Az újságíró helyzete a lényege és társadalmi felelőssége - modern szerzői újságírás
További munkákhoz meg kell határozni a "pozíció" fogalmát. A Nagy Szovjet Encyclopedia ezt a koncepciót "bármilyen nézőpont szempontjából" kezeli; egy tény, egy jelenség, egy esemény bizonyos értékelése; cselekvés, magatartás, ezt a hozzáállást, értékelést kondicionálja. "Nagy szovjet enciklopédia. M., 1975, 20, 190.
Az igazságszolgáltatás érdekében a politikai álláspont értelmezésére hívjuk fel a figyelmet. A jól ismert lengyel tudós Jerzy Vyatr, aki a politikai kapcsolatok szociológiájával foglalkozik, kiemeli a "politikai pozíció" fogalmát, amellyel megérti azokat a "személyiségjegyeket", amelyek kifejezett vagy állandó politikai viselkedés felé mutatnak. A politikai pozíciók fogalmába beletartozunk: a politikai jelenségekkel kapcsolatos bizonyos vagy állandó érzelmi állapotok; a politikai jelenségekről alkotott hiedelmek; a politikai tevékenységek iránti hajlandóság. Az így megfogalmazott politikai pozíciók szélesebbek, mint a politikai értékelések hatóköre. A politikai értékelések csak a politikai pozíciók szerves részeként jelennek meg, bár más pozíciók érzelmi és irányított elemeihez kapcsolódnak. Megértem a politikai helyzetet, mint egyéni jelenséget, amely lehetővé teszi egy személy viselkedését. "Galkina-Fedoruk EM Modern orosz. M. 1954, 117. oldal.
Így a fentiekből kiindulva lehetséges összefoglalni és levezetni a "pozíció" általános fogalmát.
Először is, ahogy látjuk, az álláspont, a hitekkel együtt, része a világnézetnek. Másodszor, a helyzet magában foglalja a viselkedési rendszer jelenlétét és a téma cselekvését annak kifejeződéséhez. És harmadszor, és ami a legfontosabb, az álláspont magában foglalja az értékelés egy részét, az erkölcsi iránymutatásokat és az egyén tudatos felelősségét, és ennek alapja a szubjektivitás.
· "Vélemény" (bizonyos "fókusz", "tonalitás", "személyiség" és "lefedettség"),
· A narrátor "szerepe" ("művész", "pragmatista", "kutató" és "propagandista").
By the way, a tudatosság a sajtó felelősségét a társadalom nem csak az elméleti munkák az újságírás, hanem az újságokban. Érinti a tudatosság manipulálását, mint a politikai események alapvető tényezőjét, és kifejezik az ilyen jelenségekkel elítélendő egyes publicisták álláspontját. A reflexió azonban sokkal ritkábban fordul elő, mint maguk a reflexió tárgyai.
Tehát a második fejezet összegzésével meg tudjuk különböztetni a következőket:
Először. Az újságírói etikai kódexekben rögzített jelenlegi követelmények gyakran nem felelnek meg a valóságnak, és nem megvalósíthatók a publicisták gyakorlatában. Ez különösen az újságírás objektivitásának idealizált nézete.
A második. Az újságíró szakma kezdetben szubjektív, hiszen az írónak először is olyan személynek kell lennie, aki nézeteit és létfontosságú álláspontját képviseli.
Harmadik. Az újságíró szerepének és szövegének átalakulásának történelmi kirajzolása azt mutatta, hogy a szubjektivitás és a pozíció összefüggő ok-okozati kapcsolatban áll egymással - a második az első következménye.
És végül a negyedik. Ennek a kijelentésnek a tudatosítása arra vezeti az újságot, hogy elkezdi megérteni a társadalommal szembeni felelősséget, amelyet hozzá kell rendelni ahhoz, hogy kifejezi álláspontját, nézeteit, eszméit erre vagy az eseményre. Ellenkező esetben a közönség eszméletlen, de gyakrabban szándékosan manipulálódik.