Kozák oktatás, kozák klub
A CACACHI CLUB SCARB MÓDSZERTANI LETRATÁCIÓJA
Rossz úton nevelkedtem, ahogy azt az alábbiakban ismertetjük. Tízszer lágyabb lehet. De meg fogom osztani azt, amit a kozák öregemberekkel folytatott különböző beszélgetésekből tanultam.
Minden újszülött kozák vagy kozák, a vér atyja és anyja mellett, keresztapja és keresztapja volt. A keresztapjáró vér kiválasztására a szülők előzetesen törődtek. Nem lehetett rokona (mint most szokás). Isten választotta a keresztapét - megbízható embernek kell lennie (kunak, egy-egy, kettős testvér stb.), Akinek valami tanulnia kellett. Ő volt az első, aki a kozák szellemét alkotta. Fontos tényezőnek és a keresztapának és a keresztanyanak is képesnek kell lennie arra, hogy részt vegyen a gyermek nevelésében - hogy élhessen a keresztfiú közelében.
A véranya barátainak kereste a keresztapjat (lehetőleg legalább egy kicsit idősebb, mint kora).
Ha egy kozák született a családban, a fő teher a keresztapra esett - harcosot csinált a kozákból. A keresztanya fő feladata ebben az esetben a kozák kozák lányának a feleséghez, az anyához és a háziasszonyhoz való viszonya volt.
Ha a kozák született, akkor a főszerepet a keresztapja végezte. A lányból nőstény kozáklányt alakított ki, aki képes volt megvárni a feleségét, a beteg anyját és a jó szeretőjét. Ebben az esetben a keresztapja a kozák kozaki kozmikus hozzáállásában alakult, mint harcos-védő, a férj, apa és a család vezetője tekintetében.
Szülés után. A gyerekek különösen nem rohantak a raspelenovyvat. Gyorsan megtanítani neki, hogy mozgassa a kezét és a lábát - önmagában nem volt vége. A gyermeknek először meg kell látnia és észre kell vennie az ismeretlen tárgyat, majd érintse meg: "vedd fel".
A jövőben a "látott-megvalósított-kész" folyamat felgyorsult. A kozák ez egy kritikus helyzetben van. És nincs pánik és felesleges mozgások, mert először értékelte, és akkor is.
A keresztelés után a kozákot egy kard (tőr) vagy egy golyó (korábban egy nyíl) helyezte el, amelyet "a fogaknak" neveznek. És figyelik a reakcióját: ha elkezdi játszani vele - a kozák lesz kedves, ha igen, van valami, amire gondolni kell.
Továbbá a fiúk mindig megpróbálták pontosan körülveszni azokat a dolgokat, amelyek a kozákok életének nélkülözhetetlen tulajdonságai voltak.
Általánosságban elmondható, hogy ilyen "szerencse-mondás" a kozák képzése és oktatása során végbement. Most "teszteknek" nevezik. Ezért a kozákok végeztek a következő: először kazachonka tesz bizonyos feltételeknek, akkor nézte reakció azonosítani az előnyöket és hátrányokat, és csak ezután kezdte aktualizálja és fejlessze a szükséges készségek és adottságok.
Ilyen megközelítéssel a gondolkodás gyorsasága és a hirtelen megváltozott környezet megfelelő megválaszolása és valami újabb keletkezés jött létre. Mindez időben felgyorsult.
És sok ilyen "kitaláló teszt" volt. Általánosan elfogadták, és általánosak voltak. Minden családban.
Amikor a kozák éve teljesült, az első közösséghez vezetett. Egy év alatt a kozák tétele volt először. Először vetették egyedül a lovájába, apja szablyájára helyezték, az apja a lovát a lovasszól vette, és az udvaron vezette.
És még egy ünnepségre került sor egy évvel a születésről. A család minden embere összegyűlt, és vezette a fiút a stanitsa (vagy a gazdaság) szent helyére. A Donban "traktusnak" nevezték, a Fekete-tenger népét "kerek". Volt olyan cselekedet, amely lehetővé tette a szellemi szinten a nemzetség erejét és tudását az új nemzedékre.
Az oktatás és az oktatás első lépései a családban történtek. Az egész rendszert, ha ezt úgy lehet nevezni, a létezés általános és elvtárs elvére épül.
A Kozák teljes fejlesztési folyamata spirálon épült. Minden egyes fordulás egy zárt ciklus, és egy bizonyos korosztályban elfoglalt.
A következő kör azonos, de új minőségi szinten kezdődött.
