Isten azonosítása
Kezdjük egy szakállas kérdéssel, amelynek sok példányát megtörték: vajon létezik-e Isten vagy sem. A válasz kettős.
Egyfelől nem találtak olyan szuper-lények, amelyekről a vallásról beszéltünk (ezt alább).
Másrészt, ha egy indián törzs magának képet készít és megszünteti azt, akkor csak piszkálni és azt mondani - ez az Isten.
Vagyis nyelvi szempontból Isten nem egy entitás, hanem egy ember vagy egy jelenség (például természet), vagy tárgy, bálvány.
Isten szója csak egy epithet (a szóban alkalmazott, kifejező jellegét meghatározva), tehát nincs saját tartalma. És kiderül, hogy mindent el tudsz becsületesíteni. Ezért a kifejezés: isteni szépség, isteni hang stb. Az epitet azonban egy főnévvé alakították át, így történt, ebből fogok folytatni.
A szuper-lények nem találhatók, de a különböző tényezőkre gyakorolt befolyás, és mivel ezek a tényezők, számolni kell velük.
Ennek alapján a Biblia, az evangéliumok és számos keresztény források, arra lehet következtetni, hogy az állítólagos hatása az emberi isten, nézte, büntetni, vagy fordítva, bíztató, így - minden, ami nem a hatást, nem isten az ember. Szóval, a kizárás módszerével. Ugyanezen szentírások alapján kiderül, hogy Isten cselekményei nem véletlenek, elfogultságúak, ezért nem tartoznak az élettelen természet jelenségeihez. Ha például egy személy hurrikán alá esik, akkor ez nem jelenti azt, hogy a hurrikán azért jött létre, hogy megbizonyítsa a személyt valamiért. Ahogy a Buddha azt mondta az ő tanítványának, ha egy fióktól egy fáról esik, akkor gonoszt fogtok rajta (vagyis véletlen esemény).
Nos, határozzuk meg, hogy pontosan mi az úgynevezett. Istenem, hiszen az igazi, és a korlátozott saját befolyási övezetében, hogyan működik, mint egyszerűen vállat, és azt mondják - nem, de az élet gondjai (ami motiválta), hogy sztrájk néha az ember, így nem hullám el, és azokat el kell dobni, és megszabadulni tőlük, ismerni kell a forrásukat. Szerintem sokan kíváncsiak lennének arra, hogy tudják, hogyan és hogyan kezelik őket, mind az ateisták, mind a hívők.
Mivel az emberek néha nem képesek megkülönböztetni a véletlen eseményeket a szándékos idegen akarattól, van egy mishmash az elmében, amely elősegíti az Isten mindenhatóságának és az úgynevezett mindenhatóságnak az elterjedését. a sors (Isten "akarata"), részben az "egy isten" kifejezésből.
És most megnézzük ezt az indiánok példáját, akik bálványt csináltak.
Van-e befolyása a bálványnak, és ha igen, akkor pontosan mit? A természet jelenségeiről - nem. Állatok ellenőrzése - nem. Következtetésként - nem befolyásolja mindazt, ami túlmutat a törzs meglétén.
Vagyis a bálvány (isten) még mindig befolyásolja, de csak az emberi társadalom keretein belül. De a befolyás természetesen nem önmagában egy fa (bálvány), hanem a kollektív tudattalan forma, amely a bálvány létrejöttéből származott, és saját létezését kapta.
E jelenség módszereit és erősségét ismertetjük. Ez segít abban, hogy megtudja, milyen meglepetés várható ebből a jelenségből.
Carl Jung munkáit és néhány ezoterikus kifejezést fogom irányítani, mert ezt a kérdést túl kevéssé tanulmányozzák a tudományos közösségben.
Ez nem jelenti azt, hogy nekünk kell hinniük, ez csak a rosszul tanulmányozott törvények hagyományos megnevezése. A kollektív tudattalan (pl. Szabályzók) azonosításának ötlete semmiképpen sem új, de megpróbálom megtalálni az identitást a szentírások és a kollektív tudattalan idézetei között.
Hát akkor. Általánosságban elmondható, hogy a kollektív tudattalan (isten) spontán formált biokomputer, amelynek elemei és elemei emberek. A jelenség kialakulásához felbukkanó kapcsolatok a csorda ösztöne miatt merültek fel, ami viszont a természet minden elemének összekapcsolódásának természetes elvének biológiai változata. De, miután megalakult, megszerzi saját létezését, és körülbelül akkora módon, jól le van írva Frederick Brown "Válasz" történetében.
Csak akkor, ha Brown egy antropogén "istennel" rendelkezik, a vallásos "istenek" biológiai alapon keletkeznek, de egy hasonló elvvel - kommunikáció, kapcsolat. A "vallás" szó, amelyet linkként, azaz az "isten" szerkezetének megőrzésének egyik módjaként fordítanak le. És mivel ezek alapján „istenek” biológiai (fő), Isten (egregors) arra kényszerül, hogy üsd ki az energia az emberek, és a legjobb módja, hogy azt - fájt az emberek, hogy miért a Krisztus tanítása, és tele van a parancsolatokat, hogy hozza csak szenvedést. Krisztus a kollektív tudattalan bábja volt, ez volt az ő "mennyei apja", és érezhette magát egy vele együtt.
