A Szentírás értelmezései
Szent John Chrysostom
Art. 6-7 és monda néki: Ha te vagy az Isten Fia vagy, vesd alá magadat; mert meg van írva: hogy ő angyalainak parancsol felőled, és kézen hordoznak téged, hogy meg ne egy kő lábadról. Jézus ezt mondta neki: Írt is: ne csábítson az Úrra, a te Istenedre
Ha valaki azt mondja, hogy az Üdvözítõnek meg kell mutatnia hatalmát, akkor megkérdezem: miért és miért? Az ördög azt mondta, hogy nem hinni magát, de úgy gondolta, a dorgálás Krisztus hitetlenkedve, ahogy becsapta és nagyszülők ugyanúgy, és megállapította, hogy kevés az Istenben való hit. Ígéretes számukra teljesen ellentétes, amit Isten mondott, és felemelve hiú reményben, hogy vesd őket a hitetlenség, és rajta keresztül, és megfosztották az előnyöket, amelyeket tőlük. Krisztus azonban nem fejezi ki beleegyezését, mint ahogy később a zsidó, akit vodyas lelke kért jelek, mindkét esetben tanítani minket, hogy mi, ha tehetünk valamit, nem csinál semmit hiába, és ok nélkül, sőt szélsőséges szükség esetén is, nem engedelmeskedtek az ördögnek. Mi kezdődik ez a hírhedt megtévesztő? Legyőzte Jézus, és nem volt képes rávenni, annak ellenére, hogy erős éhség, hogy elfogadja a kérést, az ördög kezd egy másik létesítménybe, és azt mondja; „Ha Isten Fia vagy, vesd alá magadat: mert meg van írva: hogy ő angyalainak parancsol felőled, és kézen hordoznak téged, hogy meg ne lábadat a kőbe.” Miért vonatkozik minden kísértésre: "Ha Isten Fia vagytok"? Mint ő az őseivel is, most így van. Mintha a szavak „a napon eszel róla, nyissa ki a szemét” (Ter 3: 5) Azt rágalmazta Isten akarja ezt, hogy megmutassa, hogy becsapták, megtévesztették a legkevésbé sem kell részesült, és most próbálják csepegtetni azonos, és mivel hiába mondja, Isten hívott el, hogy fia, Ő vezette be, hogy a csábítás ez az ajándék, ha nem, akkor mutasd meg nekünk az Ő ereje isteni. És mivel az Úr beszélt vele a Szentírás szavaival, ő is a próféta tanúbizonyságát adja.
Mi van Krisztussal? Nem irtózott nem mérges, de nagy gyengédséggel találkozik vele újra a Szentírás szavai szerint, „Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet” (Máté 4: 7.). Ez Krisztus arra tanít minket, hogy az ördög kell legyőzni nem jelek által, de a szelídség és a türelem, és hogy semmi sem kell tennie csak ambíció, annak érdekében, hogy megmutassák magukat. Tovább: nézd meg, hogy a kísértő őrületét a bizonyságon belül látják. Mind az Úr bemutatott bizonyítékok nem lehet több, szívesen, és felajánlotta nekik, hogy válogatás nélkül, rendszertelenül és nem releváns, mert az „adok õ angyalainak parancsol néked,” nincs előírva számunkra, hogy rohan a szakadékba; Ráadásul nem az Úrról van szó, és azt mondják. De az Úr nem fedd ő őrület, de az ördög, és átadta a Szentírás szavainak a keserűség iránta és ez egy hamis. Isten Fiától Isten senki sem követel majd ilyen dolgot; különös, hogy csak az ördögre és démonokra dobja le, Isten különös és hazudik a helyreállításhoz. Ha tudtam volna, hogy az Isten Fia, hogy nyilvánvaló hatalmát, persze, hogy nem meggondolatlanul dobni magát a magasból, de mások megmentéséért. És a mélységbe és a sivatagba rohanni az ördög hordáira jellemző; így a csábító, amelyik irányítja őket mindig működik. Mindazonáltal Krisztus még e szavak után sem árulja el magát, de még mindig emberként beszél neki; a szavakat: "Az ember nem él egyedül kenyéren". és „Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet” még nem talált egyértelmű, hogy ki ő, de megmutatta neki a közös ember. Ne lepődj meg róla, hogy az ördög, Krisztussal beszélgetve, aztán a másik oldalra rohan. Ahogy a katonák halálos sebet kapott, és csupa vér, tudattalan rohanó minden irányban, és ő ütött már az első és a második stroke, elkezd beszélni válogatás nélkül, ami eszébe jutott, és ezzel megkezdődik a harmadik ideje harcolni.
