Az élvezet elve
*** Alekseenko M.M. Egy pillantás az adó tanításának fejlődésére. Harkon. 1870, p. 1.
Másrészt, arra lehet következtetni, hogy az elmélet improduktív közszolgáltatások nem akadályozza Adam Smith felismerni a valós ár az adófizetés az állami szolgáltatások, „a kormányzati kiadások vonatkozásában az azonos tárgyú, a kezelési költségek viszonylag nagyok a tulajdonosok tulajdoni, köteles részt venni ezeket a költségeket a befogadott jövedelem összegében "* 10 *.
Az A. Smith gondos olvasata azonban megengedte a 19. század utolsó negyedében. azt javasolta, hogy kutatása adózási kérdések A. Smith teljesít „támogatója az elvet, hogy a jelenlegi irodalomban ismert az egyenértékűség elve, illetve az elvet az öröm, hogy hasonlóságot mutat a T Hobbes, akik meghatározott adó, mint” önként adott bevezetéséről „* 11 *.
*** Alekseenko M.M. Egy pillantás az adó tanításának fejlődésére. Kharkov, 1870, p. 8-9.
Az adó kezelése során A. Smith az árfolyamelmélet, az egyenértékűség pozíciójában állt.
D. Ricardo az A. Smith-et követve egy "anyagi, anyagi kilátást a gazdaságra" ragaszkodik, ezzel kizárva a közszolgáltatásokat a termelési költségek kategóriájából. Ezért az adó megértése: "Nincs adók, amelyek nem akadályoznák a felhalmozódást, mivel nincs egyetlen olyan adó, amely zavarja a termelést. Az adók ugyanolyan hatást fejtenek ki, mint a terméketlen talaj, a rossz éghajlat, az ügyesség vagy tevékenység hiánya, a munkahelyek rossz elosztása, a gépek elvesztése "* 12 *.
D. Ricardo különféle gondolatainak feltárása az adó jellegéről, M. M. Alekseenko arra a következtetésre jutott: „Az uralkodó osztály (olvasd el - a kapitalisták) a mezőgazdaság, erre a célra a különböző erők, fizetett és nem fizetett, eleget különböző igényeket, és tartalmaznia kell az állami úton, amely megfelel vágyaikat” * 13 *. Véleményünk szerint D. Ricardo elméleti csere elmélete az adóigazoláson alapul.
*** Alekseenko M.M. Egy pillantás az adó tanításának fejlődésére. Kharkov, 1870, p. 96
A XIX. Század első felében. Svájci közgazdász Jean Simonde de Sismondi (1773-1842) a fő művének "Új Kezdetek of Political Economy" (1819) fogalmazta meg elméletét adó elmélete öröm. "A jövedelem a nemzet minden csoportja között oszlik meg, egyik jövedelemtípus sem kerülhet ki az adózásból. Az állampolgároknak meg kell vizsgálniuk az adókat, mint jutalmat a kormány identitásának és tulajdonának védelmére. Az állampolgárok által fizetett adóknak igazságosan meg kell felelniük a társadalom által nyújtott előnyöknek és a számukra felmerülő költségeknek. Az adók segítségével az állam éves költségeit fedezik, és minden adófizető ilyen módon részt vesz az őt és társait. A vagyon célja mindig öröm. Az adók segítségével minden fizető csak örömet vesz. A közrendből, az igazságszolgáltatásból, az identitás és a tulajdon biztosításából származó örömet szerez. Az örömöt a közművek is biztosítják, aminek köszönhetően jó utak, széles sugárúton, egészséges vízzel is használható. A közoktatás, amelyen keresztül a gyermekek oktatásban részesülnek, és a felnőttek egy vallási érzést alakítanak ki, ismét örömet okoz. Az összes többi öröm mellett nemzeti védelem is van, amely biztosítja mindenki részvételét a közrend által nyújtott előnyökben.
Tehát a befizetett pénzt adók, jól alkalmazható, egyrészt, ha mindent, ami a neve a társadalmi élvezet, valóban lesz ezeket az élvezeteket, és nem felelnek meg a hiúság az uralkodók vagy szenvedélyek. Az adó az az ár, amelyet a polgár fizet az általa kapott örömért "* 14 *.
*** J. Simond de Sismondi. A politikai gazdaság új kezdetei. 1897, p. 135-149.
J. Sismondi, amint az érveléséből is kiderül, bizonyos feltételek mellett az örömet fizető adónak tekinti. Az adó az ő és az áldozat. Minden attól függ, hogy milyen kapcsolat áll fenn az államtól és az áldozattól kapott adóból: "Az adó áldozat; de ugyanakkor jó, ha az állam szolgálatai több élvezetet hoznak, mint az általunk vállalt áldozatok mennyiségét, mennyit kapunk. Ezért fel kell adnunk az élvezetet, ha drága, ha megvásárolja, megkapja a szükséges "* 15 * -t.
*** Alekseenko M.M. a. 101.
Figyelembe véve mind az áldozat, mind az öröm adóját, Sismondi magabiztosan védi a visszatérítés elvét az állam és az adófizetők közötti kapcsolatokban. Így J. Sismondi adózási indokolása a csere elméletén alapul, ami egyenértékű a modern változatban.
Follower A. Smith, francia közgazdász J.B. Mondja, hogy a produktív és a nem produktív munka kérdésében nem ért egyet a "politikai gazdaságtan apja" véleményével. Az M.M. Alekseenko megismerjük Say azon érvelését, amely a produktív munka megértéséről szól: "Az alapkoncepció itt a létrehozott segédeszköz. A termelés a következőképpen definiálható: ez a személy hasznossági célt szolgál. A segédeszköz anyagi formákban és nem anyagi formákban testet ölthet. Így az állam szolgáltatásai is hasznossági termelés. Ezért mindezeket a termékeket és a munkaerőt fel kell használni őket, elég termelékenynek kell lennie. Az államnak szüksége van, melynek meg kell elégednie az ismert hasznossággal, amelyet az adó "* 15 * fizet.
*** Alekseenko M.M. a. 45.
Így a JB Sei az adókat fizetésként kezeli. MM Alekseenko e tekintetben úgy véli, hogy "az állam helyes megértéséhez vezető út, a tevékenységeinek feladata" felé tart. De ez az "igazi megértés" Zh.B. Sayu nem tudott véget érni, mert az első rendelkezés ellentétes volt. Támogatja A. Smith álláspontját, miszerint az adók nettó veszteséget jelentenek a társadalom számára. A Zh.B. Saya adó a csere válik veszteséget a nemzet. Az inkonzisztencia ellenére még mindig feltételezhető, hogy Zh. B. Mondom igazolására adó szolgáltatások tartott elmélet, ami megegyezik az „A kérdés az, hogy hogyan mérjük az igényeinek elválasztó igazi az üres és szállít termékeket a legolcsóbb módja, egy olcsó ár. Akkor az adó tisztességes jutalom lesz a szolgáltatásokért, akkor a teher gondolatát el fogják dobni. "
Francia pénzügyi iskola a XIX. Század második felében. P. Leroy-Beaulieu, R. Sturm, Bastable személyében állt a csereelmélet álláspontján, az adót a szolgáltatások fizetéséért és a progresszív adóztatás megtagadásáért. Ezt a nézőpontot P. Proudhon (1809-1865) szocialista közgazdász is osztotta. Határozottan kijelentette, hogy az adó csere. Ahhoz, hogy bizonyos speciális igények kielégítése érdekében cseréljenek más személyeket, csak más speciális igények kielégítésére, értékcserére van szükség az egyének és az állam által hívott kollektív személy között.