Most nézzük meg ennek a jelenségnek a hasonlóságát Krisztus irányvonalaival:
Máté 18:20 "Mert hol ketten vagy hárman gyűlnek össze az én nevemben, ott vagyok közöttük." Két vagy három a szükséges minimum a kollektív lényeg és a csorda ösztönének (Krisztus) kialakulásához.
Az apa (a zsidó egregor), a fiú (a keresztény egregor, egy Jézus nevű biomassza emberben), a szent szellem-információ.
Miért tilos a szent lelket káromolni? Mivel a hula egy változás, információ torzítása, ami kárt okoz a egregornak.
Miért jelentik a büszkeséget és az önuralomot a kereszténységben? Mivel a szándékosság is könnyet az ember a programot (sors), meghatározott globális bio-számítógép az emberi társadalom (isten), és megzavarják a szerkezetét és „terveket.”
Miért viseljük és szeretjük ellenségeinket? Mert az ellenségek az a eszköz, amellyel az "isten" a szenvedés energiáját a saját feltöltésére szedi. Ez alázatosságot és türelmet igényel.
Miért nem szabad vonzani a nőket? Mivel ebben az esetben az ember életereje a keresztény egregor mögött folyik, megfosztja tőle a feltöltést (a tömeg ugyanazon "hasznossága" miatt).
Miért adsz bármit, amit kérsz, és nem követeled az adósság visszaszolgáltatását? Mivel a kollektív tudattalan parazita, szereti a vétséget, de nem szeret.
A hívők sokaságának volt egy szíve és egy lelke; és egyikük sem nevezett semmit a sajátjuknak, de mindegyikük közös volt. "(ApCsel 4:32) Ismét a vallás kollektív lényege (és a kommunizmus) nyilvánvaló.
Hogy megvédje magát, Isten „kitalált” mindenféle kifogásokat, amelyek esetében szenvedők hagyja azt semmit, így az emberek nem árt Egregore dühét és felháborodását (ami diskredetiruyuschey információk).
Szabványos kifogások az "Istennek" az atrocitáktól:
- Szenvedést jelent a hit megerősítésében.
- A szenvedést egy olyan személynek adják, aki egyfajta "bölcsességet" tanít (amely egyébként tanulta azoktól, akiket egész életükben kínoztak?).
- A szenvedés megvédi a személyt bárminektől.
Valójában Isten célja az, hogy az emberek szenvedjenek, és ez minden. Ezért a papok mindig tudták, hogy Isten számára a legjobb áldozat ember. A kereszténység tanítása szerint valójában feláldozza magát, mivel sok parancsolat csak a kínzáshoz vezet. Vagyis a keresztény egyszerre áldozat és pap.
A hívők kérdezhetik a kérdést: de Krisztus mindannyiunkat megmentett minket a kereszten haláltól. Akkor: kívánja-e, hogy a zsidók helyén álljon, hogy Krisztus keresztre feszüljön, vagy sem? Ha nem akarod, akkor semmit sem mondhatsz, hogy mindenki megmentett.
Krisztus eredetileg keresztre feszítette, új információkkal egészítette ki a kollektív tudattalanságot, amely új egregorot hozott létre. Ez a regória elkezdte elmozdítani a korábbiakat, hiszen a kollektív tudattalanokat a legnagyobb energiával látta el az emberi energia helyett a pogány "istenek" helyett. Az áldozat a rituális (pl. Szabályos) mágia szokásos technikája, amely majdnem tele van az Ótestamentum felével.
K. Jung észrevette hasonló államok jelenlétét a próféták, költők, a vallási mozgalmak alapítói és a beteg emberek körében. Véleménye szerint a próféták, költők és más kiemelkedő emberek között egy másik a saját hangjukhoz csatlakozik, a tudat mélyéből.
Ezeket a gondolati formákat a tudat tudatában érzékeli a gyermek, személyiségét alkotja, és különböző tartalmak lehetnek - az átlagembertől a programig, a kudarcokhoz és a képességekhez bármely tevékenységi területen.
Ez azt jelenti, hogy a programokat a társadalomba befogják, és meghatározzák az ember sorsát (Isten akaratát). Ezen felül, a gyermek állapít eszméletlen telepítés, hogyan kapcsolódnak a néhány ember, mint játszani egy rendszert emberek közötti kapcsolatokat, azaz a kollektív program, amely összeköti mindenkit és mindent, a kollektív tudattalan, isten.
Ezért a következtetés: a vallás csak a kollektív tudattalan (isten) létezésének legkényelmesebb formája. Isten nem minden elveszíti elvét, mivel szüksége van áldozatokra, amelyeket maga a "sors" program segítségével nevez ki. Isten csak akkor befolyásolja a bevezetése gondolatok, ötletek, érzelmek, értékek, tényezők, és semmi más, mint egy másodlagos termék vonatkozásában az emberi társadalom, paraziták az idegrendszerre emberek és megkötik az élettelen természet nem.
A Biblia fátyolos formában mutatja be a kollektív tudattalanságot, mint minden, ami hazugság. Ennek következtében az egy személyre gyakorolt hatása nagyobb, annál jobban isteni, és annál inkább lemondott a "akaratáról".
Az ötletek forrásból származnak:
Hálás lennék azoknak a kiegészítéseknek és korrekcióknak, akiknek ehhez a témához információkkal rendelkeznek.