Andrei Balkonsky és Pierre általános és megkülönböztető nézetei őrültek
Chernyshevsky rámutatott, hogy Tolsztoj realizmusának sajátossága a
az emberi élet belső pszichológiai folyamata, az ember "dialektikája". Tolsztoj nagy figyelmet fordít a hősök belső életére. Gers * igyekszik válaszolni a mai kérdésekre: "Mi a jó és a rossz? Miért élek, és ki vagyok én? Mit jelent az ember életének? "Szükséges egy drámai nagy lélek megtapasztalása, kipróbálni a legkülönfélébb területeken, hibázni, újjászülni és újjászületni, hogy végül az élet harmóniájába jusson. Tolsztoj egy bizonyos környezetben húzza el karaktereit, egy bizonyos korszakban, bemutatja, hogy ez a környezet hogyan hat az emberek világképére.
Megismerjük Andrei Bolkonsky-t és Pierre Bezukhovot a Sherer szalonban, és rögtön észreveszi az általánosságot, amely összehozza őket, és elválasztja őket a világi társadalomtól. Mindkét nemes származása szerint. Apaik jól ismerik egymást, egyszer együtt szolgált, talán a barátságuk eredete itt fekszik, de a világi társadalom másként kezeli őket. Andrew Bolkonsky herceg - saját, egyenlő, ha nem nézetei, majd származása szerint. És Bezukhov csak a fej hajlama miatt fogadja, mert illegitim. Andrei az idő nagy részében apja birtokán élt. Ott a családja. Pierre Bezukhov éppen visszatért Párizsból, ahol befejezte tanulmányait. Különböző megjelenésűek. Andrew herceg a világ egyik embere. Ő a legmodernebb módon öltözött, nagy francia kiejtéssel, csendes lassú járással és univerzális unalom a szemében. Pierre zsíros, hatalmas és ügyetlen, nagyon kevés, mint egy nyájas dandy. Andrei idősebb Pierrenél, de szeretik egymást. Andrew herceg eléggé érett ember előtt áll, ami Pierre Bezukhovról nem mondható el. Ennek a hősnek a kialakulása a regényélet mind a hét évében megtörténik. Egy megbeszélésen Andrew herceg azt mondja Pierrenek, hogy elégedetlen az életével. "Ez az élet, amelyet itt vezetek, ez az élet nem számomra" - mondja Andrey herceg. Próbáljuk nyomon követni azt, amit Andrey herceg és Pierre Bezukhov beszélt, miután elhagyták a szalonot. Először úgy tűnik, beszélgetés van Pierre mindennapi problémáival, üzletével, karrierjével és házasságával kapcsolatban. De Tolsztoj már itt van
felfedezi Andrew belső világát, és azt mondja, hogy "Andrew herceg nem tűnt érdeklődésre ezeknek az absztrakt beszélgetéseknek az örök világgal kapcsolatban." Tehát érdekel valami mást. Mi az? A háborúról van szó, és Andrew herceg kifejezi nézeteit. Andrew szereti a hírnevet, hisz a Napóleonban, és utánozni akar. Pierre ugyanakkor csodálja Napóleont, tévesen látta őt a forradalmi Franciaország vezetőjeként.
A Scherer-i találkozó után Andrew és Pierre útjai rövid időre eltérnek. Andrew herceg a főparancsnok székhelyén lép be. Álmodik egy olyan előadás megvalósításáról, amelyet észre kell venni. Az Austerlitz-i harcban, a katonák harcba vitelében, ugyanazt a napóleont látta, akit eddig oly sokat csodált. De most Andrei számára ez nem a legfontosabb. Megsebesült, látja a kék magas égboltot, és megpróbálja megérteni, hogy a boldogság maga is benne van. Gondolja a rokonait, akik otthon maradtak. Csalódott a katonai pályafutásában, és nem találja meg az élet értelmét háborúban, Bolkonsky hazatér.
Mit csinál Pierre ebben az időben? Életét a Kuragin társaságában folytatott játékokban és temetésekben folytatja. Az öreg gróf Bezu-hov, Pierre apja hal meg, és az illegális fiú az egyetlen örököse. Pierre gazdagságot és címet kap. A fényben észreveszi, most minden szalon és ház otthona. A legszebb nőre költözik - Helen Kuragina, aki minden szépsége számára hülye és üres ember. Most Pierre kezd elgondolni az élet értelmét, hogy válaszokat találjon az örökkévaló kérdésekre. Számos reformot hajt végre a jobbágyai életének megkönnyítése érdekében, de a parasztok félreértik, sokan egyszerűen bolondnak tartják. Ahhoz, hogy megértsük az embereket, és megértsük őket, Pierrenek még mindig élnie kell e nép között, hogy vele együtt járjon a háború rémülete.
