Heraklitus van
Heraklitus, Blason fia (vagy mások szerint Gerakont) Efézusról. A 69. olimpián virágzott.
Vajon arrogancia arrogáns és mindenek felett, hogy van ez nyilvánvaló írásaiból, amelyben azt mondja: „Mnogoznaystvo elme nem tanít, különben nem volna tanított Hésziodosz és Püthagorasz, Xenophanész és Hecataeus a.” Mert van egy "bölcsesség", hogy megértsd a Tudást, amely mindent szabályoz. " Hasonlóképpen, Homer, azt mondta, ki kell rúgni a versenyből és faragni 9-1. és Archilochus is. Azt is mondta: „arrogancia eloltani fontosabb, mint a tűz”, és „A törvény az embereknek meg kell harcolni, mint a város falain kívül.”
ő Ef mint szidják azért, amit hajtott barátja Hermodorus „megosztani az Efézus a felnőttek mind megfulladt, és a város bal csenevész, mert kirúgta őket Hermodorus jobb köztük a következő szavakkal:” Köztünk senki lenni a legjobb, és ha van ilyen, hogy legyen egy idegen országban, és az idegenek „9-2.” Efézus kérés, hogy nekik törvényi megvetette, mert a város már a markában a gonosz uralmának. Visszavonul a Temple of Artemis, játszott a fiúkkal a fej, és a körülötte Ef azt mondta: „Mi a csodát, a gazemberek nem játszik jobban, hogy, mint a vezetés a állapotban?”
Miután gyűlölte az embereket, nyugdíjba vonult és a hegyekben élt, táplálva legelőket és gyógynövényeket. És miután egy cseppkővel megbetegedett, visszatért a városba, és egy ilyen rejtélygel fordult az orvoshoz: tudják lezárni az esőt szárazsággal? De nem értették meg, aztán eltemetették egy trágyában, a trágya melege, remélve, hogy elpárolog a rossz nedvességtől. Azonban még e megkönnyebbülés nélkül 60 év elteltével meghalt. Rólam vannak olyan versek:
Gyakran gondolkoztam gyakran Heraklitus szerencsétlen sorsán -
Hogy bírta az életet, majd meghal?
Egy gonosz betegség miatt a testét a vízbe öntötte,
A fény kioltott a szemében és sötétséget okozott 9-3-ban.
Hermipp szerint megkérdezte az orvosokat, hogy eltávolíthatják-e a vizet a belsejében. Azok megtagadták, majd lefeküdt a napsütésben, és a rabszolgák azt mondták neki, hogy trágyával megkenje; és így feküdt, a második nap meghalt, és a téren temették el. És Kizik Nefan szerint nem tudott megszabadulni a trágyától, és mivel maradt, olyan volt, mint a kutyák, akik nem ismerik fel ezt a formát.
Gyermekkorától kényszerítette magát, hogy csodálkozzon magában: amikor fiatal volt, azt állította, hogy nem tud semmit, és a felnőttek számára, hogy mindent tudott. Nem hallgató volt, de kijelentette, hogy tanulmányozta magát, és megtanulta magát. Azonban Sotion azt mondja, hogy egyesek szerint számlák, ő tanítványa volt Xenophanész és az Ariston (a könyv „Héraklész”) - sikerült talpra vízkórosság és meghalt egy másik betegség (mely megerősíti Gippobot).
A nevében ismert könyvet általában "A Természetről" nevezik, három érvre oszlik: mindenkinek, az államról és az istenségről. Egy könyv, amely elhelyezte a szentélyben Artemisz, ügyelve (mint mondják), akkor írj rá, mint egy sötétebb, úgy, hogy a hozzáférést meg csak képes, és hogy a közzététel nem teszi nyitott betekintést. Timon ezt a szavakat is leírja:
Ekkor Heraklitus felállt közöttük, a tömeg elájult
Sötét varjakban.
És Theophrastus azt mondja, hogy írásban nem tesz közzé másképp, hanem más módon is ellentmond egymásnak a melankólia miatt. Büszkesége nyilvánvaló az Antistének által "Öröklés" -ben: a királyi hatalomhoz adta testvérének. És összetétele olyan híres volt, hogy követői voltak, akik kapták a Heraklitus nevét.
Véleményei általánosságban a következők voltak. Minden tűzből készült és tûzolt. Minden a sors szerint történik, és kölcsönös ellentéte (enantiodromia) koordinálja. Mindenki tele van lelkekkel és démonokkal. Mindent elmondott, hogy a világ ki van téve, például, hogy a nap olyan nagy, mint az ember látja. Azt is mondja: "Nem találod a lélek határait, milyen úton nem mennek, - olyan mély az oka." Samomnenie hívja a csökkenő betegséget és látást - hazugság. És néha a munkájában is könnyedén és világosan kifejezi magát, hogy még egy tompa is könnyű megérteni és a lélek felemelni. És a szótag rövidsége és súlya páratlan.
