a kísérletezés, a tudás alapvető hiányossága az élet;
visszatérjen a nosztalgiától az elveszett tetejéig kezdettől fogva;
az egzisztenciális erőfeszítés, hogy visszatérjen egy olyan állapotba, amelyet az embernek az alapvető eseményként küldött le, és amelyet azonnal egészként adnak 2.
Azonban ez a besorolás csak a csúcspont első stratégia tudható be, mivel nem kétséges, valamint az innováció és a kísérletezés, és a tudatosság alapvető hiányossága az élet ilyen vagy olyan módon jellemzik a csúcspont-orientált személyiség. Azonban, ha ez a stratégia, hogy csökkentse a szükség külső siker, vagyis a csúcspont úgy csak a külső eredmények, akkor csak beszélni ál-csúcspont.
Ami a harmadik stratégia, hogy a csúcspont kezelni egypontos az élet sorsa kiemelkedő személyiség (megvilágosodás, világítás, stb.) Energia Acme-inspiráció lehetővé teszi a személy, hogy végezzen további szolgáltatást csúcspontján (kiemelkedő személyiség élete modell más cselekmények, mint az ideális élet rendje), de ugyanakkor, annak ellenére, hogy minden erőfeszítést, hogy elérjék a másodlagos Acme-inspiráció lehetetlen 1.
Konstruktív modellt képvisel, amelynek keretein belül - amint azt fentebb bemutattuk - a helyi és a globális (abszolút) acme, valamint az utilitarista és spirituális acme is kiemelkedik. Az utilitarista akme-t a tökéletesség csúcsa határozza meg gazdasági vagy politikai téren, és a lelki akma a tökéletesség csúcspontja az erkölcsi (morális), művészi és filozófiai területeken. Hangsúlyozza, hogy csak az acme (mind utilitarista, mind spirituális) alkotóelemeinek harmonikus megvalósulása abszolút cselekményhez vezet.
Acme állapot összefüggésben lehet az a tény, hogy az irodalomban nevezik „intenzitása élet” 3. elérése csúcspont, mint a csúcspontja a módszer az önmegvalósítás a téma az élet útját az emberi személyiség jellemzői nem csak javul, de szorzatát (kimeríthetetlen) 4. Ugyanakkor szolgál jeleként akmeologichnost csúcstalálkozók végrehajtásában, javítása és megszorozzuk a kreatív potenciálját az a személy, mint egy tárgy az önmegvalósítás.
Milyen tudományos és történelmi előfeltételei vannak az acmeológia kialakulásának?
Az akmeológiai eszmék kialakításának egyik fontos szakasza az ideálnak a vallási és filozófiai gondolkodás spekulatív megfontolásából való áttérése a valóság valóságos személyiségének meghatározásáig. Az egyéni eszme Akmeologicheskaya eszméjét a pedagógia és az oktatáselmélet fejlesztette. Az oroszországi pszicho-technikában megvalósultak az acmeológiai ötletek fejlesztésének független iránya - az ember munkaerő-piaci helyzetének javítását szolgáló eszközök megértése és gyakorlati megvalósítása.
Ha a megjelenése a társadalmi-kulturális prototípus acmeology volt a tendencia az orosz költészetben a huszadik század elején, mint Acmeism (Gumilev, S. Gorodetsky, Ahmatova, és mások.) A természettudományos kutatás vált előfeltétele F. Galton és W. Oswald 1 kor a kreatív tevékenység szabályosságait és I. Pernet, aki a termelékenység függését különböző pszichobiológiai tényezőkre tanulmányozta.
Az "acmeology" fogalmát először az N.A. Rybnikov 1928-ban kijelölte az életkor pszichológia egy speciális részét - az érettség vagy a felnőttkori pszichológia.
A XX. Század végén és a 60-as években a BG Ananijev és a tanítványai elméleti és kísérleti szinten kezdték el megoldani és megoldani a problémákat, amelyek lendületet adtak az acmeológia fejlődésének.
A huszadik század kilencvenes évében a személyiség tanulmányozásához szűk demográfiai szociológiai, pszichológiai, pedagógiai vagy más megközelítés kezdte elterelni az embert érintő tudás komplex értelmezését. Az emberi tanulmányokban az integratív tendenciák megértésének szükségessége egyre nyilvánvalóbbá vált.
Gyakori, hogy a világ és a hazai pszichológiai körülmény, létrehozott egy különleges talaj akmeologicheskih vizsgálatokban elmozdulása problémákat tökéletessége az egyén, hogy tanulmányozza keretében élet útja (BG Ananiev, N. Rybnikov, C. Bühler, Maslow és mások). BG Ananiev komplexumként dolgozott ki az ember problémájával, megpróbálja azonosítani az egyén életciklusának különböző összetevőinek mintáit, szakaszait és kapcsolatait. SL Rubinstein a filozófiai és pszichológiai munka „Ember és a világ” előadott a problémát az élet a téma, mint egy különleges emberi tulajdonságok társított annak fejlesztésére, a képesség, hogy menjen „felfelé”, értékattitdje felé egy másik személy.