Andrew herceg, aki visszatér a háborúból, újabb csapást kap - a felesége meghal, és fiatal fiút hagy maga után. Megkedvelte ezt a tragédiát, Andrej elrejti magát a faluban. Most, mint Pierre, megpróbálja javítani a parasztok életét. Pierre jön Bogucharovóra, és Andrei-t találja eléggé
nyomást. Közöttük van egy másik fontos beszélgetés. Andrei látta, hogy Austerlitz látta az értelmetlenséget, a gyilkosság kegyetlenségét. Elpusztult, minden álma és remény összeomlott. Pierre éppen ellenkezőleg, lelki felemelkedéssel rendelkezik: szereti a szabadkőművességet, és úgy véli, hogy megtanulta az igazságot. Pierre először nem érti Andrew szerencsétlenségének okait. A gyilkosságról van szó, meg tudsz ölni? Andrew herceg a háború után úgy véli, hogy vannak olyan emberek, akiket megölik, ahogy ők is ölnek. Pierre ezeket a szavakat összezavarja, és azt tanácsolja, hogy Isten parancsolatai szerint éljenek: tegyétek másokkal, ahogyan az embereket meg akarják bánni veled. Andrei úgy véli, hogy az életnek törekednie kell a boldogságra, és a boldogság a megbánás és a betegség hiánya. Hogy elterelje a barátját, Pierre elmondja neki a szabadkőművességről. Andrew herceg hallgatja Pierre szavaira, de látja a szabadkőműves filozófiát. Pierre szavai új utat nyitnak neki. Andrew felnéz, ugyanazt a magas és örökkévaló égboltot látja, mint amilyenben Austerlitzre nézett, és ez az, ahol a kinyilatkoztatás leereszkedik. Másodszor az életemben. Úgy tűnik, újra megtanulja a világegyetem titkait. "A találkozó Pierre volt az Andrew herceg korszakának, amellyel kezdett megjelenni, ugyanaz, de a belső világban az új élet."
Otradnoye-ban Andrey találkozik Natashával, akinek egész arca lenyűgözi őt. Olyan sok energiája van, az élet örömei, hogy önkéntelenül ilyen tapasztalatot érez. Andrew herceg úgy véli, hogy a 31 éves élet nem ér véget, de csak akkor kezdődik. Bolkonsky elhagyja St. Petersburgot. Ott találkozik új emberekkel, részt vesz a kormányzati bizottságok munkájában. Andrew herceg igyekszik élvezni az országot, de minden munkája tétlen. Andrew Natashához tér vissza, de Anatol Kuragint elrabolta, és meggyőzte magát, hogy meneküljön el otthonról. A büszke herceg Andrew nem tudja megbocsátani neki ezt a cselekedetet. Amikor a francia csapatok megszállják Oroszországot, ismét háborúba kerül.
Pierre is háborúba kerül. Miután eladta a birtokait, pénzeket irányít
Ezred. A háborúnak is szüksége volt, mint Andrei. Pierre a katonák között él, alszik velük egymás mellett, éppen úgy, mint ők, éheznek. Ott találkozik Platon Karataevrel, aki valódi tanár lett számára. Pierre sokat tett és sokat értett. Újra meg kellett volna ismernie Andrej herceget, de ez a találkozó volt az utolsó. A beszélgetés a háborúról szólt. Mindketten megértették, hogy az orosz csapatok várakozó csata döntő csata volt, amelyben mindenáron meg kell nyernie. Pierre rémülettel néz Andrew hercegnek, aki hasonlít magához, dühös, mire felkiált a sírás, aki nem fog befogadni. De Borodino-ban Andrew herceg volt, aki egyetlen lövést sem tett, Pierre segített a katonáknak Rayevsky akkujához. Súlyosan megsebesült, Andrew herceg reményei szerint a belsõ világ megértése révén találja meg a nyugalmat. És újra Natasha segít neki ebben. Nem ugyanaz, az előbbi, de a másik, de most végtelenül kedves neki. Andrew herceg meghal, de mielőtt meghal, eléri azt a legmagasabb igazságot, amit egész életében keresett. Utódja, mind fizikailag, mind lelkileg, Nikolynka fia lesz.
Pierrenek még meg kellett fedeznie a földi boldogságot. Miután Helen meghalt, boldogan feleségül vette Natashát. A házasságukra mutató példa Tolsztoj megmutatta a család modelljét, amelyre törekedni kell.
A regényben megjelent idő alatt a karakterek fontos életkérdésekre kerestek választ, megpróbálva megérteni a földi emberi létezés jelentését. Bolkonsky úgy véli, hogy magának kell élnie. Pierre boldogsága, hogy mások javát szolgálja. Pierre egy igazságtalanságnak tartja, hogy gonosz van egy másik személy számára. Minden hős megtalálta boldogságát és az élet megértését.
Szeretnék befejezni Tolstoy szavaival: "Az élő ember az, aki előre halad, ahol megvilágosodik. a mozgó lámpása előtt, és amely soha nem jut el a megvilágított helyre, és a megvilágított hely előtt áll. És ez az élet. És a másik nem. Egy személynek folyamatosan meg kell keresnie magát, a helyét az életben. És miközben keres, élni fog;