Beszélgetések Máté evangéliumán.
Szent Hilary a Pictavianus
És monda néki: Ha te vagy az Isten Fia, öntsd le magadat, mert meg van írva: "Angyalait felöltözik téged és karjaidban viselnek téged, nehogy bármikor a lábát a kõ
Bl. Stridon Hieronymus
És monda néki: Ha te vagy az Isten Fia, öntsd le magadat, mert meg van írva: "Angyalait felöltözik téged és karjaidban viselnek téged, nehogy bármikor a lábát a kõ
Bl. Theophylactus bolgár
És monda néki: Ha te vagy Isten Fia, öntsd le magadat; Mert meg van írva: "Angyalainak adhat engem feletted, és a karjaidban viselnek titeket, hogy ne csússzon a kõvel a lábaddal."
Mondván: "Ha Isten Fia vagytok", az ördög azt akarja mondani: Nem hiszek a mennyországból származó hang, hanem mutasd meg, hogy te vagy az Isten Fia. Valóban, átkozott! Ha Isten Fia lenne, valóban le kellett volna szaladnia? Kegyetlenséged különös - a dühöngő, de Istenhez megdönteni -, hogy megmentse. Krisztusról nem írták: "Ők a karjukba visznek", hanem a szentekről, akiknek angyali segítségre van szükségük. Krisztus, Isten, nem erre van szüksége.
Az evangélium értelmezése Máté szerint.
Evfimiy Zigaben
és az ige néki: Ha ti Fia Isten májusfa alsó, Bo írt, te meg kell adni az ő angyalai felőled zapovest (Mentésvagy Thee) és a kéz fellázadtak ellened, de nem akkor, amikor a láb a kőbe lábadról
Az első kísértés során legyőzi, másodszorra áll és megpróbálja megvetni Őt hiúsággal. Ezért azt is parancsolja, hogy lelépjen, és megmentsék. És ismét szomorúságra tartja, újra előtérbe kerül: Ha a Fiú Isten. úgy tűnik, hogy ezt a jelet keresi annak bizonyítására, hogy Ő Isten Fia, bár az első nem kapta meg. És azt hitte, hogy könnyebb meggyőzni őt, ha nem másra, akkor legalábbis, mert sokan ebben az esetben láthatják csodáját - és alulról sokan vannak jelen. Így alá fog esni a hiúság csapdájába, mintha a dicséret miatt lebukott volna belőlük. A legtöbb diktumot Dávid írásai kölcsönzik, hogy megmutassák, hogy megbízhatóan meggyőzi a Szentírás alapján. De itt is a gonosz nem rejtőzött el.
Az evangélium értelmezése Máté szerint.
Lopukhin A.P.
És monda néki: Ha te vagy az Isten Fia, öntsd le magadat, mert meg van írva: "Angyalait felöltözik téged és karjaidban viselnek téged, nehogy bármikor a lábát a kõ
(Lukács 4: 9-11). Megfelelő megértéséhez ezeket a szavakat, mi kell több parafrázis, hogy ebben az esetben a kifejezés az Isten Fia, a neve más magas rangú hivatalnokok, például. ha király vagy, próféta, pap, és így tovább. akkor dobja le magát. Ha egy ilyen javaslatot tett a hétköznapi emberek fel semmilyen felső vagy lejtőn, és ha ledobta nem volt szükség, de nem lenne biztonságos, akkor azokat egyszerűen rámutatott, hogy a logika egy ilyen mondat. Ha valaki király, próféta, pap vagy valami más méltóság, még csak egy olyan ember is, akinek különleges ereje van, akkor miért kell lassulni? Az ördög kísértésének, ez a hiánya a logika erősen álcázott, és támogatja a hivatkozás a Szentírás szavai egyértelműen azt mondta, válaszul az előző szó a Szabadító: γέγραπται (írásbeli), amely megismétli az ördög itt. Isten Fiának rendelkeznie kell és csodálatos hatalommal kell rendelkeznie, és meg kell találnia. Mielőtt más csodákat hajtana végre, Isten Fia köteles megpróbálni megvizsgálni magában a csodálatos hatalom létezését. Annak ellenőrzésére, minta megválasztott tényleg egy csoda, hogy és a szabályok szerint az ősök, és a saját, úgy tűnik, azt mondhatjuk, a csodák csodája, a természetfeletti, és ezért a legmeggyőzőbb mindenkinek - egy csoda, amely egyenlő lenne a tökéletes megszüntetése minden gravitáció törvényei. Az Isten Fia számára ez lehetséges és biztonságos.
