Ideológiai szimbólumok - stadopedia
(Itt a "hit szimbóluma" kifejezés nem feltétlenül azonos a teológiai értelemben vett hit szimbólumával.)
Keresztény szimbolizmus. Szimbólumok evangélisták - Mat-Fey emberi szimbólumot, mint a gospel kezdődik a kialakulását az ember Krisztus Mark tartozik oroszlán-INH, hiszen itt az Evangéliumot „hang-Sírok jelen a sivatagban” - Keresztelő János, Luca tárgya zhert- vennomu állat borjú, mert először utal a pap Zakariás János egy sas szimbólum, mert ez a legszembetűnőbb lelki szárnyal a magasabb szférák az ég.
A tradicionális szimbolizmus borát ritkán vették figyelembe az intoxikációval kapcsolatban, de igazi "spirituális italt" jelentettek, a létfontosságú tűzzel töltött folyadékot. A bor az volt, hogy elpusztítsa a boszorkányságot ("az igazságot a borban"), hogy örömet szerezzen a halottaknak a föld libadozásával. Az áldozati vér szimbóluma. A bor hatalma a szent kötelékben dolgozik, a bort és a kenyeret a Jézus Krisztus vérébe és testébe forgatja.
Mérleg - a kép az igazságosság és jobb kapcsolatokat, sim-plébánia joghatósága attribútum bírók a világ az Ítélet Napján, valamint az ókori egyiptomi, ősi perzsa és tibeti túlvilág bíróságokon.
A Hrismon egy monogram, amely a Krisztus-X ("chi") és a P ("ro") görög szóhasználat kezdeti betűiből áll, amely a kereszténységnek a Nagy Konstantin idejéből eredő szimbóluma.
A Dove a szelídség és a szeretet megtestesítője, valamint a félénkség és a szórakozás. Ma - a szurkolók mozgásának szimbóluma, szemben a sólyommal (a galamb ókorban, a sas és a varjú ellenben álltak). A Biblia - a Világvíz végének szimbóluma (Noé-t hozta a bárkába egy olívaághoz) és a Szentlélek. Az alkímiaban egy fehér galamb a tisztázás szimbóluma, amely az első kérdés filozófiai kővé változik.
A sárkány a vad brutalitás szimbóluma, amely a művelt erõvel küzd. A keresztény szimpóziumban - az ördög vagy a sátán megtestesítője, akit Mihály arkangyal vereséget szenved. Tűzzel összefüggő káosz, amely megsemmisíthető a szelíd spirituális és fizikai erő segítségével. Kelet-Ázsiában - a boldogság szimbóluma (halál nélküli italokat hozott).
Unicorn - az ókori és középkori szimbolizmus - fehér, konepodobny szarvas egy spirális csavart szarv van a homlokán - a megszemélyesítője a tisztaság és a hatékonyságot. Ő csak egy szelíd szűz segítségével fogható fel. unikornis szarv - csodálatos, mint a seb begyógyul, méregteleníti mérgek. A kor Ages között ilyen porok, amelyeket a tengeri kürt Ms-votnogo narwhale egy hosszú spirál kürt. Az al-kémia a higany anyagát jelenti. A heraldikában - a becsület jele.
Az alkímiai és szabadkőműves szimbólumok célja, hogy ne világosítsák meg egy kívülállónak, hanem segítsenek egy elkötelezett szakértőnek a meditáció tanításában. Ezek közül a legfontosabb:
A filozófus kőbirtoklása lehetővé teszi az arany és az ezüst fogadását - a Nap és a Hold fémjeit nem nemes fémekből - és egyetemes gyógyszert termelnek. A szabadkőműves szimbolizmusban egy nemformázott kő ábrázolja a diákok fokát, a cél ötlete "feldolgozott, vésett kő, amely az" emberiség templomának "építésébe fektethető.
Androgyne egy férfi-nő, kétpólusú lény, az ellentétek egyesülésének szimbóluma. A kén és a higany (tüzelőanyag és illóanyag) elsődleges elemeinek megtestesítése, amelyek egy filozófiai kőzet tisztításával nagyobb ideális integritást jelentenek.
A heksagram egy hatágú csillag, amelyet két egymással összefonódott egyenlő oldalú háromszög alkot. „Nő-ég” ( „nedves”), a háromszög csúcsa lefelé néz „og nenny” - „M” - felső felfelé. Ezt követően, a duo-izmus tüzet -víz volt legyőzni értékelések mintegy elemek, mint például a „levegő” - háromszög felfelé át az alappal párhuzamos, és a „föld” - háromszög lefelé, keresztbe párhuzamos a felső oldalán.