Mindegyik szint magában foglalta a fizikai, szellemi és erkölcsi (lelki) fejlődést.
Tudom, hogy a fizikai fejlődés alapja 8 éves korban (néhány családban 7 éves kortól) és 12 évig.
(A mai gyerekek talán érdemes egy pár év, hogy dobja össze :. 200 évvel ezelőtt, egy kozák hadjáratok kezdődött 16 éves, és most a fiatal férfiak férfiak és 20 év nem minden készen áll a tesztelésre).
Akik 7-8 évesek voltak, a kozák nők a kuren női felein éltek.
Ebben az időben az oktatás a család nõi részébõl és a hímbõl származott. Alapvetően a láthatóságon alapult. És itt a legfontosabb dolog a vének személyes példája és a fiúnak a megfelelő környezetbe való merítése.
És mi a helyzet a kozák életének a kozákra? A bíróság falán, az apja (vagy a nagyapja) ellenőrzője. Az ajtóban és a kozákok kezében ostoroznak. Lámpák, sapkák, kupakok a fiú közelében lévő embereken. Keresztek és érmek nagyapa, apja, nagybácsi vagy keresztapja mellkasán. A lovak. Lovak mindenütt, bázisukon, az utcán, a szomszédjukon, a sztúpán a stanitsa mögött ...
És természetesen a kérdések: mi ez és miért (végül is a kisfiú a világot közvetlenül a kozákok körülvevői között tanulmányozza, nem pedig a "Disney" -ként).
És a választ vezető nekik: csíkos - jelképe kozák szablya a kozák fegyverek és karakter kozák ló - a barátja és harcostársa kozák kereszt és medál - ezt a megkülönböztetést való részvételük és hőstettek hadjáratok.
És az éjszakai tündérmesék is, arról, hogy a kozákok hogyan legyőzik a boszorkányokat és szörnyeket a világból, és hogyan jönnek ki ebből a helyzetből, becsületesen.
És még több dal, hogy a kozákok és a kozákok folyamatosan énekelnek. A kozák dicsőségére, múltbeli kampányokra, csatákra és hősökre.
És a közmondások és mondások a vénekből. Maiden ünnepek, kozákok és kozákok énekelnek, táncolnak - ki jobb. Versenyek az ökölbe, a lövészetben, a versenyeken és a dzhigitovke-ben, a kerítésen.
Mindezt a kis kozák fiának szemei előtt. Mindez az ő szerepe ebben az embercsoportban. Önnek.
Ebben az időszakban a férfiak figyelték a kazachonok alakulását. A nők még mindig kevesebbet engedélyezett lisp vele: „Ne portte, nők, kozákok!” Ha valahol fáj, és sírt, aztán megnyugtatta: „Ne sírj, te egy kozák és a kozák nem sír!”
Aztán a kozák fokozatosan azt a meggyőződést hirdette, hogy mit énekelnek, és mit mondanak a vének, csinálják, ugyanazokat a dolgokat csinálják. És ez mind igaz. És így fogja megtenni.
Nyilvánvalóan van egy bizonyos kép a kozákról, az ideális kozákról, amely alapján a teljes kozák kultúrája és persze az oktatás fejlődött ki.
Egy kis filozófiai kitérés:
Ha megpróbáljuk intuitív módon összehasonlítani az első Zaporozhetek és az Első Donets képét, akkor nem fogunk sok különbséget látni. A különbségek csak abban rejlenek, hogy a Zaporozhetek nagy szeretettel akarnak (szabadsággal) és szomorúsággal élni benne. (A szomorúság tiszta - a Sich túlhúzása, a hazájukból való áttelepítés ...). Igen, van még egy különbség. Zaporozhetsnek nagy vágya van egy bátran élmezőnyre. A Donets - a család-generikus.
Nos, ezenkívül a társas játék az utcán. A játékok évszázadokon át jól megalapozottak voltak, és természetesen a kozákok fejlődésére irányultak. Majdnem mindegyikük a régi (mezőgazdasági) öregemberek felügyelete alatt állt, akik szigorúan követték a kozákok viselkedését. És abban az esetben, ha valaki méltatlanul viselkedett, az öregek ihletettek és kijavították a gondatlanságot.
Nyolc éves korában a kozákot a kuren férfi fele helyezte át. Ebben az időben a szertartást ismét a pályán végezték. Ugyanakkor a kozák elsajátította egy ostorát.
