Vér áldozatok Indiában

Ez az, amit szeretem Indiáról, egyszerűségéről és őszinteségéről. Itt sétálhat az UNESCO védett területein, gyönyörű jelzéseket angol és zöld gyepen, és egy soron az úgynevezett "valódi India" találkozásánál, ahol a szemetek és a törmelék hegyei szegénységgel találkozhatnak. A Hampi kis falujában, amely az UNESCO védelme alatt áll, a Real India nem csak a sarkon, hanem közvetlenül mindenki előtt. Arról, hogy miként néztem az áldozati véres rituálét a Hampi egyik templomában, és ez lesz a poszt.

Hampi turisztikai területén, a Királyi negyedben egy kis templom van az Elam istennőhöz (Pattanada Yellamma). Temple apró és a turisták, hogy nem látogat több okból, egyrészt, hogy semmi érdekes egy egyszerű turista, másrészt túl kényelmetlen, és több időt a lakat zárva van.

Ebben a posztban beszélni fognak a Pattanada Yellamma templomáról Hampi faluban.

A véres áldozatok története Indiában

Egyszerre szükség van olyan áldozati és áldozati öngyilkosság fogalmaira, amelyek ma India idegesítői. Az öngyilkosság feláldozása például Szati szertartása, amikor egy férj halála után felesége tűzbe ment, és az áldozat egy mélyebb koncepció, amelynek születése az évezredek mélyén elveszett.

Annak érdekében, hogy megértsem, mi történik, megpróbálom nagyon röviden mondani az áldozatok történetéről Indiában. Egy bekezdésben nem lehet megmondani e kultusz ezeréves történetét, így ez csak egy felületes pillantás.

Áldozatok a proto-indiai civilizációban

Az eredete a rituális áldozat írásos emlékek vezethető vissza, hogy a korszak proto-indiai civilizáció létezett északnyugaton az indiai szubkontinensen a III-II évezredben Sajnálatos módon túl kevés anyag van ahhoz, hogy objektívebb képet alkothasson ezekről az időkről, de biztos vagyok benne, hogy a rituálé sokkal idősebb.

Áldozat a védikus időszakban

Ezután követik a védikus korszakot (körülbelül a XVI-XV-től a VI-V évszázadokig), minden sokkal bonyolultabb és érdekesebb itt. Minden rituálét részletesen leírták, beleértve olyan dolgokat, mint a végtelen kozmosz és a "kozmikus áldozat" mitológiája. A "kozmikus áldozat" mitológiája általában egy olyan univerzális dolog, amely különböző népek számára működik, az az elképzelés, hogy semmiféle teremtés nem lehetséges megsemmisítés vagy áldozat nélkül. Tehát tegye meg, amit akar, és nem teheti meg anélkül, hogy áldozatot hozna.

Van egy olyan dolog, mint az első ember - a Purusha (a "kozmikus áldozat"), amely az első áldozatává válik, mintha megosztották volna magát a világ megteremtésének folyamatában. Ha az első személy maga feláldozta magát, akkor már világos, hogy mindenki más mozog. Így, ha az áldozatok az istenek voltak, és utána kötelesek ezt a rítust és népet elvégezni. Ezt a szabályt később a világ számos vallása fogadta el.

Valamivel később, Purusha-t az áldozat személyiségének tekintették, azaz az ember arányban állt a kozmosz, és a tér az ember. Az embert gyakran nevezik az elsőnek és a szükségesnek, a leghatékonyabb áldozatnak (az biztos), az előző lónak, bika, birka, kecske stb. Az áldozat az ember a világegyetem létrehozásának garanciája.

Itt meg kell érteni, hogy az ókori India áldozataival összefüggésben széles körű elképzelések kapcsolódtak, amelyek a társadalom minden alapvető ideológiai elgondolását lefedték. Ez magyarázza az áldozati rituálék életét a későbbi Indiában és különösen a hinduizmusban, amely később az áldozat rituáléjának újraértelmezését szolgálta.

Áldozatok a hinduizmusban

Most az ember olyan, mint egy áldozati edény, és az élete az áldozatok zárt ciklusa, és az igazi áldozati anyag saját személyisége. Az egyén életciklusának, a Sanskarasnak a rituáléit megfontolják akcióknak, következetesen és fokozatosan megtisztítják az utolsó áldozatot az istenekig, amikor halálát követően megégetik a temetkezési pyre. Így az indiai áldozatok nem mentek el, csak kicsit megváltozott.

