A Hamlet összetétele a reneszánsz humanisztikus elképzeléseinek hordozójaként
Társadalmi gondolkodás, az irodalom és művészet a reneszánsz határozottan elutasította azt a középkori dogma szükségességének óránkénti alázat a szellem és test, leválás mindentől, ami valóságos, alázatos várakozás az óra, amikor az emberek bemegy a „másik világ”, és kiderült, hogy a férfi a gondolatok, érzések és szenvedélyek , az ő földi életét örömeivel és szenvedéseivel.
A tragédia „Hamlet” - „Tükör”, „Krónika a században.” Az ő időbélyeg, amelyben nemcsak az egyének - teljes nemzetek, mintha egy szikla és egy kemény hely: a hátsó, és a jelen - feudális viszonyok, már jelen, és hogy jöjjön - polgári kapcsolatok; ott - a babona, a fanatizmus, itt - szabad gondolkodás, de a mindenhatóságát arany. A társadalom gazdagabb lett, de a szegénység egyre nagyobb lett; az egyén sokkal szabadabb, de az önkényesség kevésbé súlyos.
Shakespeare szerint az emberi természet elválaszthatatlan a jóktól. És az író a tragédia eredetét az ember természete és viselkedése közötti eltérésekben látja. Ez a konfliktus Shakespeare legteljesebb és élénken mutatta egyik legjelentősebb "Hamlet" tragédiáját. Minden alkalommal a tragédia helyzete és problémái új utakat éreztek. Négy évszázadon keresztül tükörként szolgált az emberiségnek, amelyben minden nemzedék nézte az arcát. És minden alkalommal, amikor ez az arc más volt. A dán herceg szigorú jelmezében tartja a szenvedélyes, most lassú, most humánus, majd hideg. Miért?
Ahhoz, hogy megértsük a dráma hősét, maga a dráma logikája is alapulhat. Nem úgy, mint a Hamlet. Nem csoda, hogy a tragédia többi szereplője tegnap hasonlítja össze a Hamletet a Hamlethez. Ez a korábbi Hamlet Ophelia emlékeztet: "Nemesember szeme, katona kardja, tudós nyelve".
A hercegnek a bíróság szertartása az állam egész ünnepi és hivatalos életének erkölcse, és olyan kimerült, olyan ingerült, hogy alig kapaszkodik az oldalához oldalnézetből. Mint herceg, Hamlet jól tudja, mi az úgynevezett "magas" címek és kitüntetések, amelyek után a balesetek a születés vagy a szeszély az uram mindig sikertelen.
ő tudja, hogy mit jelentenek az úgynevezett "magas" címek és kitüntetések, amelyek után mindig elrontják az uralkodó születésének vagy szeszélyének balesetét. A Hamlet önmagában nagy reménysugarat hordoz magában - égő érdeklődés az emberiség jövőjében. Utolsó kívánsága, hogy megtartsa "sebesült nevét" az utódok emlékezetében, és amikor Horatio befejezni fogja a méreg maradékát a serlegből, hogy meghaljon a másik után, Hamlet azt állítja, hogy nem teszi meg. Mostantól Horatio kötelessége elmondani az embereknek, hogy mi történt Hamletvel és miért szenvedett annyira.
Hamlet mély és agilis elme - minden elfog a repülni. Az arisztokrata körökben tartja nyugodt, tudván, minden a fogaskerekek és mechanizmusát annak etikett, a köznép nem hamisított és nem mutat arrogancia. Nemcsak komoly beszédeiben is szójátékok, viccek, viccek mindig ad neki egy mély viszont, hogy úgy tűnik, hogy mind érthető és bonyolult. Magában maradt magával, Hamlet improvizálja, ahogy volt; gondolatai nem felmelegít általános igazságokat hétköznapi tárgyak és az eredeti, hosszú-won, és most itt, most született, nem volt ideje lehűlni, viszont a száraz érvelés. Kegyeleti benne egy szemernyi, bár a régi vágású, úgy véli, hogy „a lélek halhatatlan”, hogy vannak táplált levegő „jámbor lelkek” és a „lélegző hiéna átkozva” szellemeket. Ez messze önteltek, nem gondolja, hogy mindegyikük már megtanult - éppen ellenkezőleg, a világ körülötte, azt mondta, végtelen számú máig megoldatlan rejtély. Bízva az emberek, Hamlet arra számít, hogy az őszinteség és a nyíltság, de mit kell tenni, ezek a lelki tulajdonságok rendkívül ritkák.