Mert meg van írva: "Az ő angyalai (Istennek) parancsolnak titeket, és a karjukban viselnek titeket, hogy ne csússzon kővel a lábaddal." Orosz. A szöveget szó szerint lefordítják a görögről, kivéve a "incur" szót, amely görögül. saját maga. "Emelje" (άσουσιν). A szöveg a Psalm 90: 11-12-ből származik. amelyet szó szerint az LXX fordításából lefordítanak: "Mert az ő angyalaihoz parancsol, hogy megmentse (védelmezze, védje) az összes útját; felemelik a kezüket, hogy ne lõjön a lábad a kõ ellen. Matthew hiányolja a szavakat ", hogy megtartsa minden útját", és Luke "a te útjaidat". Ha a görög LXX sztrájk kiadott evangélista szavait és figyelmen kívül hagyja a kapcsolatot, és unió (καί) és ἀροῦσιν helyett ἀροῦσι, a szöveg és a LXX Matthew nem veszi észre a különbséget. A héber szövegre tekintve azt találjuk, hogy szó szerint a következőképpen olvassuk: "Mert az ő angyalai számára az Ön számára, hogy megtartsa minden útjában; kezeikre fognak emelni (a mi zsidóktól), hogy ne csússzon a lábad kőjére. " Ezek a szövegek annyira hasonlítanak, hogy nehezen lehet eldönteni, melyik szöveget követi az evangélista. De valószínűbb - a szöveg LXX. Ps. 90: 11-12 nem mond el semmit arról, hogy magas helyre helyezi, és onnan leesik, és támogatja az angyalokat. E versek olvasásakor azonnal nyilvánvaló, hogy az ördög helytelenül alkalmazta a szöveget a körülményekre, amelyekben Jézus Krisztus volt. Figyelemre méltó, hogy nem tartja szükségesnek a logikus hibák vagy hűtlenség feltárását; de csak a szöveget tükrözi a kísértésnek, nyilvánvalóan nem a legközelebb a második kísértéshez, hanem minden más kísértéshez hasonlóan.
Trinity Szórólapok
És monda néki: Ha te vagy az Isten Fia, öntsd le magadat, mert meg van írva: "Angyalait felöltözik téged és karjaidban viselnek téged, nehogy bármikor a lábát a kõ
Az ördög rettenetesen rágalmaz Istenre, és Ő szól hozzá. Azt mondtad, hogy bízol Istenben, aki nem hagyja, hogy meghaljon; most mutassa be a gyakorlatban az ő erős hite, Isten iránti bizalmát. Isten hívott titeket egy Fiúnak, de téged vezetett téged? ha valóban Isten Fia vagy. majd mutasd meg isteni hatalmadat. Nézze, az emberek alul vannak; ez az embereknek meg kell mutatni, hogy - az Isten Fia, ezért - dobja le magad ... Te, persze, megtartja az angyalok, az emberek látni fogják a csodát a megváltás, és felismeri a Messiás. Te utalsz a Szentírásra; A Szentírás azt az Istenbe vetett bizalom, a bizalom is ígér Isten segítségével: mert meg van írva a Zsoltárok könyvében így ő angyalainak parancsol felőled, és kézen hordoznak téged, hogy meg ne egy kő lábadat (Zsoltárok 90:11).. Ezt minden hívő megígérte: ha Isten Fia vagy, akkor mennyivel többet fog tenni mindent az Ön számára, ha csak te vagy. Olyan ravaszul, hogy az ellenség horgászik. Látta, hogy a Szentírás, Isten Igéje az élet törvénye a Megváltó Krisztus, aki utal rá, mint a Szentírás, de átértelmezi azt a maga módján, a saját gonosz célra.