Általában a ostor nagyon szimbolikus a kozákok és nagyon ősi. Ez kapcsolódik a legenda a Jegory a Bátor, és még ősi legendák a kígyó-harcosok. Egyébként a kozákok még soha nem tudták meg egymással az ököllel való kapcsolatot. Azt mondják, félnek egymás megölésében. De a nagaykami gyakran udvaroltak egymásnak a vita melegében.
Ugyanakkor a kozák nő meghívására "beszélni".
A kozák oktatásában ez a korszak fő célja a következő volt: megtanítani neki, hogy saját megnyilvánulásaiban saját félelmeivel megbirkózzon. És figyelte a kozák reakcióját, a vének azt mondták: "Ne félj, a kozák nem fél semmitől!", "Tűrni, kozák, te leszel ataman!"
Sok kozmetikai játék volt a kozákok fejlesztéséhez. Gyakorlatok természetesen nem olyan formában, amelyben értjük őket. Ez több, mint a testmozgás. Kiderítették, hogy jelen vagy ez a minőség vagy készség a kozákban van. És a kozákok tették ezeket a teszt-játékokat, egymással versengve (játék). És ezeken a játékokon a kozákok szinte teljes életükben játszottak.
12 éves korában alapvetően véget ért a testnevelés. Ez a tanulás, de nem a fejlődés. 12 éves koruktól a kozák egy harci fegyverhez szokott - kard (tőr).
A fürdőkről (kozák túlélési rendszere) fogom mondani a kozákok egyik szavait.
A kozákok olyan törzsi emberek, akik szilárd magatartási szabályokkal rendelkeznek mind a családban, mind a társadalomban.
A kozák gyermekének a gyógyfürdőbe való bejutásának kezdete a keresztségével kezdődött. Ebben a pillanatban szellemi szülők megjelentek - a szentté és a keresztanya!
Ahogy a Megváltó feladata nőtt, de a fiatal kozákok vagy kozákok oktatásának fő iránya nem fizikai, hanem spirituális volt. A szellemiség fogalmán keresztül a fiatal kozákok újra és újra visszatértek a fizikai fejlődéshez. Isten imádsága és fogalma nélkül a kozákok élete, mint korábban, és most nem állították be.
Példabeszéd - "A kozák nem az, aki megnyerte, hanem az, aki kiderült, megmentették!"
Az Üdvözítõben, amikor egy személy már készen áll az elsõ szintre, csak két alapvetõ akció kapcsolódik össze:
1) nagyon gyors gondolkodás az egyoldalú döntés meghozatalában;
2) nagyon gyors cselekvés egy egyoldalú döntés végrehajtására, az ellenségre, néha még észre sem vehető.
Amikor elérik a Megváltó második és harmadik szintjét, a fiatal kozákok intuíciót alakítanak ki. A harcos hatodik érzése gyakorlatilag a legfontosabb dolog. Segít a kozák embernek mind a világi csatában, mind pedig a lelkiben. Mindig megkülönbözteti a gazembert egy becsületes embertől. Egy igazi csata mindig átmeneti, de az előkészületek hosszúak. Felkészült ember nyeri meg a mérkőzés előtt.
Az első dolog, ami a nem kúszó fiatal generáció oktatásához szükséges, a saját félelem kezelésének képessége. Egy ember nem tudja leküzdeni a félelmet, hiszen szüksége van életének megőrzéséhez. De a félelmet kezelheti.
Ugyanakkor nincs pszichomobilizáció.
A Szabadítóval foglalkozó személy fő kritériuma az erkölcs. Eleinte ez nem érződik, de a gondolkodás sebességének növekedésével ez a kritérium nem érezhető. Először részt vesz minden edzésen, majd egy személy életében. Egy személy elkezdi megérteni, hogy rabszolga a világmindenség e rendszerében. Hogy az Istennel való párbeszéd nélkül az Üdvözítõ más szintjein, akkor nem tud belépni, ha az erkölcsi kép alacsony. Bárki, aki itt próbálja használni a trükköt, hamar meggyőződik ezekről a figyelmeztetésekről. Ezek az emberek elkezdenek elsőként szerezni, majd komolyabb sérüléseket. Az izomtörésig.
Néhányan, felismerve, mi történik, elkezd egy másik életet, ahol a gyógyfürdő a viselkedés helyességének egyik mutatója. Mások egyszerűen abbahagyják a Szabadító gyakorlását. Világossá válik számukra - melyik oldalán vannak.
Az apának és a keresztapának a nevelés szerepében.
