Szükséges-e csókolni a csésze szélét egy csecsemő után az ortodoxia életének az úrvacsora után?
Kezdőlap / Az ortodoxia Ase / Szükséges-e a tálka szélét csókolni egy csecsemő után az úrvacsora után?
A közösség után a hívő tisztelettel általában megcsókolja a csésze szélét. A szent pohár éle szimbolizálja az Üdvözítő bordáját. Azonban nem minden kommunikátor megérti a lényegét, mi történik. Például a babák nem is értik meg a cselekvés jelentését, amelyben részt vesznek.
A csecsemő nem tudja megmagyarázni a szentség lényegét
Hieromonk Job (Gumerov) azt mondja, hogy nem kell csókolni a csésze szélét egy csecsemő számára. Nem kell megpróbálnia meggyőzni a gyermeket. Idővel maga is tudja, mit kell tenni és hogyan. Végül is a gyerekek a felnőttek példáján tanulnak.
A csecsemő nem tudja megmagyarázni a szentség lényegét, még néhány felnőtt sem tudja teljesen tisztázni az Eucharisztia szentségét. A szülőknek azonban meg kell próbálniuk megmagyarázni gyermekeiknek, hogy mi történik egy idősebb korban. Egyes gyermekek hajlamosabbak, mint a szüleik, és képesek megérteni a szentség lényegét.
A legtöbb esetben még a felnőttek sem értik, miért kenyeret és bort nyilvánítják az Úr testének és vérének. A protestánsok szerint a kenyér és a bor csak Krisztus Vérét és Testét jelképezi. Azonban tévednek, mert nem tartalmazhatnak nagy titkot.
Valójában az úrvacsora folyamán a bort és a kenyeret kínálják a Megmentő Vérének és Húsának. Ők megkapják az isteni természetét. Az elpusztíthatatlan kifelé az egyszerű bor és a kenyér héja alatt.
Hogyan lehet leginkább felkészülni a rejtélyre
A csecsemőnek meg kell értenie a cselekvés lényegét, hogy megkapja az Úrvacsorát. Végtére is, még mindig megkapja a szükséges táplálékot a lélek számára. A gyermek sok más dologból származik. Tehát a felnőtteknek a szentség előtt megkövetelik az apaság és az imádság időszakát. Fel kell készülnünk az úrvacsorára, megalázva a haragot és más negatív érzelmeket is. Javasoljuk, hogy tartózkodjanak különösen a gyorsételektől. A részvételi eljárás előkészítése eltérő időtartamú, minden a személy állapotától függ. Az absztinencia általában három napig tart.
Hieromonk Job azt mondja, hogy az ember önkéntes módon kaphatja meg az isteni természetét. Valójában még a Megváltó születésére is szükség volt az ember - Mary Anyja - beleegyezésére. A baba nem kényszeríthető a közösségbe, de sok gyerek jól viselkedik a templomban.