A pusztító irigység a tragédia során
A szépség és a szerelem a kínzás két forrása.
Mert ez a gyönyörű királyság hűtlen:
Érinti a szíveket - és kezeket hagy.
Szerelem Desdemona a Mórnak mások szemében valami teljesen elképzelhetetlennek tűnik. „Egyrészt, fűszeres, ravasz velencei, a másik - durva nomád. És azt hiszem, az erejét az érzéseiket! „- cinikusan mondja Iago, de ő csak fejezi ki többségének nézeteit. A lány apja közvetlenül vádolja Othello boszorkányságát: ". Beleszerettem valamire, amit nem lehet megnézni! Egy ilyen állítás elképzelhetetlen. Itt vannak intrikák és intrikák. "
Shakespeare célja, hogy bemutassa, hogy Othello és Desdemona csatlakozik nem a szülő oldat (a lány apja soha nem egyezett volna bele, hogy ez a házasság) nem számítva, nem spontán impulzus, és egyfajta bizalom, mély megértés „Megmondtam neki a vakmerőség szeretett, / Ez nekem - együttérzésével. "
Puskin így szólt Shakespeare hőséről: "Othello természeténél fogva nem féltékeny - éppen ellenkezőleg: bízik benne." De ez a hitetlenség gonosznak számít: Otello hallgatja Iago rágalmát, és nem gyanakszik rá, hogy így gyűlöli. De Iago kétértelmű beszédeiben nem csak a méreg rejtőzködik, hogy gyanakvásokat ébresszen Othello lelkében; a féltékenységre vonatkozó szavait figyelmeztetésnek tartják:
Zöld szemű boszorkány, általános,
Ki veszi a zsákmányt.
Boldogok a sérült férjek,
Ki mind tud, és hűvös
A szégyen bűnösöké. De a baj,
Ha találgat és szereti,
Gyanakodni és imádni.
De milyen gyorsan eltűnik Othello bizalma a Desdemonában! Moor mohón elkapja szó alattomos Iago, követelve, hogy kertelés nélkül beszélt, amit tudott. A tragédiában vannak olyan szavak, amelyek feltárják Othello tulajdonosi hozzáállását a felesége felé:
O horror a házasság életében! Hogy vagyunk
Tekintsd ezeket a lényeket a sajátodnak,
Ha vágyaik nem a mi akaratunkban vannak?
Inkább egy varangy lennék alul
Nyers dungeon, mint megosztani
Bár a része, amit szeretek.
Iago Otello számára biztosítja, hogy a felesége bűntudata bizonyítható. Az Othello-ból való menekülés miatt megtévesztette az apját, miért nem becsapja meg a férjét, aki unatkozik? Mindenesetre ez elég meggyőzőnek tűnik. De a döntő érv természetesen a híres zsebkendő. Mindenekelőtt Othello felháborodik, hogy a felesége megtéveszti, miközben hitte, hogy mindenben hisz. Valószínű, hogy ez a harc a szeretet és a gyűlölet a lelkében, és vezet Othello egy őrület. Azt vérszomjas azt mondja: „Azt akarom, hogy rohadt, elveszett és elítélte bypa ma este.” De miközben csodálta a feleségét, így kiáltva: „Az ő helye mellett kakim- mestere a világon, hogy megosszák az életét, és inspirálja őt.”
Otello nem tudta időben felismerni Iago rosszindulatát és irigységét; egyszerűen hitt a rágalmazónak, gyorsan lemondva a Desdemona tisztaságáról és erényéről való hitről.
"Nos, nevetni és felkiáltani, az igazság szeretője. / Nem érti túl sokat, / Hogyan értékelni a feleséget nem az állam, "- helyesen jegyzi Emilia. Az Othello feleségével kapcsolatos hozzáállásának gyors változása egyáltalán nem bizonyítja magas mentális és szellemi képességeit. Valójában a probléma valójában nem az, hogy Desdemona bűnös-e vagy sem, de abban az esetben Othello önkényesen kinevezi a bírói jogot. "Bosszú vagyok, visszafizetem" - mondja Isten. A halandó ember bűnös, mint minden ember, Othello úgy véli, hogy ő a legfelsőbb igazságszolgáltatás fegyvere. De csak Isten tudja megítélni az emberek bűneit. Othello a föld bíróságához fordulhatna, amely megszünteti ügyét. De a harag vakságában nem tudja megérteni, hol van az igazság, hol van a hazugság, egyetlen elképzelés birtokában van: becsapják!
Othello kegyetlensége nyilvánvalóvá válik abban a tekintetben, hogy továbbra sem hallja a Desdemona kérését, hogy megvédje őt, legalábbis halálát halassza el. És miközben szilárdan hisz a bűntudatában, és hogy büntetése igazságszolgáltatásról van szó: "Nem lenne katasztrófa, / így én egy egész világon megyek a krizolitból / nem változtattam meg."
De Emilia elismerése, Cassio és Ludovico története meggyőzze Othello-t az elhunyt feleség ártatlanságáról. Rájön, hogy a féltékenység őrültséggel, vaksággal hajtja, és nem szörnyű bűncselekménynek tartja:
Szeretet és mérlegelés nélkül szeretett,
Nem volt könnyedén féltékeny, hanem az érzések viharában.
Dühös volt. Hogy vad, mint egy vad,
Ki emelte fel a kezét