A logikai E folyamat eredményeként volt a hézag találkozásánál a természeti és a társadalmi és a humán tudományok új alapvető humanisztikus, integratív, gyakorlat-orientált tudomány az ember - acmeology, a kutató tudomány fenomenológia, minták és mechanizmusok az emberi fejlődés szakaszában érettség és különösen akkor, ha a ők a legmagasabbak ebben a fejlődésben.
Melyek voltak az akmeológia fő szakaszai a megalakulás folyamatában?
Hagyományosan az acmeology mint független tudomány kifejlesztésében négy fázis áll.
Mi az acmeológia tárgya és tárgya?
Végén a huszadik század, mint a tárgya Foglalkozási tekintették fokozatos kialakítása érett személyiség, önmegvalósult elsősorban a szakmai eredmények, valamint a téma - törvények, pszichológiai mechanizmusok, feltételek és tényezők, amelyek hozzájárulnak a fokozatos fejlődés az érett személyiség és a magas szakmai eredmények 1.
De a tudomány tárgyának és tárgyának e definíciói csak a kialakulásának egy adott szakaszát tükrözik, a tartalom szempontjából pedig túl szűk, ha az akmeológia lényegét tudományként folytatjuk az érett személyiség progresszív fejlődésében. Az akmeológia nem korlátozhatja a tantárgyat csak a professzionalizmus tanulmányozására és javítására, hiszen a szakmai tevékenység csak egy része, bár fontos az egyén életében. Az akmeológia tudományként fejleszti ki egy személy értékét, javulását és képességét nemcsak a szakmai feladatok hatékony elvégzésére, hanem a teljes életre is. Ez feltételezi az objektív és szubjektív tényezők egyre mélyebb tanulmányozását, amelyek elősegítik vagy akadályozzák az érett személyiség fokozatos fejlődését, nemcsak szakmai tevékenységként, hanem általánosságban az élet tevékenységének tárgyává téve. Nem semmiért AA. Bodalev, V.T. Ganjin, A. A. Derkach azt jelzi, hogy az acmeology célja a különböző témák (egyén, nép, kultúra, civilizáció, világközösség, emberiség) legmagasabb teljesítménye és legfelsőbb eredménye. Ugyanakkor véleményük szerint az acmeology tárgya a következő kérdésekből áll: mi az acme? Mi a legjobb módja annak, hogy acme-ot érjünk el? hogyan lehet menteni acme? 2.
Ennek megfelelően lehetséges meghatározni és leírni az acmeology tárgyát és tárgyát a fejlődésének jelenlegi szakaszában.
Mivel az ember progresszív fejlődése és önfejlődése összekapcsolódik a megismeréssel, a kommunikációval és a tevékenység különböző szervezeti struktúrák keretében zajló folyamataival, ezek a jelenségek természetesen a figyelem acmeológiájában is megjelennek.
Milyen tulajdonságai vannak az acmeológia tudománynak?
Az akmeológiát, mint tudományt, megkülönböztetik az alapvető, humanista orientáció, integrativitás és alkalmazott orientáció.
Fundamentality acmeology is nyilvánvaló a fejlesztés módszertani modellje tárgyával saját módszertani eszközök, elméleti fogalmak (pl fogalmát a személyes és a szakmai, humanitárius és a technológiai fejlődés, a fejlesztési koncepció akmeologicheskoj kulturális identitás; akmeologicheskoj koncepció szakmai tevékenység különleges és extrém körülmények között, a reflexív önálló kreatív koncepció gondolkodás, stb.), a törvények és szabályszerűségek rendszere.
Humanista irányultsága Foglalkozási tűnik, hogy Akmeologichesky tudás segít az embereknek a személyes és szakmai kiteljesedés, a szakmai és az élet eredményeit. A humanisztikus orientációt az acmeológia egy adott személyre való orientációja határozza meg. Ez az egyéni fókusz abban nyilvánul meg, hogy a tanfolyam a pszichológia átfogó tanulmány meghatározza azokat a feltételeket és tényezőket, amelyek elősegítik vagy akadályozzák a helyreállítás emberi teljesség elérése a legmagasabb szintű fejlesztési, optimalizálását ezeket a folyamatokat. Vagyis mindaz, amit az acmeológia tanulmányoz, elsősorban egy konkrét, nem absztrakt személy javára, fejlesztésének és kapcsolatainak harmonizációjára irányul.