Karácsonyi és szilveszteri hagyományok Görögországban, Görögország, ahogy van
Karácsonyfa modern formájában lépett Görögországban együtt bajor király Otho, tedd a trónt Görögország az európai hatalmak után felszabadulás a török iga alól. Érdekes, hogy az ősi görög hagyomány, amely az európai forrása volt, ismét európai innováció formájában tért vissza. Meg kell jegyeznünk, hogy ez nemcsak a karácsonyfával történt, hanem nagyon gyakran a hellai európaiizációnak * a török erőtől való felszabadulása után. gyökerei pontosan az ókori görög kultúrák voltak, amelyeket az európaiak kölcsönvettek - és csak fordított hitelfelvétel volt.
Meg kell jegyezni, hogy sok helyen, különösen a tenger közelében, sőt bevezetése után a karácsonyfa hagyomány még megszépítve hajón - ez ma is látható számos, a görög szigetek a karácsonyi ünnepek alatt.
Christopso (Χριστόψωμο) - Krisztus kenyere.
A Krisztus kenyerének előkészítésének hagyománya továbbra is elég széles körben figyelhető meg, bár nem egyetemesen. Előkészítése nagy figyelmet és tiszteletet igényel. A karácsony előestéjén sütjük, a száraz bazsalikomból származó különleges élesztőt használunk. Mindig keresztrel festett, valami mással lehet díszíteni.
Karácsony napján, az asztalnál a család vezetője elveszi Krisztus kenyerét, a kereszt jelére helyezi, és megtörik, átadja azt minden családtagnak és vendégnek. Ez az utolsó vacsorán szimbolizálja azt a pillanatot, amikor Krisztus, a kenyeret keltve, tanítványainak adta, miután elvégezte az első áldozást.
Az újév ünnepe
A hónap első napját Görögországban, a neosminák (νέος μήνας) nevezte a numinium (νου-μηνία). A Bizánci Birodalom hívták arhiminiya (az αρχή του μήνα - a hónap elején), és az első nap az évben - arhihroniya (αρχή του χρόνου - az év elején). Azzal a megközelítéssel, az újév Görögország, akkor egy csapat gyerek mindenhol, zahodyaschii minden házak, üzletek, irodák, megkocogtatta pálcájával a sínhez a háromszögek révén érnek el a kezüket, és boldogan tömlő ki egy dalt kezdődő - Kaliminiya „Kalihroniya”! Ez az újév kalada - egy boldog újév kívánsága, amelyre a gyerekek pénzbeli jutalmat várnak tőled -, hogy még egy kis érmét sem adjon sértésnek. Ezeket a napokat várják a gyerekek, mert lehetőséget nyújtanak arra, hogy pótolják pénzügyi tartalékaikat. Aki nem túl merész bejárható barátaival a közeli házak és üzletek, minden eszközzel teljesítik Calado szülők, nagyszülők, szomszédok és a barátok - és összehozza legalább némi készpénzt fogás.
Ezen a napon kész vasilapita - egy torta, amelyben egy kis érme rejtve van. Az újév ünnepén vágják, és akinek érkezik az érme, úgy gondolják, hogy ebben az évben szerencse lesz. Ez a szokás az ősi időkből származik. Cronia (Κρόνια) alatt - az ókori Görögországban a Kronos (Chronos) idő istenének ünnepe. aki később az ókori Római Saturnaliába ment, édességeket és pite-t készítettek, ahol az érmék rejtve voltak, és aki szerencsés volt, boldognak tekintették.
A keresztény hagyomány értelmezte ezt a szokást. Szerint neki legenda amikor Caesarea Kappadókia, ahol a Szent Bazil püspöke volt ostromolta ellenségei, csinált egy gyűjtemény pénzt és ékszereket annak érdekében, hogy lehetőséget teremt számukra, hogy az ellenség, mint egy váltságdíjat, és megáll az ostromot. Végül az ellenségek elmentek. és aztán a szent elrendelte, hogy süt egy csomó pite, amelyek mindegyikében sült érméket vagy ékszereket, és adja őket szegény emberek.
Görögország elfogadta az új stílus - új calendarist ortodox Julián-naptár (ez ugyanaz a ma katolikus grigoriankim és meg fogja találni több évszázados - akkor térnek vissza.)
A júliusi naptárban kiszámították, hogy Krisztus feltámadásának a judeai jégkorszak után kell történnie, ahogyan a valóságban volt. A gregorián naptár, amelyhez a katolikusok ragaszkodnak, már nem foglalkozik ilyen részletekkel * és a katolikus húsvét gyakran a zsidóhoz tartozik.
De itt van a húsvét előtti időszak - egyszerre kezdődik a nagy gyorsaság mind az Új Néprajzok, mind az Öreg-Hétköznapi emberek számára - a Húsvét és a Húsvét utáni hét mindig egybeesik.
A trópusi év valódi értéke 365 nap, 5 óra. 48 perc és 45,51 másodperc. Az ókori Rómában, Numa Pompilia császár uralkodása idején elfogadott naptár 355 nap volt, azaz 11 nap különbség volt a trópusi évvel. A különbség kijavításához egy újabb hónapot adtak hozzá, amelyet marcedoniusnak hívtak, 22 vagy 23 nappal. Ebben a hónapban kifizetéseket fizettek minden zsoldosnak, és a monetáris egyenlegeket kifüggesztették. 4 évig a napok száma elérte az 1465-et, így az év átlagos időtartama 366 volt, az ¼ nap pedig egy nap alatt ismét meghaladta a trópusi évt.
A hiba kijavításához, és kiadott egy külön törvény jogosult a római helytartó változtatni időtartamát hónap martsedoniusa függően szükség. De az uralkodók gyakran használják ezt a törvényt érdekük szerint - választási kampányukra vagy adók fizetésére. Így a 46. évig. már három hónap különbség volt a trópusi évvel, és a betakarítási ünnepek a tél végén esnek. A rettenetes különbség kijavítása érdekében a római császár, Julius Caesar a híres alexandriai csillagász Sosigen felé fordult, hogy naptári napot készítsen, melyet Julian naptárnak neveznek.
De a 16. században ismét összegyűlt a különbség 13 nap, és Gergely pápa bevezette az új naptár - a Gergely (ami szintén nem egyezik meg pontosan a tropikus év - körülbelül minden 400 éves, elveszíti 1 nap és öt óra).
Az Epifán ünnepével véget ér a Tizenkét napos ünnepek időtartama. Jelképezi Krisztus első megjelenését a világnak, és keresztségét a Keresztelő János Jordániában. Görögországban a Theophany (Epiphany) nevezik Τα Φώτα (Ta Fota - Light) - a fény, amelyet Krisztus nyilvánított a világnak. Ezen a napon a templomokban víz megszentelésére is sor kerül.
Továbbá, szokás szerint ezen a napon a pap dob egy kereszt a legközelebbi víztömeg - folyó, tó vagy a tenger, és sok úszók elkapja - aki az első, hogy emelje meg, úgy gondolom, hogy hozzájárul a sikerhez.
Az egész tizenkét ünnepek napjáig a Vízkereszt tartják, hogy a feltételek megtalálhatók számos kalikanzdaro (καλικάντζαρος) - démonok jönnek a felszínre karácsonykor, bántani az embereket, és eltűnnek a napon a Vízkereszt. Sok faluban olyan múmák találhatók, akik ábrázolják őket.