Áldozat a modern Indiában

A modern Indiában minden áldozatot és rituális öngyilkosságot több év börtönbüntetéssel tiltanak és büntetnek. De az ezredéves hagyomány sokkal erősebb, mint a tiltások, így rendszeresen az indiai sajtóban találhatnak híreket egy másik emberi áldozatról, ilyen a Hihetetlen India. Az interneten (a honlapon a Hindustan), akkor olvassa el a történet Oleg Olieva, az ő részvétele emberáldozat modern Nepálban, így rituálék évezredek él ma.

A rituális feláldozása állatok, a dolgok sokkal könnyebb megölni az állatot, mint lehetséges, de vannak korlátai. Vannak olyan jelentéktelen korlátozások, amelyek a zsúfolt helyekre vonatkoznak. Például az idegenforgalmi Amber Palace (Jaipur), a hatóságok betiltották a lefejezés kecskék vérszomjas rítusok elriasztani a külföldi turisták, most egy kis templom Ciladevi Temple folyók a vér nem öntjük.

Hogyan történik az áldozati ünnepség az indiai templomban?

Megmondom, hogy miként tanúskodtam rituális áldozatra a Hampi turisztikai faluban, amely szerepel az UNESCO Világörökség listáján.

Hindu templom A Pattanada Yellamma a Hampi turisztikai területén nem jelent különösebb dolgot, Indiában több tízezer ilyen templom van. Érdeklődtem a helyiek lenyűgöző tevékenységétől a templom körül, és úgy döntöttem, hogy kiderítem az okokat. Kiderült, hogy ezen a napon van néhány fontos nap a helyi naptárban, és egy kicsit később rituális lesz, a rituálé részleteit nem mondtam el nekem.

A kijelölt időben egy aprócska zsidó tömeg alakult ki az apró templomban, sokan voltak házi állatokkal (többnyire gyerekek voltak). Aztán rájöttem, milyen rituálé folyik.

Mindenki felkészült a rituáléra, a papok fényesek voltak, a parishionerek füstölögtek és csak fekete színűek voltak, mivel a gyerekek éjszaka nem örültek a történteknek, de nem volt más választása. Az állatok túlnyomórészt fekete színűek voltak, valószínűleg ez a szín nagyobb hatást fejtett ki, de talán ok nélkül, ahogy mondják, melyik született.

A gyülekezetek fő része nők és kisgyermekek, akik közül sokan áldozati állatokkal is rendelkeznek. Mindenki X-et vár, és meg kell ölni.

Prelude előadta, a második klerikus gyengéden ostromolta a kölyökét, és a fejét a blokkra fektette. Az éles kard és a kecske fejének kardja elhúzódik a hasított testtől, és néhány centiméterrel beleveszem a földszintre. Még mindig élő szemek a saját testükre nézve, ahonnan a vér vérzik.

A következő percben megismétlik a rituálé, és így újra és újra. A közönségcsinálók tömege elkezdte lenyűgöző hangokat kezdeni, és furcsa volt számomra a testmozgás. Az emberek forgották a szemüket, felhúzták a kezüket, és mintha tranceben remegő hangokat hallottak volna. Az ilyen kíséretből az én ereimben a vér hideg lesz, és itt a forró vér fújja be a levegőbe, a fényképezőgépet, az arcot, a ruhákat. Mint kiderült, az egyik kecske elmenekült, és a fejetlenül már megszórta az egész életet adó vérét. A jelen érzékelte ezt a jó jel még aktívabb. Nem lehetett tovább lőni, csak nézni.

Kis kecske véget ért, aztán elkezdték feláldozni a csirkéket. Gyilkosság csirkék nem különösebben látványos, de ha ők hozták, és a csirkék lefejezték. Meglepett kisfiú kicsit, ő húzta valahol izlovlennogo galamb madár gyorsan meghintjük vízzel, meghintjük virágszirmok, felolvasta a mantrát, és kezébe levágott fej, amely, mint az összes többi berepült egy tisztességes halom véres testek.