Néha játszik a szellemes, remek paródiája nagyképű módon a vele kapcsolatban, és teszi, hogy a lány huncut funkció azonnal kiúszott. Hamlet nem gondolja valaki más mutatója. Fizikailag - mint egy vas-markában, egy palotában -, mint a börtönben, egyetlen támogatja az egész világot az ítéletek függetlensége. "Bolond bolond"! Hamlet ismételt gyalázata önmagáért a gondolkodás és az akarattalan disszociáció tünetei.
"A gyávák azt gondolják ..." Eközben a letargia és a gyávaság nem a Hamlet természete. Ne felejtsd el, mielőtt a Laertes Hamlet elleni párbaj megrémítené, mondván: "Bár nem vagyok nyafogás és nem kiütés, de valami veszélyes bennem, milyen bölcs dolog, hogy vigyázzon. Kihúzódjon! "3. Ez a Hamlet bátor, bizonyítani fogja útját Angliába, amikor hajója megtámadja a kalózokat. Meztelen karddal a kezében el fog ugrani a rablóhajó fedélzetére és egyedül harcolni az egész legénység ellen.
Ez nem meglepő, hiszen Hamlet - „az ember a sors”, hogy neki magának „rock felkiált,” ez nem fél sem előjelek, aki tele van a bátorság - egy igazán „nemeai Oroszlán”. bűnösnek.
A rugalmatlanság, az integritás és a plaszticitás valóban hősi jellegzetességek, és ezek a tulajdonságok teljesen hiányoznak a Hamletben.
"Kegyetlenség miatt kegyetlenül kell lennem" - mondja Hamlet önmagának, amikor az anyjukat a női méltóság elvesztése miatt hibáztatja.
Véletlenül Hamlet elveszíti az irányítást, őrjöngéssé válik, és orvoshoz hasonlóan saját diagnózist csinál: "fájdalmas betegséggel büntetik."
Shakespeare hősét közelről kapják. A Hamlet személyazonosságának nagysága nő, mert egy átfogó gonosz szemlélése nem a hős, hanem az ördögi világgal is harcol. Hamlet ellenfelei viszont nem inaktívak, elfogadják a kihívást. Nem lehet alábecsülni. Kondicionálták a Hamlet tragédiáját. "Megrázta" az évszázadot. Ők az ellenség konkrét hordozói, a törvénytelenség és a pocsékolás elkövetői, amelyek együttesen a Hamlet ellenséges gonoszságát alkotják. Nemcsak ellenségesek a Hamlethez. Úgy tűnik, hogy Hamlet nem mentes a babona alól, amelyet különösen megerősít az a megvetés, hogy megöli Claudiust az imádság alatt. De hiba lenne, ha vallási motívumot keresne Hamlet tragédiájában.
Nagyobb közelebb kerülünk az igazsághoz, ha a másikra összpontosítunk. Az élet olyan elviselhetetlenné vált, hogy az intelligens, becsületes és önzetlen Hamlet számára a földi lét elveszti értelmét. Néhány "zavaró" epizód miatt a Hamlet képképe mélyül, az emberiség nem olyan kemény, mint a jelenetekben, ahol harcol. A lélek melege, a művész inspirációja, a kölcsönös megértéstől függően azok az új ütések, amelyek a portrékban jelennek meg, amikor Shakespeare megmutatja, hogy Hamlet beszél a színészekkel.
A Hamlet a Renaissance humanista elképzeléseinek hordozójaként működik