Ortodox tatárok a FÁK országok intézetében, a bizánci klubban
És ezt mondta Vafa Kamaletdinov. aki szentelte életét, hogy tanulmányozza a történelem, a falu Red Hill és már összeállítása családfák, mint „azatlykovtsy” megjegyezte, az ugyanabban a cikkben: „300 évvel ezelőtt a falunkban először költözött az orosz. A tatárok egyik katona eladta a földet az orosznak, és ide költötte az embereit. Így volt egy orosz rész a faluban. A folyó mindkét oldalán telepedtek le: az egyik oldalon - öt méterre, a másikra - hat. Hídot állítottunk fel. Nincs igazolatlan információ arról, hogy építettek egy kápolnát, amely valószínűleg megsemmisült a föld összeomlása után - az orosz telepesek telepedtek le a hegyoldalra. Most 200 évvel ezelőtt történt eseményekről beszélek. " Csak összegzi, hogy az orosz kápolna átesett a földön. De Rafis Jamdihan állításaiból csak tatár, vagyis az ortodox tatárok oroszul beszéltek.
Darja Merkulova is végzett, hogy erősítse és támogassa a jogok ortodox tatárok nyilvánosan kifejtették véleményüket a történelem, a natív tatár nép szerepét a teremtés és jóváhagyásával alapjait az orosz államiság, méltó helyére, a múlt, a jelen és a jövő az orosz civilizáció, a jogot, hogy saját alapuló az ortodoxia, értékeli a különböző, többek között a komplex történelmi események, mint a csata Kulikovo, a rögzítés Kazán és mások, olvassa el néhány részletet a munka Alimzhan Mustafinovicha Or Peninsula, egyértelműen megjelölve az ortodox keresztény és kozák múlt tatárok Meshcheryakov, vallási, történelmi és kulturális egységét az orosz nép, a state-funkciókat. Amellett, hogy az én nyilatkozatot a tv-csatorna „Gyógyfürdők” a program „My Way to God” Daria Merkulova idézi az építési és a jelenlét-ortodox templomok tatár települések részvételével az ortodox tatárok Meshcheryakov oldalán a Szent Prince Dmitrij Donskoy a Kulikov csatában, hogy hogy szolgálatot novokrescheny tatárok volt része a Nyizsnyij Novgorod helyőrséget, és a legnagyobb tömegű kategóriában lovasság tagjai orosz csapatok novokrescheny - Murza és tatár hercegek. A szolgálati tatárok egy másik kategóriája a kozákok rendőre volt. Ők, ahogy Darya Merkulova helyesen mondta, az őseink, őseink.
Végezetül megjegyzem, hogy a spirituális éhínségben élő tatárok gyakran fordulnak mágusokhoz és gyógyítókhoz, amelyek súlyos károkat okoznak a világ észlelésének végső személyiségében és integritásában. Egy ilyen kísérlet a lelki szükségletek megvalósítására nem lehet összehasonlítható a kereszténység választásával. Ezt a választást a sötétség és a fény között választom. Lehetséges ezzel vitatkozni? Tehát mi olyan ijesztő a tatár őseink keresztény múltjával szemben? Meg kell jegyeznünk, hogy nem irányítjuk erõinket a muszlimok ellen. Irányítunk erőket a keresztények tatarainak egyesítéséhez és a vallás szabadságának, a nyelv megőrzésének és a tatárkultúra szabadságának védelméhez. És ezúttal arra kérem az "Azatlyk" embereket, hogy ne vonják el az embereket olyan kérésekre, amelyekre válaszolnak, ahol nem szakemberek.
A moszkvai ROO-TNKA elnökségének tagja,
a moszkvai tatár vezetője
Ortodox keresztény közösség Bukharov