8 éves korától a főszerep a keresztapádhoz tartozott. Ő volt az, aki nagyrészt tanította a fiút a kozák tudományának. De a vér apja volt, mint az, a folyamat vezetője. A keresztapja és a vér atyái kiegészítették egymást. A natív apa túl lágy lehet a fiával. A keresztapa túl kemény lehet. Ezért a saját apja megállította a keresztapét, amikor veszélyes fordulatot kelthetett volna, és a keresztapa nem adott apjának kegyelmet a fiának.
Példa egy repülő golyó látásának tanulási folyamatára:
- a folyó ívében tartják, a lövõ (keresztapja) 80-100 lépéssel a fészkelõ kozákból,
- 10-15 lépésben a megfigyelés a lövés egy cél,
- az apa jelzése szerint a keresztapja lövöldözik a célt, a kozáknak meg kell figyelnie a passzoló golyót.
12-16 év - egy másik ciklus a kozák oktatásában. És újra, rituálékkal kezdődött és végződött a traktusban.
12 évesen a kozák elkezdett vezetni a körhöz (gyűjtéshez) és más, társadalmilag jelentős eseményekhez. Fő feladata, hogy megnézze és emlékezzen.
És a 16 éves készségét kozák vár komolyabb kihívás - alapvetően ez egy vadászat ragadozó (farkas, vaddisznó, stb.)
És az ilyen oktatás és képzés után a "kozák kozák" kiderült. Igaz, van még egy tisztázás: a "kövér" kozák megjelent a harmadik generációban. Természetesen, ha az első és a második generációt gondosan előkészítették és túlélték csatákban és csatákban.
És mi lehet olyan ilyen kozák, jobb művészi leírást tenni:
Hirtelen egy érthetetlen dolog történt. Alól a ló megcsúszott valami szokatlan, fekete-zöld árnyalat, a tiszt kiütötte a nyeregből, hajlított, mint egy búgócsiga A kidőlt, pobloskivaya hogy agyarait, vagy a fogak és berohant a közepén megkövesedett katonák. Szétszerelni, hogy ez lehetetlen volt, mert ez a mozdulat mindig mozgott, és elképzelhetetlen síkokban fordította a lelket.
Szélén található az osztrákok kezdtek életre, és készült felvétel, elfelejtve, hogy nem menti társaik, mivel a forgó tömeg volt a szívében az egység, így a véres test darabos és osztrák katonák.
De hirtelen egy másik fuzzy sziluett jött a bal oldali oldalról. A férfi elkezdett villanni, mielőtt olyan férfiak lőttek volna ki, hogy senki sem tudta elkapni az alakját. Igen, és általában nem látott mást ebben az életben, mert a sziluett viharos és tüzet nyitott.
A négy katona volt a legszerencsésebb. Ők tolta a félelem csak esett a puskát, és most van egy szörnyű kép: a központban egymás mellett feküdtek, mint egy tornádó után fél tucat ember szörnyű szúrt sebek; még hét ember élettelen feküdt az erdő oldalán lőtt sebekkel; és a túlélő négy oldalán kettő állt - mindennek, ami történt. Dressed egyaránt alacsony volt fekete kos sapka védő top, tunikát és nadrágot az azonos színű és a katonák korábban nem látott csizma gyapjú és stupnoy shafted finom bőrből. Az egyik kezében két hosszú tőr volt, a másik kettő - két revolver.
És ezeknek az ismeretleneknek az arca ... A szemek - mindkettőjükön - nem kifejezették sem a haragot, sem a gyűlöletet. A katonák csak egy dolgot olvastak bennük: ez a halál, melyet a Mindenható maga vezetett.
Mindezek után engedelmes háborús foglyok, mint a négyen, valószínűleg senki sem találhatna az orosz-német fronton ... "
Természetesen az ilyen oktatás nem volt minden kozák családjára és gyanítom 1914 nagyon kevesen voltak a családokban, ahol mindent élt. De minél ősibb volt a család, annál alaposabb és kiterjedtebb volt az oktatás. És a kozákok maguk nem mindig mentek bele a folyamat lényegébe - ahogy maguk tanították, így tanítanak. Az ősök lanták!
Erről szólhatok erről a kérdésről. Megpróbáltam leírni a kozákok oktatásának általános körvonalait. A többiek, mint mondják, árnyalatai. Ki vehet valamit - nagyon jó lesz. Mert ideje felfrissíteni a kozák kultúráját keserűségben. És az első dolog, amit vissza kell állítanunk az oktatás kultúrájának, a kozákok. Mert ők a kozákok jövője. És amit behelyeztünk, akkor később kiderül.
Ahogy egy öreg kozák azt mondta: "Nincsenek sok kozákok, de ez nem tűnik túl sokat!"