Miután az összes lefejezés és egyéb rituálék a templom területén szörnyen nézett ki, a levegő ér a vér gőz és furcsa szaga, minden résztvevő mezítláb a véres földpadló, amelynek konzisztenciáját latyak, de a hindu templomok kell mezítláb. Megyek mosni számos jól elhelyezett és gondolni, amit látott, és a helyiek mennek, hogy megünnepeljék ezt a dolgot, minden lehetséges módon, hogy élvezze, és jó szórakozást, mert minden, amit kértek a istenség kötelezően eleget kell tenni hamarosan.

A Pattanada Yellamma templomának körül a parókelők egy valódi konyhát nyitottak és mindenki táplálták. Van még egy kérdésem, de hol vannak olyan húsok, mert az indiánok többsége vegetáriánus.

A lefejezett kecskékért

Kezdetben azt mondhatjuk - ez szörnyű, de érdemes megjegyezni, hogy minden ugyanaz a dolog történik ebben a „steril” európai világ bármely ipari vágóhídon éjjel-nappal, de a halott állatok tetemei nagy számban láthatók minden szupermarketben, és semmi, senki sem beteg. Azt javaslom, hogy minden húsevő részt vegyen egy ilyen ünnepségen.

Egy kis történelem Mindezek ismeretében a vérontás, arra gondoltam, mi az indiánok kérte az istenek cserébe lefejezés kecskék kapott elég érdekes képet petíciók. Számomra úgy tűnt számomra, hogy a kérelmek ambiciózusabbak lesznek, például a "béke az egész világon", "az egész család egészségét és boldogságát", "több gyermeket" stb. de tévedtem.

A legnagyobb közreműködő, néhány kölyköt hozott a kötelet, és felkérték az isteneket a karrierlétra történő promócióra. Munkájának helyéről a válaszadó nem mondott semmit, de azt hiszem, hogy ez valamiféle állami hivatal. A második kihallgatott indián nagyon szeretett volna egy mopedről egy autóra váltani, és csak egy kecske volt feláldozva.

A legtöbb embernek szokásos háztartási követelményei voltak Istennek, vagy egyszerűen csak hallgatták a fontosabb dolgokat.

Ezek a kulturális és vallási jellemzők az indiai Karnataka államban. A többiekhez azt akarom mondani, hogy "légy kedves, ne esznek az állatok".

Hello Alexander! Igen. a kép nem a halvány szívű. És senkinek sem volt rossz? Russkkaya mondják titokzatos lélek, és hogyan kell érteni az indiánok, akik sírnak felett melodrámáit és részt vesznek a véres áldozatot. Ha könyvet olvasni, vagy hallgatni N.V.Levashova az előadások vagy orosz Védák azt mondja, hogy több 4000let ezelőtt Russ megszállta Indiát és megtiltotta az ilyen rituálék dedikált Kalima.zatem elment. Keresztül 600let vissza, és néhány közülük maradtak tanáraikkal Urami 7 tűnik, hogy tanítson és oktassák az embereket. Azóta kasztok voltak, így nem lenne keverhető a különböző típusú genetikai emberek. És az utóbbi időben megjelent a YouTube-on blogok (zendülés, s7s7s7000 et al.), Még televízió mutatott Putyin, lásd a térképen Great Tatárországban a 16veka hogy 19.okazyvaetsya mindannyian tanultak a történelem által írt a németek, és az igazi, nem tudjuk

A helyi lakosok számára ezek a rituálék nem tabu, már nem szoktak a vér színeihez, és nem tudják, hogyan készül a hús. Ami a rituálét illeti, sok a váratlanságtól függ, ebben a helyben nem volt semmi az előző nap, és aztán elkezdett vágni az állatokat, nem számítottam erre. Egy másik dolog az, hogy figyelembe vesszük az UNESCO státuszát, amelyhez az egész terület tartozik, akkor nem számíthat arra, hogy az úgynevezett szabadtéri múzeumban látja.

Indiában több vérszomjas templomok, amely hozza áldozati állat minden nap, így ott senki sem rossz nem történik itt, hogy megértsük, hogy azok a jó oka (legalábbis ebben biztosak).

Határozottan egy nagyon szokatlan élmény, amelyet nem mindenki akarja megismételni.

Csatlakozzon a klubunkhoz

Írj egy véleményt az utazásról

Új bejegyzések szerezhetők be a postán (már több mint 3500 feliratkozó)