Pentagramma- szabadkőműves szimbolizmus - a jele "láng-nek a csillagok", magyarázza, hogy a gnózis (görög "tudás".) Gott (németül: "Isten".) Gloire (Fr. "dicsőség".) A lényege (ötödik suschnos-ti) négy elem. A varázslatos szimbólum - a top-up - a fehér varázslatos, a felülről lefelé - a fekete varázslatos. Krisztusban anskoy ikonográfia - jelzi az öt sebek a megfeszített Jézust, és korrelál a kör, mint egy szimbólum a kommunikáció kezdetén és végén a Krisztusban.
A kén és higany - alapján a dualista rendszer - „beégés dip” és „illékony”, amely ideális összekötő megfelelően áfa anyag arany és emelkedik a lelki hasonlóság Mercury. A "filozófiai" hozzáadásával a harmadik elemet - "sal" (sót) adták hozzá, hogy biztosítsák a "megragadhatóságot".
Ólom - az aranyhoz szorosan kapcsolódónak tekintették, mivel egy filozófus kő segítségével - az ember - anyag, majd - lelki szimbólumának szimbólumává alakul át. A népi és egyházi szimbolizmusban egy nagy fajsúlyú fém van rögzítve: "az egész testet ólomként öntik", "a bűn az emberiségre mint az ólomra gravitálja".
A tükör az arrogancia, a hiúság, a lelkiismeret tulajdonsága, viszont az önismeret, az igazság és a jó hírszerzés szimbóluma. Szintén Mária szimbóluma, mivel Isten a Szűz Mária tükröződik pontos képével - Jézus Krisztussal, anélkül, hogy megsértené vagy megváltoztatná magát. A népi hiedelmek szerint "a szem a lélek tükörképe", a fényes tükör jelképezi a hétéves házasság boldogságát, törött válását és boldogtalanságát.
Coral - az alkímia - az első anyag szimbóluma, amely a terv szerint már létezik, de még nem lett rögzítve a levegőben. A népi hiedelmek szimbolizmusa - a hosszú élettartam szimbóluma. A feldolgozás során a korallok néha figurális formát kaptak a gonosz szellemek megfélemlítésére, vagy a fallikus formát hangsúlyozták.
Labirintus - a "keresőközpont" kifejezés pszichológiai értelemben és összehasonlítható a mandala befejezetlen formájával. Az az út, amelyet a kezdeményezőnek meg kell tennie, hogy elérje a magasztos célt.
A kalapács az erő és az aktivitás szimbóluma. A kalapács hatása a megoldás visszafordíthatatlanságát jelképezi, például egy árverésen. A földrajzi térképeken - nyílt vagy zárt fejlesztés jele. A szabadkőműves szimbolizmusban - a doboz mesterének eszköze és két néző (kettős fejű kalapács) vagy egy másik nyers kőzet - egy tanuló (hegyes kalapács) feldolgozásának jele.
A homokóra a létezés, a mérséklés és az idő múlásával járó átmenetet jelképezi. Mivel ezt az eszközt folyamatosan újra kell keverni, ez kapcsolódik a ciklikus időáramlás világképéhez. Azokra a szimbolikus témákra utal, amelyek a szabadkőműves rituálé "sötét kamrájában" vannak, amelyeket mélyen megfontolandó dobozba helyeznek.
A csomó - a szabadkőműves szimbolizmusban - az egységesség és a kötelezettségekhez való kötődés jele. A fő tulajdonság - egyesülés, visszatartás, fogság, felszabadítás - a felszabadulás szimbóluma. A kép a helyén egykor vágás ( „gordiuszi csomót”) - jelképe a rövid és egyenesen a pu-minute cél, nem várt, eredeti megoldásokat. A csomópontok a ruhákat - védelem katasztrófa, egy szerzetes kötve-edik csomópont hip csipke - elkötelezettség a kettő-egy a buddhizmusban „misztikus csomó” jelképezi a tartós-ség a lelki élet, a bölcsesség és bátorság.
Egg - potenciálisan tartozékait egy tojást azon képességét, hogy szülni, egy új élet együtt jár a vitalitást, úgy, hogy a tojás, mint szimbólum kiemelkedő szerepet játszik a termékenység kultusz, és ez szolgál egy szimbólum praiznachalnogo embrió, ahonnan aztán felmerül a világon. A tojást a temetési szertartásokban snackként használják, ami megerősíti az elhunytat a másik világ felé vezető úton. A kereszténységben egy tojást használnak arra, hogy hasonlítsák össze a feltámadt Krisztust egy csirkével a héjból. Az alkímia, a „filozófiai tojás” - egyre Xia praveschestvo bölcsek köve, hogy hordozza a pref-parancsikonok csodálatos produktív arany energiát.