A magánvélemények a következők. A kezdet a tűz; minden a tűz cseréje (amoibe), és hígítással és kondenzációval jön létre. (Ő azonban nem ad egyértelmű magyarázatot ebből.) Minden ellenzékben felmerül, és úgy áramlik, mint egy egész folyó. Az univerzum véges, és a világ egy. Felkelt a tűzből, és váltakozva ismét a tűz felé fordul, a fordulás mögötti forgalom, az egész örökkévalóságig; Ezt a Fate végzi. Ellentmondásban, ami születéshez vezet, háborúnak és viszálynak nevezik, és mi a felháborodás a beleegyezés és a béke. A változás az út felfelé és lefelé, és rajta van egy világ. Nevezetesen a kondenzációs tûz nedvességre bomlik, vízbe kondenzálódik, és a víz erõsödik és talajba fordul. Másrészről a föld elromlik, víz keletkezik rajta, és minden más a vízből (szinte mindent lecsökken a tengerszennyeződésig) az út felfelé. A párolgás a földből és a tengerből születik, az egyik fényes és tiszta, a másik sötét: a fénytől a tűz megtöbbszöröződik, másoktól - nedvességtől. Az alábbiak közül melyik környezetben, nem magyarázza meg, de azt mondja, hogy vydolbiny (scaphai) címzett minket, és ők könnyű párolgás, azzal a szándékkal, így a lángok, ami fény. Nagyon világos és meleg lángok a nap, mert a többi fény távolabb a földre, és ezért kevésbé fény és meleg, és a hold, és még közelebb a földhöz, de mozog tisztátalan helyre. A nap egy olyan helyen mozog, amely átlátszó, zavartalan és arányos távolságban van tőlünk, mert több és meleg és ragyog. Fogyatkozás a Nap és a Hold is, mert vydolbiny felbukkan, és a havi változásait a hold - mivel vydolbina lassan fordul. A nap és az éjszaka, a hónapok és az évszakok, az évek, az esőzések és a szél, valamint a hasonlóak különböző füstöknek tulajdoníthatók; Így a nap köré gyulladó, könnyű párolgás napot produkál, és az ellenkezője, a felsõ kézmozdulattal, az éjszakát okozza; így a fényből a hő növekszik és nyáron keletkezik, de a sötétből a nedvesség növekszik, és a téli időszakot hozza létre. Ennek megfelelően elmagyarázza az okokat és minden mást. A földön azonban nem magyarázza meg, mi az; ugyanúgy és arról, hogy ezek az üregek. Ez volt a véleménye.
Mintegy Socrates és mit mondott a munkáját Hérakleitosz, ami Euripidész hozta (jelentése szerint Ariston), azt mondtuk szóló részben Szókratész 9-4. A nyelvész Seleucus jelentések (a szavak egy Croton a könyv „búvár”), bár ez a könyv először hozta Görögországban Ládák, mondván ugyanabban az időben, akkor kell Delian búvár ne fulladjon benne. Néhányan megadják neki a "múzsák" nevet, mások - "a természetről", és Diodot "az elidegeníthetetlen charta szabálya";
azt is nevezik: "A Morálok Könyve" és "Egy Rend épít mindent". Azt mondják, hogy mikor megkérdezik, miért hallgat, Heraklitus válaszolt: "Hogy beszéljen".
Ismerkedett vele, és szeretett Dariusnak, és így írt neki:
„Dárius király fia, Hystaspes Hérakleitosz, a férj Ephesus. Üdvözletét küldi. Akivel írta a könyv” A Természet”, nehéz a felvilágosodás és az értelmezéshez. Vannak helyet benne, megvizsgálva, hogy szó szerint látja bennük az erő a spekuláció a békéről, a világegyetem és mindent, ami azokban van határozott, hogy megkötik az isteni mozgás, de még több helyen a ítéletet kell tartózkodnia, mert még az emberek ismerik az irodalomban, nehéz helyesen értelmezni írtam tehát Dárius király fia, Hystaspes, vágyait. csatlakozzon a beszélgetésekhez és e-mailekhez Insko oktatás. Siess ugyanaz jön, annak érdekében, hogy gondolkodjunk engem királyi palotában. A görögök, tudom, általában figyelmetlen az ő bölcs és elhanyagolása szép az utasításokat javára a tanítások és a tudás. És velem kapsz minden lehetséges bajnokságot, szép és hasznos mindennapi beszélgetés és olyan élet, amely megfelel az utasításainak. "
„Hérakleitosz Dárius király fia, Hystaspes. Üdvözletét küldi. Nem számít, hogy hány van ember a világon, az igazság és az igazságosság, ezek elkerülték, és egymás mellett van egy rossz ostobaság az a kapzsiság és a hiúság. Tettem az összes rossz ki a fejemből, jóllakottság miatt kerülendő szomszédos vele az irigység és idegenkedés a büszkeség. ez az, amiért nem jött be a perzsa földön, és én lesz elégedve az a kevés, amit szeretek. " Így volt ez, mint a király maga előtt.
Demetrius a „Soimennikah”, mondja megvetette még az athéniak, bár az általuk élvezett nagy hírnevet és előnyös otthon élni, bár Ef elhanyagolt őket. Megemlített róla és Demetrius Falersky a "Socrates bocsánatkérésében". Értelmezése művei foglalkozni sok: és Antiszthenész és Heraclides Pontus, és Kleanthész, a sztoikus és birodalmak, valamint Pausanias, becenevén „geraklitovtsem” és a Nycomed és Dionysius; és a nyelvtan - Diodotus, amely biztosítja, hogy a munka nem volt a természet, és az állam és a természet említette csak példaként szolgál. És Jerome beszámol arról, hogy Skiffin, az iambikus költő vállalta, hogy a tanítását versben fogalmazza meg.
Sok epigram van róla, többek között:
Én Heraklitus vagyok. Miért nem hagysz pihenni, tudatlanok vagy?
Nem vagyok érted, hanem azokért, akik megértenek engem.
Három myriads többet fizet nekem; és semmi sem számtalan.
Szóval azt mondom, és itt, a Persephone-ban a házban 9-5.
Nézze meg, mi a "Heraclitus" más szótárakban:
HERACLIT - (kb. 544 kb. 483 körül) más görög. filozófus (Efes Iónában). Op. "A természetről" fragmentált maradt (kb. 130 darab). Becenevek: "Sötét", "Sírás" (nem tudta, hogy könnyek nélkül nézte meg az emberi haragot). Folytatva a vonalat ... ... Filozófiai Encyclopedia
Heraklitus - Efézus (a sötét) görög filozófus, aki a VI. Század felétől az ie 475-ig élt. Munkái csak töredékekben jutottak el hozzánk. Heraclitus azt tanította, hogy a világ az örökkévalóvá váló folyamat, amelyet a küzdelem formájában végzünk ... ... 1000 életrajz között
Hérakleitosz - (. A végén az elején a V VI század BC) Ephesus dialektikus filozófus, képviselője a Jón-iskola nem volt a boldogság állt testi örömöket, azt mondanánk a bikák boldog, ha úgy találják, hogy enni borsó. A nap nem csak új minden nap, ... ... az aforizmikusok konszolidált enciklopédiája
HERACLIT - 1. Efézus filozófusa (kb. 554-483 körül). Azt tanította, hogy minden a tűzből történt, és folyamatosan változik. Hérakleitosz volt ismert titokzatos mondásokat (és ezért volt a beceneve a Sötét) és a kritika vallási gyakorlat ... ... Glossary katalógust ókori Görögországban és Rómában, a mitológia
HERACLIT - 1. Efézus filozófusa (kb. 554-483 körül). Azt tanította, hogy minden a tűzből történt, és folyamatosan változik. Heraklitus volt ismert titokzatos mondásairól (ezért megkapta a becenevet Sötét) és bírálta a vallásos gyakorlatot ... ... Az ősi görög nevek listája
Heraklitus - Heraklitus, Herakleitos, Efézusból, VI / V cc. BC. e. Görög filozófus. Egy bizonyos nemzetségből származik, amelyben örökölte az Androk hősének, az Efezus alapítójának a kultuszának a pozícióját. G. visszautasította ezt a posztot testvére javára. Ő ... ... ősi írók
HERACLES - Efézusból (544/540/535 483/480/475) görög filozófus, alapítója az első történelmi vagy dialektika eredeti alakját. Egy arisztokrata születésű, jött egy nemesi család Kodridov alapító Efezusban (volt örökletes cím király ... ... Legújabb Filozófiai szótár
Heraklitus - (Heraklitus, Ηράχλειτος). Egy görög filozófus, aki eredetileg Efézusból származott, aki körülbelül 500 évvel Krisztus előtt élt, és úgy vélte, hogy a tűz minden dolog alapja. (Forrás: "A mitológia és régiség rövid leírása", M. Koros, Szentpétervár, A. Suvorin kiadása, ... ... Enciklopédia a mitológiáról
HERACLES - HERACLES (Ἡράκλειτος) Epheszosz (körülbelül 540 kb ie 480 szerint Apollodorus ....), az ókori görög filozófus panteista, megelőzve néhány jellemzője a dialektikus gondolkodás; politikai és vallási etikus gondolkodó prófétai ... ... Ókori filozófia